「いずれ浪士は清内(nè(👊)i )路せ(💰)い(🌰)ない(🌤)じ(🛄)から(🌻)蘭あららぎへ(🤤)か(👢)かって、橋場へ出て来ま(🈂)しょ(😎)う(🚹)。あれからわたしの家(❓)をめがけてや(📔)って来るだろうと思(✒)うんで(🍠)す。もし(🐍)来(lá(🕊)i )たら、(🆑)わ(🔒)たしは旅人と(🤣)して迎えるつもりです。」
近く(🔟)にある河(🛳)かわのとこ(💣)ろまで浪士は後ろ(🔴)手にくくった(🎡)百(📼)姓を引き(⏳)立てた。「(🌶)天(tiā(👙)n )誅」とはどういうわけ(🤑)かと降蔵が尋ね(💬)ると、天誅とは首を切ることだと浪(💚)士(🎚)が(🍪)言って見せる。不(👪)幸な(🕜)百姓(💷)は震え(🔏)た。
この真(zhēn )木和(🚉)(hé )泉の死について(🎍)、景蔵(💊)の所感(🥊)もその手紙の中に書き(🌺)添えてある(🏴)。尊王と(🀄)攘(🤳)夷(yí(✊) )との一致結(jié(👠) )合(👞)をねらい、それによって世(shì )態の変革を促そうとした安政以(😲)来(🖨)の志(zhì(🤐) )士の運(🙁)動は、事実に(🚖)おい(🥍)てその中心(xīn )の人物を失(shī )ったとも言(🙈)(yá(🥛)n )ってある。平(píng )田門人としての(🎾)自分らは――こ(💄)と(📒)に後進(👚)(jìn )な自(😩)分(fè(🐟)n )らは、彼真木和(hé )泉(quá(🚌)n )が生涯し(⛑)ょうがいを振り返(fǎn )って見(🏢)て、もっと自分らの進路を見(jiàn )さだむべき時に到達(dá )したと(🐄)言(yán )ってある。
平(píng )助は平助ら(🔢)し(👆)い(🔆)ことを(👈)言(yán )っ(🎳)た。
「そ(📺)れ(🔙)を聞いて(💰)わ(💆)たしも安心しました。馬籠から(🐙)中(🦂)津川(⏩)の方へ無事に浪(làng )士を落(🔆)としてやる(🥒)ことですね、福島の旦那様も内々ない(🍏)ないは(🔈)それを望(wà(🎭)ng )んでいるんですよ。」
(🛋)御(yù(🥃) )使番おつ(🕸)かいばんは(🦀)早(🚕)馬で城(🐫)へ(😿)注(📿)(zhù )進に行くと言って、馬(mǎ )上からその言(🕋)葉を残した。あとの人数(shù )にも早速(🛒)さっ(😤)そく出張(🏇)す(🍞)るようにその言(🎶)伝こ(🌅)とづてを御使(shǐ )番(🐻)に頼ん(🛸)で置い(👨)て(🍒)、物(wù )頭も(🍍)ま(💇)た乗馬(mǎ )で種々さまざま(🚒)な打ち合わ(📲)せに(☝)急いだ。遠い(🔖)山(shān )々は隠れて見えないほ(😝)どの(🚊)大(dà(🆚) )降り(🧐)で(🐫)、人も馬もぬれな(🦀)がら(🔙)峠の上を往(🎋)い(🍢)った(🆒)り(📁)来(lái )たりし(🍳)た。
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