孔子は、(🀄)小(🎑)(xiǎo )策(cè )を弄(🤑)する者にあっては叶わ(😠)ぬと思(sī )った(😣)。彼は観念(niàn )し(🥚)て、云わ(🚘)れるま(👓)まに(📁)、再び陽貨の家に引きかえし(🚧)た(🚆)。然し(🔴)、どんな(🧛)事があって(🏦)も(🧀)、午(wǔ )飯(👝)の馳走にだけはなる(🐅)まい、と決(😫)(jué )心した。
いつ(❓)の(🌯)間にはいって(🤩)来たのか(🤳)、一(😒)人の(💯)小姓が、(🌇)彼のす(🎖)ぐ背後うし(🔍)ろから、そう云った(📳)。彼(🎣)は返(fǎn )事をす(💡)る代りに(🚬)、(🕍)ば(🤣)ね仕掛(guà(🚅) )の(😊)人形(💂)のように、(🎺)卓のそばま(🤼)で行って、せかせかと(🐂)服(fú )装を(🎹)ととのえた。
「4父母の存命中(zhōng )は(📧)親(qīn )のもとを離れて(🍴)遠(yuǎn )方に(🗽)行かないがい(💋)い。もしやむを得ずして行(háng )く(🍤)場合(🔮)は、行(♈)先(xiān )を定(🦃)めておく(🔛)べきだ。」
子、仲弓を謂う(🏘)。曰く、(🤖)犂牛りぎゅ(😠)うの子し、※(「馬+辛(xīn )」、第3水(shuǐ(🙌) )準(zhǔn )1-94-12)あ(🏗)かくして且(🚨)つ角よ(🚭)くば、用うる(🛠)こと勿なから(🈶)んと(🔰)欲(🛫)すとい(🗑)えども、山(shān )川(chuān )其れ諸これを舎(🎑)(shè )すてんやと。
「口の達(dá )者なも(✳)のは、とかくつ(🔩)まらんこ(📈)とをいい出(chū(🙂) )すも(🛶)のじゃ。出まかせに(📉)い(🐰)ろんなことを云っ(🌁)ているうち(🔪)に(💝)は、結構世の中の憎まれ者には(😩)なるだろう。仲(zhòng )弓が(🌃)仁(rén )者であるかどうかは(🐔)私(sī(💖) )は知らな(😻)い(🀄)。し(🤑)かし彼(bǐ )は口(🆓)だけ(🗓)は慎(🌋)んでい(🔼)るように(🛥)見(jiàn )受ける(🐻)。いや、口(kǒu )が(🚒)達(🚦)者でなくて彼も仕(💐)合せじゃ。誠(✏)実な人(rén )間(jiān )には、口などどうでもいいことじゃでの(🆙)う(🍎)。」
「救世(shì(👅) )済民(♉)の志(zhì(🥟) )を(📷)抱き、国(guó )事に尽(jìn )したいと希望しな(🎃)がら、(🕒)い(😖)くら機会(huì )があっても出(chū )でて(🆗)仕えようとしない(🔦)のは、果して知者と云えましょ(🌑)うか。」
彼(📷)(bǐ )のため(⏸)に多(♓)分(🖍)用(🙃)意(🐂)さ(🎽)れてい(🌭)たであろう(⛄)午(⏯)飯(fàn )を、彼の帰ったあと(✉)、陽貨がどんな(♌)顔をし(😨)て、どう仕末(mò )したかは、孔子自(❗)身の関するとこ(⏰)ろ(🚐)で(👍)はな(🐵)かっ(👟)たので(㊙)ある。
(孔子の(👯)眼(💓)(yǎn )が、俺の音(🗝)楽(🗄)を左右(🌌)す(📸)るなんて、そん(🖌)な馬鹿げた(🎻)ことが(🕒)あるものか。)
(🈹)孔(🌤)子(🙏)は、小(xiǎo )策を弄(🏫)する者にあっては叶(⛽)わぬと思った。彼は(👏)観念(🌈)し(🚇)て、(🤫)云(🥓)われるままに、再び陽貨の(🤤)家(🤹)(jiā )に引(yǐn )きかえした。然し、どんな事があっ(🛬)ても(🦃)、午飯の馳走に(📠)だけは(🏵)なるまい(❤)、と決心(🦓)(xī(🕶)n )した。
7 子曰く、君子は人(🏂)の美(➕)を成(ché(🛴)ng )し、人の(Ⓜ)惡(♐)を成(chéng )さず、(👱)小人は(📮)是に反すと。(顔淵(yuān )篇)(❣)
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