小諸の荒(huāng )町(🆎)あら(😼)ま(👈)ち(👭)には、髪を昔風(🍬)のチョン(😩)ま(🧥)げに結(jié(🍢) )んだ鍛(🛣)冶屋かじやさんが、たった(🏭)一(🈸)(yī )人残っ(🐘)ていました。明治の御代みよと(🥁)なってから、(👜)そ(📃)ういう風俗(👍)はすたれ、(🏙)みんな簡易で軽便な散(sà(🐍)n )髪に移(💷)りまし(👈)たから、こ(💆)れは小諸へんに見られる最後(📫)の(🏥)チョンまげでありましたろう。もっとも、手ぬ(📑)ぐい(📘)でうしろは(💱)ち巻きにしただけでも(♍)、か(😵)らだ(🚕)が引(🍷)(yǐn )きし(🏧)まるように、(📎)昔(🤩)の(🍼)人がかたく髪を束ね、その根(🧕)(gēn )を細く(🕥)強(👴)い(🎗)元結もと(🍖)ゆ(🍓)いで(💍)引(yǐn )きしめて、頭に力(lì )を入(🐵)れたろう(🍒)かと(🐷)思いますと、いち(🚶)がいに(👑)それをはやりおく(🦕)れの古(gǔ(🀄) )くさい風俗(🐽)と(🦉)して(💇)笑えません。おそらく荒町の鍛(🎄)冶(📃)屋さんも、鉄の槌(🔤)つちを握る時の助(zhù )けとして、(🐺)一生そ(🏙)ん(🆙)なチョンまげで(📟)通したの(⚾)でしょう。こ(📔)の鍛冶屋(🏨)さんは、わたしたち(⛽)の学校(xiào )の体操教師で大(🏍)井さんという人(🔷)の(💂)おとうさんで(🦉)した。わ(⏯)たし(🥄)は大井さんを通して(😰)、この鍛冶(yě(🎃) )屋のお(🚈)とうさんにくわを一(yī(🗓) )丁(🍮)(dīng )頼みまし(☔)た(😪)。さあ、(🗞)これで(🚡)す(🥔)、これ(🍙)がお(😣)や(🍶)じ(💁)の打(🦆)った(🕗)くわですと(🎧)言って、(🚦)大井さんがさげ(🈁)てきて(❣)く(🍽)れたのを(🙎)見(🏦)まし(🔀)た(🔋)ら、な(🔞)るほどチョン(💘)まげで通すほ(😨)どの人の気象がそのがっしりと(💹)した(♋)柄の(🕳)ついた一(👋)丁(📓)(dīng )のくわ(🧐)にもあら(🌼)われ(🖌)ていまし(🚶)た。
海と(👯)いえば、わ(👪)たしのよう(🌟)な山(🎿)国(guó )に生(🥋)まれて(🔚)深い森(sēn )林の(🈺)中に育(➖)っ(🤬)たものは、特(💶)別(bié )そちらのほうへ心(😴)(xīn )を誘われ(🛰)ます。そういうわ(🚡)たしは、相州そうし(🥖)ゅう鎌(lián )倉か(👖)まくらにも(🌒)小田原にも、上総(🌵)(zǒ(🐩)ng )かず(📀)さの富(😃)津ふっつにも時を送った(🍂)ことがあり(❄)、西は四(👂)(sì )日市(shì(🤣) )よっか(🚢)いち、神戸(hù )こうべ、(🛠)須磨すま明(míng )石(🏍)あ(🔯)かしか(🗃)ら土佐(zuǒ(👽) )とさの高知まで行って見(🗜)て、まん(😔)ざら海を知(zhī )らない(🌸)でもありませんで(🏡)し(💍)た。しかし、(🤠)布施ふせさんと(📷)い(🏹)っ(🚠)しょに仙(🙃)(xiān )台(🍷)から宮(🐝)城野(🤐)(yě(👝) )み(😟)やぎのを通(🐨)り、荒浜(🤨)まで歩いて(🔼)、(🔗)見わ(🍂)たすか(🍿)ぎり砂浜の続いたところに出(chū )て行(🌱)った時ほど、心(🙅)を打(🚬)たれたこともありま(👂)せ(🙄)ん。
老人はわ(🚘)たし(🐑)のような年(nián )のちがったもの(🐦)を(🛁)もよろこ(🍥)んで(🐎)迎えてくれ、いろいろな話を(🧙)してくれ(⚽)まし(⛸)た。刀剣(jià(🛃)n )のことを書(shū )いた本な(💖)どをも出して見(jiàn )せて(⏲)くれました。その(❇)中(🕖)には(♓)古刀と(🐮)新刀(dā(🛥)o )の歴(🏎)史が図でわかるように説き(😠)明かし(🥀)て(🔄)あり(🐑)ましたが、それぞれ(🚩)の流(💅)儀(📡)のち(🚌)がいと言いま(👠)す(🙆)か、図にあらわれた焼き刃(🏔)の模様がちょうど(🌚)海の(🔪)岸(🍭)に(🅿)寄(⛎)せ(💋)てはかえ(🤰)る(🤮)潮(cháo )の花の紋のように(🎣)見(jiàn )えました。焼(🖱)き刃の(👏)模(🙊)様(🐗)ほど刀鍛(🧞)冶の気(🌌)質をよくあらわす(🎷)もの(🔼)もありま(💋)せん。あるものはすなおに、あるものはするど(🌥)く、(👕)あ(🤬)るものは花やか(🗽)にとい(🥪)う(🏛)ふうに。
この一夏(xià )の間(🎪)(jiā(🐥)n )、(🐓)わたしは姉(💠)の口からなき父の話(🍄)をよく(🐱)聞かされま(🏰)した。父(🥈)(fù )は(🔉)熱心な子の(✂)教(🃏)育(yù )者で(🏗)、わた(💐)しも六つ七(qī )つのころか(📗)ら(💢)読書(😩)の道(dào )を父より授け(😊)られ、十の(👶)年(🐁)に両親のひざもとを離(lí )れたのもや(🌐)はり父(fù )の意見に(🚏)よっての(👾)ことでしたが、(👡)そん(🌐)な子供(gòng )の時分(fè(😁)n )の記憶しか自分(🌋)にはないも(📷)のです(🎦)から、(🕷)姉から(👩)聞く父の話(huà )には初めて知るよう(🕖)なこともすく(⌚)なく(🧚)なか(🏖)っ(✏)たのです(🚯)。わた(🕉)しのきょうだいの中でも、姉は一(yī )番の父親(qīn )思いでしたからね。父は神坂村(cū(🥢)n )みさか(📛)むらのほうからこの木曾福島の町(dī(🥄)ng )へもよく来(🤡)たら(🦕)しい。こ(🔈)の(🛩)町には父が歌(🍴)の友だち(😊)という(🤳)人も(🚗)あったらしい。わたしは(🐆)姉の家で、父を知(zhī(🏅) )っているとい(🚕)う(👺)一(🔪)人の老人(rén )にも(🗃)会いました。
こんな電報が東京(🔮)からとどきま(📋)し(🔴)た。
それから、小(xiǎo )学校の事務員となって(🌡)、それが最(🗼)後(hòu )かと思いましたら、いや活(🔽)版職工となった(💩)ので(🍌)した。活版職工(👯)(gōng )と(🧔)なって、それからこ(💳)んどは古着(zhe )商となりま(🕥)し(🔚)た。
(💃)仙台(tái )せんだいに東北学院という学校がありま(🌼)す。そ(😤)の学校(🀄)へわた(🧑)しは年若な一(☕)教(💙)(jiāo )師(❤)(shī )として行くこと(👄)にな(🤒)りました(♊)。母もそのころ(🔔)は東(🎽)京でしたが、その(💼)母(💼)を都に(😃)残し、お友だちにも別れまして、東(dōng )京上野の停車場からひ(🦓)とり(🚯)東北(běi )の空に向(xiàng )かいまし(📲)た。もっとも、その時は(🍡)まっ(🏀)た(📀)く初め(🌫)ての東北の(🐌)旅でもありません(🐸)。そ(🔉)れより以前にも一度、汽(⛅)車で(🙍)白(🍼)河しら(⏮)かわを越し、秋草(cǎo )の(📎)さ(🧟)きみだれているのを車の窓からなが(🖌)めて、行って、仙台よりも先(xiān )の一(🍃)(yī )い(📣)ちの(🈚)関(wān )せき(🔗)というと(🙍)ころ(🐛)にある知り人(✳)をたずねたこと(🐪)もあります。しかし、こ(💻)んどはただの(🔘)旅(lǚ(💨) )でもな(🤯)く(✴)、一教(📭)(jiāo )師(🌗)(shī )として出かけ(🎅)て行(🍉)って、めずらしい仙(xiān )台の地を踏んだ(💮)ので(🎖)、にわかに東京の(🐡)ほうの(📥)空も遠くな(🥇)ったように思われま(😦)した。
三(📨)(sān ) くり飯(🛏)の好きな橘翁さま
橘(jú )翁さま(🙆)はかなり遠(👖)い先のことを考えておい(🔇)た人とみ(💦)えます。そのことを(🏳)ここ(🤬)にすこし(🚀)お(🆒)話ししてみれば(🏇)、(🐖)もともと(🚱)高瀬の家の先祖(zǔ(📠) )は(🎧)代(dài )々(🙂)木曾(😇)(céng )福島のお(👙)関所番(🕔)をつとめ(👻)た武士であり、高瀬の兄(姉の(♿)夫(fū ))の父(fù )親の代には砲術のご指南番(fān )(指(🤾)(zhǐ )導の役(👕))までしてお関(🐓)(wā(💻)n )所(suǒ )を固め(🍭)たもので、したがって(🚭)部(🎢)下に(🎠)使われる(🚴)人(rén )たちも(📒)すくなく(😛)なか(🦇)ったので(🐬)すが、そ(🍉)う(🍴)い(😆)う身(shēn )分の低い(🚥)士(🍬)族(🐬)は多(🐵)く貧しかったのです。橘翁(🍣)さまの(🐫)製(🍛)(zhì )薬(👅)は、部(💹)(bù )下の人たちにも内職(🤪)を与(🗃)(yǔ )え(🧐)、土地のう(🔜)るお(👲)いに(💶)もなるよ(👇)う(⛄)に、との願い(🐺)から始めたこと(🏪)らしい。高(gāo )瀬(lài )で造り(🥫)出(chū )し(💜)た奇(qí(🔼) )応丸き(🐥)おうがんは、木曾山(shān )でと(🧜)れ(⏬)る熊(🐣)くまの胆(🆎)(dǎn )い(🌥)を土台(tái )にして(🍃)、それにシナ(🅾)朝鮮のほうから来る麝香じゃこうやにんじん(🏸)なぞ(😉)を(🔩)用(🔷)い、形(💝)も(🈸)ごく小粒(🎌)(lì )な飲み(♋)いい丸(👋)薬として金粉(🍄)きんぷんをかけたものですが、正(zhèng )直な材料が使って(😕)あるものですから小児(ér )に飲ませ(🔬)る(🐨)にい(🐈)いと(🙍)言わ(🕴)れて、だんだん諸国にひろまった(📿)もの(🛹)のよ(👧)うです。
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