次郎は、思(🌶)い(🈲)きりド(❌)アをあけ、(🦎)
「こんな(🌕)寒(🌮)(hán )い朝に、死ぬ(🆒)気にな(🐯)ってみんながはね(🗂)起き(🏉)てくれると、平(😯)木中(zhōng )佐に感(gǎn )謝してもい(➡)いんだがね(🏕)。」
「ええ、結局は(🍝)一人一人の(🤾)問題じゃないでし(🚥)ょうか(🗡)。」(🔚)
(最(🖇)初の(🧕)朝の板木の音が、こんなだった(⏸)ことは(🏓)、(🥒)それまでにまったくな(🚡)いことだ(🤕)。だれだろ(😲)う(🍾)、今朝(cháo )の(🚮)当(🏵)番(👽)は?)
(〰)かれらの大多(duō )数は、まだむ(🤑)ろん、人間(😼)(jiān )生活にとっての自由(yóu )の(📗)価値や、そのきびし(🎞)さについ(📲)て、ほんとうに目を(🌻)覚(😪)さましていたわ(🏢)けではなく(🕜)、友(💃)(yǒu )愛塾と(🗯)いうところ(🐑)は一風変わった指導をや(😞)るところだ(📦)ぐら(🗓)いにしか(🎱)考えて(📽)いなかった(🎢)。し(✈)かし、(📑)それにしても、(👂)そ(🦀)うした(🎨)言葉(😌)が、(🕗)しだいにかれらの間にとり(📇)かわされる(😟)ようになったとい(💜)うこと(⏬)は、(😽)たしかに一つの進(🏘)歩(bù )であ(🐲)り、混(hún )乱と無(wú )秩序(💍)むちつじょ(🚓)の(🈺)中で、不十(💣)分ながらも、何(hé )か自主的(⏲)(de )創造(zào )的な活動が始(🎱)(shǐ )まっている証(zhèng )拠(jù )し(🔐)ょうこにはちがい(👰)なか(⤴)ったので(🥠)あ(🐧)る。
先生は、(🚋)そう言って、(😕)次郎に目(mù )くば(🏀)せした(👁)。次郎(🤼)は待ちかまえていたように、自分のそばに置いていた紙袋か(🚷)みぶく(📤)ろから(🎋)、ガ(🍾)リ版の(📡)印(🆔)刷物(wù )を(🏃)とり(💖)出して(〽)、みんな(🏞)に配布した(🏘)。
「(👅)その(🤠)時(shí )、実は大河君(🥟)にいわれた(🕷)こともあるんです(🈺)が、あ(👓)とで(🛫)ゆっくり先生に教えていただきたいと思(sī(😑) )っています。」
相談は(🌽)安易あんい(🦌)にすぎる(🤯)ほど、す(💨)らす(🅱)らとは(🛏)こ(✔)び(👄)、ほ(🙎)と(🎟)んど(💴)無(wú )修正(zhèng )だった。特(🍻)異とくいな行事(🕢)(shì )を期待し(🥢)ていた塾(🆒)生た(🤪)ちにとっては、多(duō(🔸) )少物足(😲)りな(📼)く感じられ(⏩)た(🖼)らしか(🦕)っ(👯)たが、そ(🖼)のために、こ(🔴)れとい(🚷)う強硬き(🧖)ょうこうな主張(zhāng )も出(🔙)なか(🌟)った。最も多(⛏)く発言(🚞)したのは飯島(💸)だ(🆔)った。しかし、それ(🙇)も、自(😘)分(🛀)の存在を印(yìn )象づける目(🏀)的以(yǐ(🏽) )上の(🍪)発言ではなく、た(🚭)い(🎐)て(🃏)いは原(😳)案賛成(ché(➰)ng )の(🐷)意(yì(✍) )見(jiàn )をのべ、同(tóng )時に進行係をつとめる(📒)と(📧)いったふうであった。田川(📩)は、はじめ(🐕)から終わ(🍳)りまで、一言(🤶)も口をきかなかった。
「(🎊)郡(📯)の団長(zhǎng )なん(🔔)かやってると、(🔹)あんな(🗒)ふうになるもんかね。」(🤚)
とあいさつして(⚫)、大(dà(🎶) )河に近づいた。
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