「篤(dǔ )く(⛓)信(xìn )じて学問(wèn )を愛せ(🐨)よ。生(🤘)(shēng )死をか(🦄)け(🏜)て道を(✝)育て(💱)よ。乱れるきざ(📃)しのあ(🎅)る国(🕐)に(🌲)は入(rù(💯) )らぬがよい(🍦)。すで(🔌)に乱れた(⏪)国には止(⏳)(zhǐ )まらぬがよい。天(🐫)下に道(dà(💕)o )が行(🈷)わ(🏿)れて(🐅)いる(😶)時には、出(👊)でて働け。道がすたれている時(shí )には、退いて(🛌)身(⏬)を守れ。国に道が行わ(🔲)れていて、貧(🔖)賎であるのは恥(📵)だ。国(guó(🗒) )に道が行われないで、富貴である(🚵)のも恥だ。」
○ 乱臣(原文(wén ))==こ(🏌)の語(🔑)は現在普通に用い(🚁)られている意味(🌏)と全く反(♏)対(🔵)に、乱を防止し、(🏟)乱を治(🐅)める臣という意味に(🐙)用いられている。
二六(二(🏼)三(sān )一)
よき(🛥)か(🛎)なや(🥞)。
四(💱)(一(yī )八八(bā(📁) ))
先(xiān )師のご病(🍍)気が重くなった(🥨)時(shí )、子路は、いざと(🐹)いう場合(🚩)のことを考(kǎo )慮(🔮)して、(🔧)門人たちが臣(🤒)下(xià(🐥) )の礼をとって(👉)葬(zàng )儀をとり(🗃)行うよ(🏴)う(🌧)に(🐃)手はず(☕)をきめ(♍)ていた。その後、病気(🧕)(qì(🚒) )がいくらか軽くなった時、先師はそのことを(🚣)知(zhī(🔗) )られて、子路(lù )にいわれ(🐑)た。――
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