「(🕹)由(🐌)(yóu )ゆうよ、お前(🗂)(qián )の(🕓)こしらえ(🙇)事も(🈳)、今にはじ(👻)まったこ(👧)とではない(🖤)が、困(🕶)ったものだ。臣(chén )下(xià )のない者(🤒)があ(🛒)るよう(🌯)に見せかけて(🆕)、いった(🛬)い(🌫)だれをだま(😠)そうとするの(🚪)だ。天(tiān )を欺こうとで(📁)も(✈)いうのか。そ(😥)れに第一、私は、臣(🥋)下の手で葬(zàng )ってもらうよ(🚛)り、むしろ二三(sān )人(👰)の門(mé(🚟)n )人(😎)の手で葬ってもらいたいと(🙆)思っているのだ。堂々た(🥑)る葬儀(yí )を(🥒)し(🌔)てもらわなくて(🏞)も(🍢)、まさか道(💡)ばた(🍌)でのたれ(🚣)死(🍔)し(🛃)たこ(🏍)とにもなるま(🚤)いではないか(😄)。」
三(sā(🍶)n )〇((📡)二三(📊)(sān )五(🌱))
○ 両端=(⚾)=首(🌆)尾、本末(💨)、上下、大小、軽重、精(jīng )粗(🕶)、等々を意味(🐬)(wèi )する(🐋)が、要するに(💰)委(wěi )曲をつくし(🈹)、懇切(qiē )丁(🌟)寧に教(📤)える(🍢)ということを形容して「(🐸)両端をたたく(🌹)」(🚧)とい(🧛)つたのであ(🦒)る。
「(🌯)熱狂(🏛)的(de )な(🛎)人は(🥍)正直(zhí )なものだが、その正直さ(📟)が(📇)なく、無(🖥)知な人は律義なものだが、そ(🛏)の律(💫)儀さがなく、才能(🚇)(né(🛫)ng )の(🤭)ない人(rén )は(💞)信(💊)(xìn )実(shí )なものだ(🌰)が(⏺)、その信実(🥦)(shí )さがな(🐮)いとす(⚾)れば、もう全く手がつ(💚)けられない。」
「何という荘厳さだ(🎍)ろう、舜しゅん帝と禹う王が天(tiān )下を治められ(🧑)た(🗿)すがたは(🤭)。しかも(✔)両者共(🚧)に政治には何(hé(🔏) )の(☔)かかわりもないかのようにし(🕢)ていられ(🛅)たのだ(🍍)。」(☝)
六(一(✂)九〇(🐜))
二(二(🚒)〇七)(📇)
○ 子路は(🧝)無(wú )邪(👩)(xié(✝) )気ですぐ得(dé(🎃) )意になる。孔(kǒng )子は、すると、必(👱)ず一太刀あびせるのであ(🙂)る。
「かりに周公(🤳)ほ(🔦)どの完(🍙)璧な才(cái )能(🚑)(néng )がそな(🥌)わっていても、その才能(néng )にほこ(🔂)り、他人の長(💵)所(💡)を認(rèn )めないような人であるならば、も(🚾)う見どこ(🈶)ろの(💹)ない人物(🤲)(wù )だ。」
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