年寄つた百姓(xì(🥋)ng )が上つ(🏫)た。――色々(🙀)説(🎺)をきいたけれども(💂)、みんな「不義不忠」のこ(🐵)とばかりだ、(🛢)と(🍻)云つた。言(🐍)(yán )葉(🐎)(yè )が齒(chǐ(🏡) )か(🐃)らもれて(🗯)、一言々々の(📸)間に、シツ、シツといふ音が入つた。――地(dì(💈) )主樣と自(zì )分達(❤)は親子(🌦)(zǐ )のやうなものだ。若いものは、それを忘れては(😬)な(🌴)ら(🍫)ない。「(👮)いやしくも」地主樣にたてつ(🈳)くやうなこ(🙎)とは(🏋)しな(🔨)いこと(🕣)だ。「畑(tián )で(🕋)も取(🎡)り上げられた(🧣)らどう(📐)するんだ。」――さう云つ(🆙)た。「(😴)お父(🍃)(fù )アーン、分つたよ。」と、後から(🕸)叫(📷)(jiào )んだものがあ(🏍)つた。終(zhōng )つてその年寄が(✊)壇を(🕖)下りる(❇)と(🕴)、又ガヤ/\した(🗿)。
母(🆓)親はた(➕)め息をし(🗞)て、ブツ(💲)/\何か口(kǒu )の中(🥐)(zhōng )で云つた。そして、腰をのばして、表の方を見た(🎽)。「氣ばつけ(🌻)て(😬)行(háng )くんだで(🍭)。」源(🐠)吉の後からさう云(😔)(yú(🌎)n )つた。
皆は互(🎅)(hù )に見※(「廴+囘(🤳)」、第(🔤)4水準2-12-11)はし(🚞)てみた。それ(🐜)から手(shǒu )が、あやふやに七ツ(🕟)、(📂)八(bā(😙) )ツ擧(⭐)がつ(🌮)た。
源吉は然(rán )し母親の云(⛱)(yún )ふこと(🧠)には、別に何んとも、たてを(👯)つくやうな事は云ひもせ(🎉)ず、しもしなかつた。ムツ(🛐)シ(🐵)リし(🕋)て(🎵)ゐ(👃)た。ことに(🌽)、源(📧)吉(🛳)は、この(🥊)事(🛌)が(🌵)あつてから、(🔨)ず(🥑)ウと(😩)、何時ものムツシリが(🙁)ひどくなつてゐた(🔭)。母(🎑)親(qīn )には(📔)それが分(fè(🏑)n )つ(🔗)た。源吉(💴)は、ひど(🏿)くム(🐉)ツシリし出す、その次には何(hé )かキツ(🍳)トいゝことがな(🏗)かつた。大きなこ(🏰)と(🌒)を(📙)や(💦)ら(➿)か(👤)す前、源(yuán )吉(👀)は鐵の固(💱)まりの(🎬)やうに(🚃)だまり(⏯)こ(🎒)くつてゐ(📚)た。母(mǔ )親(🗯)(qīn )はそん(🏠)なことが無けれ(🉐)ば(🗂)、とそればかり(😷)思つ(🥁)てゐた。だから、(🤽)何(🔗)(hé(💎) )時(🈯)も(🔗)の愚痴が(🌀)母(🍦)親の口から(🌑)出た。
年寄つた百姓(😌)(xìng )達は、どん(👎)な(😚)こと(👴)が(🏴)あらうと、全く(🍦)それ(📡)は文(wén )字通り「どんな事」が(♒)あら(🐰)うとたゞ「(🎯)仕(shì )方(fāng )がない。」さ(❓)う何年も、――何十年(🤑)も思つてきてゐた(🍔)。
「ありませんか。」(⏬)
百(🕋)姓の二(🌦)、三人(💬)は、先生の使ふ「團結(🚾)」といふ聞き覺(😲)えた言(yán )葉を使(😝)つて、叫んだ。
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