○(😚) 鳳(⏯)(fèng )鳥==鳳(🐬)凰。麒(qí )麟・亀・(🚾)竜(🥑)と共(gòng )に四霊(líng )と(👔)称せ(♎)られ、それらが現(xiàn )われる(🙉)のは聖王出現の(❤)瑞祥(🕐)だ(💓)と信ぜら(🐻)れて(🔶)いた。
○(🍐) 大(dà )宰==官名であるが(🚑)、どんな(✳)官であるか明(míng )ら(🎦)か(🤔)でない。呉(wú(🌏) )の官(guān )吏(🎛)だろう(🥦)という(➡)説がある(🌔)。
一四(sì )((💏)一(yī )九(🍳)八(🍋))
先師が道(🔍)(dà(🕔)o )の行(🍸)われないのを歎じて九夷(🏸)きゅういの(💮)地(dì )に居をうつ(⛅)した(🕒)いといわれたことがあった。ある人(🥤)(rén )がそれ(🕧)をきい(😖)て(🥐)先(💎)師にいった。――
「先生の徳は(🆗)高山のようなもの(🛂)だ。仰げば(🐗)仰ぐほど高(gāo )い(👼)。先(xiān )生の(📲)信念(niàn )は金石のよ(🤠)うなものだ(🔗)。鑚きれば鑚(✡)きるほど堅い(🚿)。捕捉しがたいのは(🎼)先生の高(🦈)遠(yuǎn )な道(⛑)だ。前(🌧)にあ(📧)るかと思(🔔)うと、たち(🕴)まち後ろに(🤴)ある。先(xiā(🛰)n )生(shē(🧤)ng )は順(🌌)序を立(lì )てて、一歩一歩と(⏹)われ(🧕)われを導き(🆎)、われわれの(🚁)知識をひろめ(📍)るには(🚳)各(🔜)種の(🚒)典籍、文(wé(🥔)n )物制度を(📋)以てせられ、(🔝)わ(🔋)れ(❣)われ(🕧)の行(🌸)動(🏪)を(🈹)規(🔽)制す(🐏)るには礼を以て(💼)せら(🚘)れ(🐨)る。私はそのご(🌃)指導の精妙(mià(🖇)o )さに魅(mè(🏘)i )せ(🌬)られて、やめようと(🙅)して(👞)もやめることが出(💏)来ず、今(🏿)日(rì )まで私(👲)の才能の(🐚)かぎりをつくして努力して(👿)来た(🐡)。そして今で(🌁)は、どうな(🌬)り先(🚂)(xiān )生の(🌵)道の本体をはっきり眼の前(qián )に見ることが出(🈶)来(lá(🍁)i )るような気がする。し(🤹)かし(🍽)、いざそれに(😺)追いついて(👠)捉(⏱)えよ(🎄)うとする(🌩)と、(🕚)やはりど(⬅)うに(🧞)もならない。」
「泰伯(🐙)(bó )たいは(🛋)くこそは至徳の人と(🧛)いうべきであろう。固辞し(🍫)て(📹)位をつがず、三たび天(tiā(🎞)n )下を譲った(🍌)が、(🧚)人民にはそ(🥐)うし(👪)た事実をさえ知らせなかっ(🤟)た。」
子貢がこ(🕊)たえた。――
「(♈)その(✴)程(chéng )度のことが何(hé )で得意になるねう(🚼)ちが(🛏)あろう。」
「惜(💋)しい人(🌄)(rén )物だった。私は彼が進んでいる(🕴)ところは見たが、彼(bǐ )が止(🗂)ま(🎡)って(🔗)いると(📤)こ(🈁)ろを見たこ(🔢)とがなかったのだ。」
○(🚨) 孔子の門(🧀)人(rén )たちの中にも就(jiù )職目あての弟子(🖍)入(rù(🏌) )りが多(duō )か(📲)つたらしい。
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