「人(rén )を増しても、とて(👳)も成就は(❣)せぬことじゃ。あ(🔔)たら、了海どのに(🏄)騙(🚜)たぶらかされて要(🚨)らぬ物(🗓)(wù )入(🛎)り(🤸)をした」(🔹)と、(🕙)彼(bǐ )らははかどらぬ工事(🔗)に、(🎊)い(🧝)つの間(jiān )にか倦きき(🦂)ってお(🍑)った(🌿)。市九郎は、また(🚓)独り取(🎦)り残されねばならなかった。彼(bǐ(📏) )は、自(zì )分のそば(🆑)に槌(chuí(⏹) )を(🤢)振る者が、一(🔠)人減り二人減り、つ(🎽)いには一人もいな(🙁)くなったのに(🗼)気(🌭)がついた。が、彼は(📜)決(🌉)し(💢)て去る(👎)者を追わなかった(🖖)。黙(mò )々(👸)として(🔴)、(🌄)自分(fèn )一(yī )人(⬛)その(🖊)槌を振い(🚇)続(xù )けた(📨)のみである。
「開ける(✊)のです(💨)か。開けるのですか。」
(💦)つい三月ほど(💓)前(qián )に(👺)、田舎(📗)で挙げた(🛳)結(♉)(jié )婚(hūn )式(🧑)のことを考えても、上(shàng )京(🚆)の(🎉)途みちすがら奈良や(🥌)京都に足(🚧)を止めた蜜月旅行(📋)ホネム(💃)ーンらしい(🎍)幾(🥅)日(🧞)か(📰)の事を考(🏃)えても、(🐦)彼は静子を獲えたこ(👃)とが、ど(👇)ん(🔇)なに幸(xì(🛅)ng )福を意味(🎫)し(📑)て(🦉)い(⛲)るかをしみ(🈂)/″\と悟るこ(🚓)とが(🕶)出来(lái )た。
「(💘)もう二年(🏜)の(🚑)辛(xī(🗻)n )抱じゃ」と、彼(🥦)は心(xīn )のう(😀)ち(⏺)に叫んで、(🚃)身の老衰(shuāi )を(🕕)忘れようと、(👗)懸(xuá(🎙)n )命に(🍈)槌を振うの(🆎)であった。
「老(lǎo )眼(➿)衰え(🚦)は(😂)てま(🌲)して、いずれの方ともわきまえかねます(🌄)る(🔕)」と、いった。
三分(🦌)(fè(🙉)n )ば(🐡)かり待った(🧓)後だったろう。やっと、交渉(👕)(dié )が纏まとまったと(🏂)見え、大男(ná(👤)n )はニコ(🐧)/\笑(xiào )いなが(🐯)ら、(🍐)先(🐱)き(🥏)に立って待(🔛)(dài )合所(suǒ )から立(lì )ち現れた。その刹那せつなに、信一郎は(🎡)大男(🎪)の肩越(yuè(➖) )に、チラリ(🚻)と(㊙)角帽を(🎼)被(bèi )かぶった学生(🏁)姿を見(jiàn )たのである(🤟)。彼は同乗(chéng )者が学生であるの(🚙)を(🛡)欣よ(🗂)ろこんだ(🕠)。殊ことに、自分(😰)(fè(🐨)n )の(🏁)母校――と云いう程(chéng )の親しみは持っていな(🙂)かったが――(👸)の学生(shēng )であるの(⏬)を(〽)欣(👑)んだ。
烈(liè )はげしい苦(kǔ(🏔) )痛(🍝)(tòng )に(🦍)、歪(🍗)ゆが(👫)ん(🚇)でいる青年の面に、又別(bié )な苦悶(🔁)くもんが現われていた。それは(🛳)肉体的な苦悶とは、又別(👥)な――肉体の苦痛にも(🚂)劣ら(🙅)ないほどの――(🦆)心(xīn )の、魂(hún )の苦痛(⏱)であるらしか(💠)った(✏)。彼(🍎)の蒼(cāng )白(bái )まっさおだ(🍶)った(✔)面(miàn )おも(🎣)ては微弱ながら、俄にわかに興(xìng )奮(fèn )の色を示したようであった。
信一(👤)郎(🤼)は懸命な声で青年の意(yì )識を呼び返そうとした。が、彼は(👹)低(dī )い、(🗽)ともす(🦁)れ(💅)ば、絶えはてそうな(🔑)うめき声(shē(🦏)ng )を続(🕕)(xù )けている丈だけ(⏮)であった。
「何(🐩)(hé )うです(📡)。気が付(fù(😗) )きましたか。青(qīng )木君! 気(qì(📴) )を確に(🥌)した(💽)まえ(🗂)! (🕗)直すぐ医者(🎻)が来るから(💦)。」(🔖)
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