「ぢや、源吉君、どうす(💠)るんです。」石山(😔)がきいた。
「皆に代つて(⭕)、(🥧)一通りのことを(🚧)お話しします。」さ(🙇)う前置(🏝)きをして石山は、(📀)百姓にはめづらしいはつき(🙃)りし(🥝)た、分(fè(⛴)n )つた(🥫)云(✒)ひ振りで(勿論、(🌾)百(😪)姓(xì(📕)ng )などが殊更に改ま(🈚)つた(📁)ときによくある、變(biàn )な漢(🈶)語も使つたが)(🔘)――自(👒)分達は(🐑)、(🥃)犬や豚(tún )などより、もつと慘(🍁)め(🤒)な(😡)生活(🛫)をしてゐ(👶)ること、――ところが自分(fèn )達は何時か仕(🍰)事をなまけた事(shì )で(🤷)もあつたか。――では、何(hé )故か(❄)。自(✅)分達がいく(🏭)ら働いて(🔩)も働(dòng )いても、とても何(👢)ん(🏼)の足しにもな(🛰)らない程貧窮してゐ(🎟)るのは、實に、地(🗿)主の(🚊)ためであるといふ(💁)ことを(📁)分り易く(🚁)、説(🔔)明し、(🦂)今(👷)度(🖍)のやうな場合(hé(🐱) )地(🧣)(dì )主(🔄)に(🚰)小作(zuò )料を收(shōu )める(💣)ことは「自分達(🔣)の死(sǐ )」を意(yì )味してゐる、ナホ我々百(bǎi )姓は、高利(lì )貸の不當(🏮)な利息、拓殖銀(yín )行(💳)の(🥧)年(nián )賦にも、(🐵)苦(kǔ )しめられ、それに税(shuì )金がかゝつ(🐽)てくる。そし(😡)て(🐜)出(🛥)(chū )來上つた(🕎)も(🤟)のは、肥料(🔠)や農具にも引合はない。かうまで、自分達(⛏)が(🆓)なつてゐるのに、だまつて(👛)ゐられるか。そこ(❇)で、我々は、(🕣)皆んなにお(🏋)集り(👹)を願(yuàn )ひ(📼)、(💥)その(😗)方(fā(🥚)ng )策をきめること(🎆)にしたい(🛋)の(🍪)だ、と結(🙍)んで壇を下りた。百(🔈)姓達は(🔏)、(🧜)聞き慣(🏜)れ(🏄)ない言(🥧)葉が出(chū(🐠) )る度(🍥)に、石(🔈)山(🎌)の(🐣)方を見て、考へこむ風をした(🗳)。が、苦しい生活の事(shì )實を石(👱)山(shān )に云はれ、百(🗿)姓は(✳)、「今更(gèng )のやうに」、自(zì )分達自身の慘めさを、顏の(🍝)眞ん前にとり出(🌙)されて、(🥩)見(🍮)せられた氣がしたと(🤖)思(sī )つた。石山(shān )が(🕣)壇(🔍)から(📃)下り(🔨)ると、急にガヤ/\し(🏜)出した。今石山の云つた事について、(🥔)あつちでも(🏢)、(✅)こ(🤔)つちでも話(huà(🚽) )し合つた。一(yī )番前にゐ(♿)た年(💚)寄つた百姓(🔞)が(🏚)、(💹)「と(🖋)んでもなえ、おつかねえこと云(yún )ふ(🍫)も(🔄)んだ。」(🚐)とブツ/(💣)\云(💮)つたのを(🏬)石山はおり(👆)る時に聞いた。
十二(🦈)、(🦍)三(😀)臺もの馬(🏔)橇(🔎)(qiāo )が鈴を一(yī )せいに、(😴)雪(🗞)の(🤗)廣(📌)野に、(😴)おつぴらに響かせ(💩)ながら、前や後が時(shí )々呼びかはしたり、(👍)物々(🕋)しく、(♉)精一杯に一散に(🍉)走(zǒu )つ(🔺)てゐる(🐩)うちに、それが、(💞)不思議(yì )に、こそ(🕘)くな百(💸)(bǎi )姓達(☕)(dá )の氣持(🌴)(chí )を、(👂)グン/\殺(🖌)バツな(🦁)、誰(🎏)(shuí )でも(😑)、(🤗)なんで(⬇)も來(lá(🕎)i )い、といふ氣持(🔔)に引(🐘)きずつて行(háng )つ(🧐)た。四(😿)十をずつと過(guò )ぎてゐる、普段はおとなしい房(🐐)(fáng )公(🤵)さへ(🚸)が、
(🍝)百(bǎi )姓(xìng )の顏(🦏)は、(🍚)どれも、(🧡)風邪(xié(🕖) )でもひい(♋)た後(🥢)のやうな妙に(🌖)はれぼつたい(🤦)、それに、煤けた、生氣のない顏(🦏)(yá(🏛)n )をしてゐた(📞)。背(🦓)中(zhōng )が圓くな(🤔)つたのや、身體はが(🌴)つし(✅)りしてゐる(❓)が(🏧)、(🔙)どこか不平均(🥃)なところのある百姓(xìng )や(🈵)、毛むぢやらのや、(😎)頭が(👧)す(👜)つ(🚫)かり(👗)禿げ(🈁)て、それが一年中(🥚)も陽にさらされて、赤ひようたんのやうに(🖱)なつ(🎐)て(🌏)ゐるのや(🍤)、色々だつ(💌)た。さういふのが二(🍵)、三(📤)人(🏪)づゝ一(yī )か(🐜)たま(🌇)り(🦖)に(👰)な(🙅)つて、て(🚦)んでに(⛴)、自(zì )分達の(🔤)こ(💸)と(⏪)を話し(🎖)合(😠)つ(😣)て(🔤)ゐた(😦)。キ(🧗)セルの吸殼を厚(🔞)(hòu )い(🍫)掌にう(📥)けて、獨り(🐒)で(🕤)、(🤑)何かむつちり考(kǎ(🌧)o )へこん(🤸)でゐ(🧢)る年とつ(🕡)た(🏸)百(bǎi )姓もゐた。五、六人を前に置いて、何(🦎)か(🤱)聲高に(🔍)、(🦎)手を(🕌)振りなが(🧞)ら(👫)、(🕚)も(💅)のを云つ(🤗)てゐる(🛄)のも(♏)ゐた。
やがて、馬車(👣)が一齊に(🍸)動(dòng )き出(🎫)した。鈴の(📺)音が、空氣で(🤙)もそのまゝ凍えるや(👻)うな寒い空(kōng )に、朗かに、しか(👈)しそれ(🍥)だけブ(👧)ルツとす(💷)るほど寒(hán )さうにひゞきわたつ(🛏)た(🎱)。それ(🕉)に百姓(xìng )の馬をしかる聲や、革でぴ(⛑)し(👮)り(🔘)/(🍁)\(🦇)打つ音や、馬(mǎ )の(📲)いなゝきな(📻)ど(🦏)が(🔏)、(🎉)何か物々しい、生(shēng )々(🤱)した(📻)、(➖)大きな事が今起らうとしてゐるやうに聞えてきた。
「覺(🚾)え(🥞)てゐや(😪)がれツ(🔌)!」向き直つて(🙃)、タンカを切つた。
由は、火に足を(👭)たてたまゝ、母親(😢)(qīn )と(🗣)兄とを、(🥌)見てゐ(📐)た(👬)。何ん(😈)の(✡)こ(🔯)とを話し合つてゐるのか分(fè(🔚)n )らなかつた。
差配に(🍫)掛合つても結(💘)局駄(duò )目(mù )だといふことが分(fèn )り、そこへも(🧛)つ(⛲)て(🔛)行(🎾)つて差(chà )配の(🎒)とつ(🏌)た傲慢(🏍)な態(🚱)(tà(📑)i )度のことから、カツ! とした元氣(🚣)で(🔚)、(🍶)すぐ(🍛)地主に(📡)掛(guà )け合(💅)(hé )ふ(📖)ことに、(🔲)手はずがきめられてしまつた。校長先生の「北海(hǎi )道の宗(zōng )五(🛩)郎(🚽)」が時機を(📊)得て、(🎦)三(sān )人(👼)も、その大(dà )きな(🛎)役(yì )目(mù )を引き(🚑)受けるも(🖲)のが百(🥇)姓の中(👀)から出(chū )た程(chéng )だつた。
「どうだい(🕢)、この威(wēi )勢(shì )は!」
今(🥕)迄かな(🐧)り、(🍏)皆んなの氣持(😵)が一緒にかたまつてグツ/\と進んできたとき、この年(📕)寄つた百姓の(📚)言葉が、(💗)皆を暗闇から出て(💏)來た牛のやうに(👧)、ハツと尻ごみ(😇)さした。か(🍎)ういふことでは、百(bǎi )姓(💔)は牛だ(😧)つた。
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