百姓達は、さうやつて集つて決めたが、(📇)今度は(👟)その(🎀)こと(🧤)を、地主や差配を相手にやつて行くとい(📸)ふやうな事(shì )になる(🌶)と、お互が何(🦈)處か、(🍞)調(😙)子(zǐ )が(⬅)をかし(🎴)くなつた。知(zhī(🚎) )らず知らずの間に、どうにか我(wǒ(🦊) )慢(màn )することにするか、そんな(✡)事(🤛)に逆(nì )も(♊)どり(💤)をし(🤛)さうな處(chù(🧞) )が出て(📚)きた。さうな(🐆)つたとし(💔)ても、百姓は然し今までの長(🍤)い間の貧(🛬)乏の―(🕸)―泥沼の底のやう(👩)な底に(🖱)なれてゐたの(🐦)で、ち(⛸)つとも(🏼)不思議がらず(🙎)に矢張り、その暮(mù )し(🏻)に堪(kān )へ(🍬)て(⛳)行つ(🤑)たかも知れなかつた。――源吉は、一層無(🕌)口に(🛀)、爐邊に大きく(🙅)安坐(zuò )あぐ(👱)らをかき(🎩)ながら(📂)、「見たか!」(🏀)と、(☝)心で嘲(🏂)笑つた。
鼻血(🔺)を出し、(🐥)それが顏一(🍢)杯(bēi )に(🖨)つ(🥩)いて(🌻)ゐて、鐵道線路(lù(🎷) )の轢(🐅)死人が立ち(🙅)上(✂)つてきた、とい(🍽)ふ風にみえ(📔)るものもあつた。顏一杯(🛩)が(🏍)紫(zǐ(🖊) )色にはれ上つて(🚮)、眼が變(bià(🛁)n )に上ずつてゐるのや、唇(〰)を(🏤)ピク/\ケイレンさせて入つて(🍭)くるものも(🛰)あつた(🌋)。皆(🛠)は次の順(shùn )番のくる(🦊)のを(👏)、身體を硬直(zhí )させ(🧙)な(🖲)がら、反(✔)つ(🤛)て、(🅱)妙にうつろな氣持(📀)で待つてゐ(🖲)た。
本當(dā(🌴)ng )は十(shí )日も(🏫)前(qián )に、「こつそり」(🌲)歸つ(💎)てきてゐたのだつた。お芳の父(🌻)親(qīn )は家に入れないと云(yú(🌾)n )つた。貧乏(fá )百姓(xìng )には、寢て(🛤)米を食(shí(😚) )ふ(💓)厄介(🎽)物でしかなかつ(📦)たし、もう(🌳)少した(🔓)てば(🛤)、そ(🌁)れに(♒)もう(📡)一つ口が(👙)殖え(✅)る。とん(🍦)でも(📣)な(⬅)いも(🐊)のいりだつた。そ(💭)して(🛌)又そん(🥑)な不しだらな「女(🍁)郎」を家(📘)には置けない、とぐわんばつた。お芳(👙)は(🎛)土(🥀)(tǔ )間(🧞)に蹴落された。「物(🍣)置(zhì )の隅ツこ(💱)でもいゝから。」お芳は、(🥄)土べたに横(🖥)坐りに(🌄)なつた(🚪)まゝ、(🐡)泣いて頼んだ。――
源(yuán )吉達(dá )は、もう雪も固まつた(📺)の(🆚)で(🎗)、山へ(🌛)入(rù )る時期だつたけれども、(🔴)この方(🦏)が片(piàn )付くまで行(háng )け(❗)なかつた。それ(🖨)に今では皆、そんな處でない、と思ふほど、興奮してゐた。石(shí )山の(🔈)家に寄(jì )り合つて、色(📋)々の話をき(🐃)いたり(🖌)してゐるうち(🌤)に、殊(🆘)(shū )に若(🥄)い百(bǎi )姓な(🗼)どは(♍)、「地主つて(😬)不埓だ(🍱)!」さ(🛍)うい(🍴)ふ(🆎)理窟の根據(🚩)が(🍽)分(🥥)(fè(📚)n )つてくるのが出(chū )て(🥑)き(🍪)た。始め「さうかなア」と思つて、フ(🛸)ラ/\(🛶)した氣(🚉)持(chí )のものが、(🥩)「野(🕳)(yě )郎(lá(🙁)ng )奴(nú )」(😺)などと云つてきた。澤山(🙉)集ることがあると、(🤬)校長先生は(🎙)、手(🗼)振(zhèn )りや(🈲)、身振りま(📼)で(❇)して、「佐倉宗五郎」(🤝)や(🍌)「磔(⛹)茂左衞(📜)門」(🏥)など(🥨)の義民傳を話(huà )してきかせ(🐧)た。そ(🙌)れが、處(chù )が、(🎲)理窟な(📅)しに百(bǎi )姓の頑固な岩(yán )ツころ(🍟)のやうな胸の(🌱)すき間々々から、にじみ入(🖤)つて行つた。それから、笑(👎)談の(🐓)やうに、「北海(🔯)(hǎi )道(🍠)の宗(🌃)五郎」といふ(🏒)奴が、何處かから一人(rén )位は(👎)出たつて惡くないだらうさ、と云つた。すると(🐅)、(💇)朴(🆔)訥(nè )な百(🗿)姓は、眞面(🅾)目に、考(🕒)へこん(🥫)だ(♒)。
「(💩)ホラ、兄。」由(👮)が表(biǎo )の方に聞耳(🤪)をたてゝ云(👟)つた(🦍)。
夜(🐍)五時になつて(今(jīn )で(🏍)は眞暗だ(🎸))(🛏)汽(qì )笛(dí(🌀) )が鳴(🕳)る(🐎)、さうすると人を(🍌)喰ふ機械から歸(🍚)(guī(💮) )つてもいゝといふこ(⏭)とになる、身體も(🐖)心も、(🌠)急に(🎦)ガ(🔲)ツ(🚌)たりする。歸るのが(🍩)、イヤ(😄)になるほ(🕸)ど疲(🚇)れて(🚥)ゐる。其處(😘)へそ(💥)のまゝ(🧣)坐(🍑)つて(🈯)しまひたい位(wèi )だ(🌰)。俺はかう思つ(🏎)た――百(🤙)姓は、かういふ工場で(🕕)働いて(📝)ゐるもの等(❄)より、もつと低い(🕖)、馬(🏴)鹿らしい、慘めな生活をしてゐても、あの(🎩)野ツ原で(🤙)働(dòng )くのが、ど(😰)んなに(🏠)過勞(láo )だと云つたつて(🎭)、(🐒)空(🕒)氣がい(🍽)ゝ、まるで(🎷)澄んだ水(shuǐ(🔰) )の(📇)や(🚾)うに(🤞)綺(qǐ )麗な(🧠)空氣だ。空氣のなかに(😲)は毛一本程のゴミも(🛸)交(jiā(🚂)o )つてゐない(🥓)。働(🤨)(dòng )き(🍟)ながら、歌(gē )もうたへ(👊)る(🕝)。晝(zhòu )には、畑の(🗝)眞中に、仰向けになつて、空を(🖲)見(🐿)な(👮)が(🐲)ら、ぼんや(🌩)りして(🥔)ゐたり、(🙈)晝寢も出來(lá(♿)i )る。ところ(🎮)が、どうだ、こゝ(㊙)は! 俺はこの工場の中を、君(🦊)に知らせ(🎠)たいのだ、然し、どう知ら(🏆)せていゝのか俺には一寸(cùn )出(chū )來(lái )ない。まるで、それに比らべたら、場末(🍦)のグヂヨ/(🤝)\した大きな「塵ゴ(🧐)ミ箱(🐑)の中で」(🤺)働いてゐる(➖)と云つてもいゝ。工場の中(🙀)(zhō(🔱)ng )は(➕)、(💞)暗(àn )くて、(🛏)臭くて、ゴ(🌸)ミ(🚙)がとんで、ムツとし(📓)て、ご(👭)う/\(🐆)として、……(💎)お話に(📶)な(🐼)ら(🖖)ない(👲)。仕(🚲)事が終つて出(🌹)てく(🍅)るも(🐕)のは(🧣)、眞(zhēn )黒(🔲)い顏(💓)をし(🌻)て、眼だけ(🙋)を光らして酒に醉拂(🗓)(fú(🎚) )つた人のやう(🦐)に、(⛴)フラ(📛)/\してゐる(🦆)。
(⏯)母(mǔ )親(🛤)(qī(🈵)n )は源吉(jí )の顏をだまつてみて、そ(🏸)れか(💈)ら「(😲)うん(🚖)?」(🤳)と云つ(👐)た。
十(shí )二、三(🎭)臺もの馬橇が鈴を一せいに、(🦂)雪の廣野に、おつぴ(⛺)らに(📶)響か(🧚)せなが(🥟)ら、前や後(hòu )が(🐀)時(📦)々呼(🛄)(hū )びかはしたり(🌹)、物々しく(📹)、(🍬)精一(yī )杯に一散(sàn )に走(🍨)(zǒu )つてゐるうちに(💰)、そ(🧖)れ(🕯)が、(🖥)不(🛡)思議に、こそくな百(🌘)姓(xìng )達(dá )の氣(🐣)持を、グン/\殺(❔)(shā )バ(🚱)ツ(😕)な、誰(🍠)(shuí )で(💲)も、な(🌎)んでも來(🎽)い、と(🍋)いふ(📪)氣持(😈)に引(yǐn )きずつて行つた。四十をずつと過ぎて(👠)ゐる、(🀄)普段は(📌)おとなし(🥪)い房公(🛣)さへが、(😍)
一寸(🈸)する(👆)と、(🗽)それ等の人が、一度に、こ(🔵)つち(🦗)に(🍬)向(xià(🤙)ng )つて(😳)走(zǒu )つてくるらしかつ(🤫)た(😭)。
「ホ(⌛)ラ、校(🎊)長先生!」母(🤯)がどなつた。
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