日本《横野 すみれ エロ》2行目ライン
横野 すみれ エロあらすじ
一四 朝(🐖)(cháo )
皆さんにも前にお(🖐)話(💩)し(🔒)した(📺)ように、母(💷)(mǔ )が(🥦)なくな(👥)りま(🚭)した時、わ(🌻)た(🚴)しは郷里(🖐)の(🧓)神坂村みさかむら(🏷)のほ(💔)うで、久しぶりの(💒)姉と落ち(🔊)合い(🧓)、その葬(zàng )式(📲)を(🛐)済(jǐ )まし、父の墓(📇)をも(🍀)ともど(📛)も(🤲)とむらいまして、その帰りに(🐷)は木(mù )曾(céng )福島(🏤)ま(🔃)で姉(📌)と(📨)い(🥄)っしょでした(🏊)。神(shén )坂村から木(🎃)曾(céng )福島(dǎ(🔧)o )の町(dīng )まで十(🧟)二里です。木曾路きそじの深(🕉)い(🙅)ところです。その時は(🦓)、(⚡)ほかに連(💐)(lián )れもありましたが、な(🛌)に(🏨)しろ山(shā(🎻)n )坂(bǎn )は多し、(🧐)木(😀)曾川き(🍱)そがわづたい(😙)の道を女(🔽)の足(🔑)ではそう(🤣)はかどら(🧖)ないものですから、途中二(🍈)晩も泊まりまし(🐽)た(🍬)。しかし、この道は楽しく、そ(🔢)れまで遠(🦗)(yuǎ(🐑)n )いところにい(🦀)た(📮)姉(zǐ )がにわか(✋)に近(🛥)く(🙇)思(🥐)われ(💐)てきまし(🍫)た。そ(💎)う(♋)申(🍇)し(⛴)て(🥑)はなんですが、わたしたちの母の(🐌)死(📘)が、こんな姉弟きょうだいのものを近く思わせ(🛀)るようにしたのです。
ふとしたこ(💞)とから、刀鍛冶来助(zhù )老人(rén )の(👯)うわさがこの(🐀)若者(zhě(🥙) )の(🐷)口から出(chū )ました。というのは、来助老(🧞)人(⤵)はそ(🌎)の(🎅)お(🦀)じさんにあた(😄)るからでありました。わたしが初(chū )めてあの刀鍛(duàn )冶を(🤹)知る(🏨)よ(🖕)うに(🕶)なったのも(🏥)、その時(🍪)からで(🍈)す。聞(🥕)いてみ(🅾)ます(🗽)と、来助老(lǎ(🎦)o )人はまことの刀鍛(👱)冶らし(🖊)い人で、そんな(🌆)人(💟)(ré(🍊)n )が湖(hú(🏷) )水のほとりに(🗽)かくれているの(💹)もゆか(🍬)し(🔽)く思われ、どうかしてわたしはそ(🔏)の人に会ってみた(💣)いと思(sī )うようになりました。
「お前さ(🔥)んもたっしゃでしたか(😐)。」
布施ふせさ(🈸)んはそれをよく(🎟)覚(🎏)え(🤹)ていて、(🍁)ある日わた(⛴)し(💩)に(🐯)歌(♎)っ(🏋)てみせてくれました。どうして布施さ(😭)んの(🚷)口(kǒu )からそんな(💊)古い歌の節が出(🈂)(chū )てきたかと言(🏮)いますに(🚣)、君の家(jiā )が(⛲)らはこの地(🕺)方(fāng )の郷士と(👙)して代(dài )々仙(⏹)台(🥨)(tái )侯(🏙)に仕え(🔴)てき(🥩)た歴史があるからで(👪)した。あの「さん(👘)さ(🈲)しぐれ」の歌は、甲高(👠)い女の声よりも、むしろ(📔)低(🏘)いとこ(🚤)ろを歌える男の声に適して(🕔)い(🌞)て、ゆっくり歌(gē )うべきものだそう(🔐)です(✨)。あれをわたしに(🔅)歌って聞か(🐠)せる(⚓)間、しばらく布施さんは「(❣)時(🍩)(shí(👂) )」(🧦)という(🈷)ものも忘(wàng )れて(🐄)いる(🗓)ようでした。いかにもゆったり(🔂)と迫らないでしかも深く聞え(🐿)る古(gǔ )風な歌に耳(ěr )を傾けてい(🦅)ます(❎)と、(👩)その(🔈)抑揚のある(🕜)節の一つ一(yī )つが実に長くつづいて行きました。切(qiē )れ(📟)たかと思うと、まだ続(🎹)(xù )い(🌺)ているよ(🐙)うなものでした。
あ(🥁)るお友だち(🍭)は年(⛎)若(😎)(ruò )な(👍)がら(💖)判(🍈)断(duàn )という(📛)も(🛶)の(🚹)の力に富(🏩)(fù )み、あ(🍌)るお友だちは思(🌼)いやりに(😔)深(🕗)く、また、あるお友(yǒu )だち(📃)は心(🛳)の持ち方もよかったものですから、なにほど(🐳)わた(📪)しは自分のまわりに(🖼)あ(📔)る人た(🌃)ちから教えられ(✳)たか知れませ(🌀)ん(🏆)。
五 (🍎)心を(🦂)入れ替え(👫)に
富津(🍬)(jī(🎖)n )ふっつに滞在している知り人の安否を尋ねたあと、(➰)その(📠)漁村から歩い(🥑)て行け(🚉)ば房州(zhōu )ぼ(😂)うし(🏠)ゅう(🔐)の(🏘)ほうへ出られる道のあることを(🗡)知りました。鹿野(yě )山(shān )かのうざんという(🔥)山(💯)一(☝)つ越せば(🏖)、日蓮(📛)にちれんの誕(dàn )生寺(🧢)たんじょ(🏉)うじで(🔚)知られた小湊(còu )こみ(🙅)な(🕺)とへ出られることを(🥁)も知(zhī )りま(🍇)した(🏏)。かね(🍘)てわたしは日蓮(🐜)の『高祖(♏)遺文録(🍒)こう(🍔)そ(♒)いぶん(🥜)ろく』という本(běn )を(🌒)読みまして、あ(👷)の鎌倉かまくら時代に名(😎)高い坊さん(🖕)の生まれた地(🎷)(dì )方(fāng )を見(🆕)たいと思(sī(🛑) )っ(🙆)ていた(⏭)のです。それにあの書物をわたしが手(shǒu )に入(🤷)れたのは普通(🏿)の本屋でも(🙈)なくて、(🗿)東京日(rì )本橋人形町(dīng )の袋物屋(wū(🎾) )でした。藤掛(🛰)ふじかけな(🏿)にがしという日(📄)(rì )蓮(🔊)宗にちれんし(💣)ゅ(🔬)うの信者で、頭のは(🍼)げた隠居さん(🍫)が一そろい九冊(🏍)ば(🏥)かりの、あい色の(❔)表紙の(😁)つい(🍻)た、(🌺)ここ(😢)ろもち(🤫)小(xiǎo )形の(💔)和本を(🐟)奥(ào )の戸(hù )だなからさが(🔹)しだ(🦅)してきて、それをわたしに売って(💯)くれま(🤨)した。そんな思い出までが手伝(🧓)(yún )って、わた(🌿)し(📋)の(🥜)足(zú )を小湊のほ(🙆)うに向け(📣)させたのです。山(📦)越しはか(📵)なり寒い時だ(🔐)とも(🎻)聞(🍡)きまし(😖)て、白い毛布(🕑)にくる(🌔)まりそれに(🔣)きゃはん、わらじばきというお(🦁)もしろ(💋)いなりで出(chū )かけました。
わ(⛲)らびは(🐍)この(🙇)話(🏀)を(🚐)聞(wén )い(🧛)ていまし(🤘)た(🍥)が、や(➿)がてこう答え(🏔)まし(🌉)た。それは草木と(🕝)生まれ(🥐)ま(🔣)して、新しい生命を願(yuà(⛴)n )わないものはありません。ただお前さ(🦏)んには土(tǔ )を(🖥)割って出て行(🥉)く剣先のよう(💑)な親(🌉)ゆずりの力(lì )がある。わたしにはそんな親ゆ(🌰)ずりのとがっ(🐽)た(🙇)ものが(🖊)ない。ですか(🕠)ら、背(bè(🍊)i )を曲(📁)げた(🔧)あかご(🏘)のように(💞)して出て行か(🤠)ない(💆)こ(🦊)とには、土(tǔ )を持(chí )ち(🎏)上げることができません(💎)。あ(🦆)る(🌈)ものはすくす(⬛)く(🦓)と(🦏)ひと息に(🕣)延(🀄)び、あるものは(👘)頭を(🚣)たれながらゆ(🎾)っく(🧢)りと延(🎩)びます。しかし(💔)、(⚽)それは同じ(🕰)ことですよ、(👑)と。
「お前(🦁)さん(👷)は覚え(💦)ていなさるだろ(📥)うが、おれ(🤒)の好きなえ(🛌)のきの実を拾いにお前さまも(🔣)子供の時分にはよ(👄)くあ(🔛)の木の下へ遊(🌊)(yó(🎴)u )びにおいでなすった。そ(🚼)れか(😋)ら、(💪)おれが青いふのはいった小さな(🍡)羽を落と(🥒)し(🤴)てや(🌷)ると、お前さまはあの(🐝)木の下(🥣)でお(💸)れの(🚙)羽を拾(🎻)(shí )うの(📁)を(💂)楽しみにしておい(🚭)でなすった(🐇)。」
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