その途(👕)端(duā(💡)n )に、源(🛡)吉の身(shē(🍿)n )體がひよいと浮き上つた。「えツ!」氣合だつた。――源吉は床に投げ出(🏂)されたとき「う(🏵)む」と(🐤)云つ(🤶)た(🍈)。と(🌳)見(🤦)る/\肺(fèi )が急激(🏏)(jī )に縮ま(🧠)つてゆく、苦しさを感じた。そして、(🌘)自(🚉)(zì(😸) )分の體が床(chuáng )から(🅿)下(♓)へそ(❣)のまゝ、グツ(💡)、(⛺)グツと沈んでゆくや(💕)う(🏔)に感じて(🚨)……が、それ(🏖)から分ら(📼)なくなつてしま(🍒)つ(💒)た(🤢)。
こ(😟)の斷定的(🏛)な調(diào )子(zǐ )が(🍿)、皆の(😀)氣持(chí )を、またグツと前へ突(🔋)き出した(🎻)。
差配(pèi )は、石山(📅)がドモリなが(👷)ら、眞(zhēn )赤になつて(🍖)、同じことを、何度(🚥)(dù(💨) )も云(✏)ふのを(🌵)飯(⛴)を食ひ(🎯)なが(🗞)らきいてゐた。それから(😅)、眼(yǎn )鏡(jì(💳)ng )を袂(🔘)から出して(🍜)、袖で(👈)玉を一(yī(✊) )々丁寧にふき(🍾)ながら(👠)、「(🧙)何(🌱)しに來やがつ(🕧)た(🏖)。警(jǐ(🧖)ng )察(chá )さ(🐸)突(tū )き出さ(🤔)れたくてか(🥙)※(感嘆(🍺)符疑(📞)(yí )問(wèn )符、1-8-78)」と云(yún )つた。
源吉(⏲)は然(🐆)し(🍇)、やつぱ(🍄)り外の(🥜)百姓達と同(tóng )じやう(✈)に(🍒)、さう(🆔)いふことを(👽)、たゞぼんやり考(kǎo )へてゐた(――(💦)考へ(👻)てゐたとは云(yún )へない程度(🚟)であつたが)(🕷)が(🍋)、(🧟)そのぼんやりし(🐚)た(👀)考へ? が、今(jī(🐧)n )度(dù )は、(📠)源吉(🔓)自身の經驗で(🥡)、少(🔗)しづ(📱)ゝ形(🙇)をと(🕙)つてきた。そしてそ(🔳)のことが、もう一(👥)歩思(sī )ひ切つた(🗞)跳進を(🈲)したのは、校長先生の話したこ(🔅)とであるや(🆚)うだつた。こん(🛐)な(🐆)簡單な、分(fèn )りきつたことを、然し百姓は一(🏣)生がかり(⬛)で分つた、或ひ(⛸)は分らずに終ふことさ(☕)へあつた(🗨)。分らず(📬)に終(🎙)ふこと(🛣)が、かへつて多か(🍻)つた。
「(🤾)ホラ、(👱)校長(🔒)先生!」母(mǔ )が(💘)どなつ(🥦)た。
顏を見知つてゐ(❣)た踏切番が、(🖼)柄に(🍩)卷いた白旗をもつて、出てきた。
「そ(⬆)つたらごと(⏺)で百(🍩)姓の貧乏なほるもんけア!」
ところが、そ(♍)の(🏨)連中(zhō(🦖)ng )のうちの誰かゞ眼を(🚯)つ(🏿)けて(🛂)ゐる娘の(🧖)家へ行つて(🍏)、その娘のゐるところで、いきな(🦗)り、「碌でな(✍)し奴等!」と怒鳴られて(👹)、がつかりするも(🏎)のが(💌)あつた。又、逆に(🚼)、(🎒)そんな娘(🗜)(niáng )のゐるところへは、その(🐱)用事(shì(🌫) )にか(🐁)こ(🔺)つけて、上(👝)り端に腰を下して、別(😏)な(📔)話(🎞)を(⛵)長々して喜んだのもゐた。――(⏫)そ(➕)して(🚃)然し、とにかく、皆ヘト/\に(🌄)なつて、(🐤)石山(🤱)の家(🏢)へ歸つて(🔺)きた(🌾)。
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