二(♊)(èr )五(♉)(二三〇)
「先生の徳は高山(🤔)の(🗨)よう(👎)なものだ。仰(yǎng )げば(🍡)仰(🤗)ぐ(⏭)ほど高い。先生(🍵)の信念(🌙)は金石のようなもの(😢)だ(🔊)。鑚(zuān )き(🍴)れ(🛫)ば鑚きる(🐣)ほ(👦)ど堅(jiān )い。捕(bǔ )捉(zhuō )し(🎪)がた(🍰)いの(🛏)は先生の高遠な道(🥍)だ。前にある(👸)かと思うと、たち(♒)まち後ろに(✴)ある。先生は順(🉑)序を立てて、一歩一歩(🏒)と(🧤)われ(📝)われ(🧓)を導き、(🐰)わ(📰)れわれの知識をひろめ(🍳)るに(🏇)は各種の典籍、文物制(🧘)度(🗾)を(🔰)以てせられ(🎶)、(💴)われわれの(🛫)行動を規(🧞)制するには礼を以(yǐ )てせられる。私(🔗)はその(🐇)ご(🖊)指(zhǐ )導の精妙さに魅せられて、やめよ(✴)うとして(💟)もやめることが出(🕚)来(🛥)ず、今(👽)日まで私の才能のかぎりをつくし(🚶)て努力して(🥙)来(😬)た。そして(🍇)今(🎄)では、(🎙)ど(🐔)うなり先(🍙)生の道の本(běn )体を(🐦)は(🔗)っき(🚳)り眼の前(😈)(qián )に見るこ(🏓)と(🤕)が出来(lái )るような気がする(👙)。しかし(🥤)、いざそれに(〰)追いついて捉えよ(🦒)うとすると、やはりどうに(🕖)もならない。」
○ (🥔)誄=(🕘)=死(📢)者を(😳)哀し(🦐)んでその徳行を述(📻)(shù )べ(🎩)、その霊(🥅)前(😙)(qián )に献ぐる言(😖)葉(🔙)。
「(🚒)大(🕛)軍の主(🕙)将(jiāng )でも、それを(☔)捕(bǔ )虜(lǔ )に出来ないことはない。し(🆙)かし(❕)、一個の平凡人(♍)でも、そ(🐟)の人の自(💻)(zì )由な意(🌘)志(zhì(🔲) )を(🦒)奪う(🐖)ことは(💊)出来ない。」
「三(sān )年も学(🆚)問をして、俸祿に野(🎲)心(🚺)の(❌)ない人は得がたい人(🧒)物だ。」
一(🗳)(yī )三((🚼)二一八)(🚌)
三(💝)(一(yī )八(🐚)七)
○ 孔(kǒng )子の言葉は(🐽)、平凡(🌉)らしく見(jiàn )える(☝)時ほど深(🍦)いとい(⏫)うことを、(🔻)私(sī )は(👞)こ(🔸)の言葉によつて特に痛感(gǎn )する。
○ (👇)以上(shàng )の三章、偶然か、論(🥈)語(yǔ )の編纂者に(🤳)意(yì )あつて(🚡)か、孔(🈳)子(zǐ )の門人中最(zuì )も目立つている顔渕(🐪)と(🔌)子路と子(👆)(zǐ(🤤) )貢(🕘)の三人(🎥)をつぎつぎにとら(📧)え来つて、その(🤔)面目(🤟)を躍如たらし(👜)めている(🎦)。この三(📱)(sān )章(zhāng )を読(dú )むだけでも、すでに孔門の状況が生(📃)(shēng )き生きとうか(👶)がわれるで(😦)はないか。
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