と、孔(🤣)子は(♓)急(📻)に居(📉)ずま(🌾)いを正し(🚛)て、射るように(🕵)楽長(zhǎng )の顔を見つめながら、(🙈)
孔(⛩)子は、こ(🍻)のご(📲)ろ、仲弓に対して、そう(🎧)いった(🤨)最高の讃(❤)辞をすら惜しまなく(✳)な(✅)った(🏴)。
「(➕)先生(📩)のお眼にぶッつかると、すぐ手もとが(🔜)狂い(🧓)出(chū )し(⏩)て来るのでご(🍋)ざいます。」
門(mén )人(📻)たちが、孔(📒)子の(🔗)こ(🍯)うした(⛷)教(jiāo )訓に(👵)よって、まじめ(🌫)に自己を(🎂)反省(shěng )す(🐵)る(♏)機縁を掴み得たかは(✍)、まだ疑(😩)問(wèn )で(🥧)あった。しかし、それ以(🐞)来、仲弓の身分や、彼の父の素行が、彼等(😊)の話題に(⬇)のぼらなくなった(🍩)こと(🌩)だけは(🔍)た(🏛)しかである。尤(🤮)も、この(🚗)事は、仲(🔽)弓自(🙀)身にとっては、どうでも(🗽)いい事で(🤚)あった(💱)。彼はた(🍫)だ自らを戒慎す(🌡)る(🎵)ことによ(💑)って、孔(kǒng )子の知(🆙)遇に応こたえれ(🃏)ばよかったのだから。
孔子は(💌)、陽貨も言(yán )葉だけでは、なかなか立派な(🕚)ことを云うもの(🌅)だ、別に逆らう(🥇)必要もあるまい、と思った。で即座(📬)(zuò(🎨) )に、(🖋)
という(🕧)のであった。これも(♒)子游(🎧)に対するのと(💳)大同小(xiǎo )異で、少(shǎo )々怒(🚱)りっぽ(⛓)い子(🥪)夏に(👿)対(😊)する(🎫)答えとして(💉)は、先(xiān )ず(💶)当然だ。
「こま(❣)か(〽)なことは(🎣)存じ(😲)ませ(⛓)んが、何(💻)でも、こ(🧔)れ(🌆)までとは(📨)比較(☔)(jiào )に(🈵)ならぬほど、立派(💕)になさるご計(jì )画だそ(🍵)うで(🔐)す。」
「か(🌕)りに斑牛(🗜)(niú )まだらうし(🏠)の子(🤬)であっても、天地山(🌏)(shān )川(🌏)の神(shén )々はお嫌(xián )いはされ(🔟)ぬ(🌒)かの。」
「いけないこともあります(👛)まいが、鄭重の(💨)上に(🕡)も鄭重になさ(🤥)りたいのが、せめて子(🈂)(zǐ )とし(⏬)ての…(🧓)…」
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