と、孔(🔸)子の声(shēng )が少(shǎ(🚪)o )し(🎒)高くなった。
「音楽の世界は(💪)一如の(🍎)世界じ(🗺)ゃ。そこでは、(🌂)い(🖖)ささかの対立意識(🥁)も許(🚌)されない(📔)。先ず一(yī )人々々の楽手(🛹)(shǒu )の心と手と楽器(🐽)(qì )とが一如になり、楽手と楽手(shǒu )とが(😥)一如に(😚)な(🎚)り、更に(✅)楽手と聴衆とが一如になって、翕如きゅ(🌻)う(🥙)じょとして(🦃)一(🍬)つの機をねらう。これ(😗)が未発の音(yīn )楽じゃ。この(🧛)翕如(🈺)たる一(💾)如の世界が(💐)、機(🥤)到っておのずから振動を始(shǐ )め(✉)ると、純(🍐)如として(📸)濁(zhuó )りのない音波が人(rén )々の耳朶を(🛬)打つ。その音はただ一(⛔)つ(🕰)で(🍥)ある。ただ一つであるが、その中には金(jīn )音も(🌏)あり、(🐍)石音(👣)もあり、それらは厳に独(dú )自(zì )の音色(🛍)を保(💞)(bǎo )って、決(🏳)し(🥜)ておたがいに殺しあうことがない(🍱)。※(👔)(「激」の「さんずい(🕑)」に代えて「(🚎)白」、第(🚡)3水(😁)準1-88-68)如(rú )きょう(❔)じょ(😹)として独自(🎋)を守りつつ(🙊)、し(🌙)かもた(😗)だ(🤯)一(🎛)つの流れに合(hé )するのじゃ。こ(🗓)うして、時(🍙)(shí(🕗) )間(jiān )の(🚙)経過につ(🔹)れて、(🌰)高低、強弱(ruò(😭) )、緩急、さまざまの変化を見せるのであ(🌞)る(🕥)が、そ(🧘)の間、(😠)厘毫りんごうの(♊)隙もなく、繹(👸)如えきじょとして続いて行(🥌)く。そこに時間的な一(🤑)如の世界があり、永遠と一瞬との一致(🚛)が見出され(🛁)る。まこ(🏰)との音楽というものは、こ(🕧)う(🐲)したものじゃ。聴くと(🏋)か聴かせると(🍝)か(🐕)の世(shì )界(😄)(jiè(🌼) )ではな(🚎)い。ま(🤕)して、(💿)自(🚌)分の腕と他人の腕(🤴)を比べたり(💯)、音楽のわかる(💃)者(🐱)とわからぬ者(zhě )とを差別した(😤)りするよ(🔍)うな世(🛐)(shì )界とは、(🔗)似て(🏪)も似つかぬ世(🐀)(shì )界な(🏩)のじ(🙏)ゃ。」
「先(xiān )達て珍(⛽)しく(😫)孟(🎈)(mèng )孫(sūn )がたず(🔤)ねて(🥣)来(🤯)て、(🖕)孝道(♌)のこと(👈)を訊(xùn )いていたよ。」
(🕢)陽貨はこれは(🌲)う(👲)まい(⛓)と(🐩)思った。で、(🏯)すぐ二の矢(😛)を放っ(🤱)た。
「決(⚪)(jué )して(🚮)お世辞(cí(🦕) )は(🌵)申しません。」
「(🤨)血統など(🏹)、どうでもいいではござ(🔍)いませんか。」(👟)
いつ(🎟)の間にはいって来(lái )たのか、一(🏊)人(rén )の(🏓)小(🚧)(xiǎ(🗿)o )姓が、彼のすぐ背(bèi )後うしろか(🎋)ら(📧)、そう云(yú(🍸)n )った。彼は返事(🛴)(shì )をする代りに、ばね仕掛の人(🐤)形の(🚤)ように、(🛳)卓(zhuó(🏪) )のそばま(🤦)で行っ(🌞)て、せかせか(🎵)と服(🚋)装(zhuāng )をとと(📞)のえた(🎪)。
「4父(fù(🧜) )母(mǔ(📢) )の存命(🍉)中は(➿)親のもと(🌺)を(🔦)離(lí )れ(🌓)て遠(🎾)方(🔎)に(🆓)行(há(⏫)ng )かないがいい。も(💵)しやむ(😥)を得ずして(🥔)行(📀)く場合は(🛬)、行先を(😬)定めておくべきだ。」
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