「分(fè(🏭)n )つてる(📌)べよ、地(🎲)主から畑ば(🕙)とつか(📼)へ(📶)す(📖)のさ(🐤)!」――かう源(📯)(yuán )吉が云つたのは、理窟(kū )でな(❌)か(🛑)つた(🥊)。源吉はさう背後で(🏷)云はせる父(🐶)親の氣持(chí )も感じてゐたのだ(🗃)! 源吉は歩(bù )きながら、こんな事が(🍨)分ら(🐧)ない、そして(💛)又(🔫)そこ迄行(háng )か(🔗)う(✳)としない百(bǎi )姓(xìng )に、心から腹を立て、「勝(shèng )手にし(📶)やが(🚌)れ、(🧔)俺ア俺アだ。」と思(🍃)つ(😘)てゐた。
まづ、そして(🏧)、根(⛱)本的(de )なこと(👂)が決め(👎)られた。それから(💭)そ(🐪)れを(🗝)ど(🍀)う(💇)いふ(🆙)風(🦆)にし(🏥)てやるか(✴)、といふことが(🍰)問題(🧑)になつた。それは、二、三日に、地(dì )主(📛)(zhǔ )の差配が例年の通(😢)り(🗺)※(「廴+(🌩)囘(huí )」、第(😜)4水準2-12-11)つ(📅)てくることになつてゐるの(😡)で、それに、事(shì )情(🕊)を説明(🖌)し、すぐ地主に(💈)交渉を始(shǐ )め(♊)ることに(🧕)なつた。この時(shí )、(🌍)その(🌭)色々な交(jiāo )渉の間小作(zuò )の米(📂)(mǐ(😉) )を(🐮)どうする(👸)のか、(😠)と(🆎)云(yún )ひ出す(👆)のがあつた。それが又(yòu )相(xià(❔)ng )當(dāng )大(dà )きな(🎭)ことなので、中(zhōng )々意(🕞)見が一(🐓)(yī(💋) )致しな(🥐)かつた。又百姓には、それ(🥓)を最後迄の見通(📩)しを(💪)つけた(📛)上(shàng )で、確(què )實な――手落ち(💎)のない成(📹)(ché(🛹)ng )算で(🖖)やつて行ける(Ⓜ)ことが出(🎏)來なかつ(🕢)た。この(💙)所(👝)、先生の意(yì(🚿) )見(🎥)をきいた。校長先生は、まづ、町(🐝)にゐる(🏷)商賣人に自(🚛)分達所(suǒ )有(💛)の畑(tián )物を全部(🔣)賣(👕)つてしまひ(🍥)、(🥌)その背(bèi )水の陣で、(🕑)地(dì )主(👜)(zhǔ(🏡) )に當(🏂)る(🔁)ことにしたらいゝ(💊)、といふことを云つた。それには二つの條件をつけた(🤡)。第一(yī )は最初(chū )の(🔺)地主への(🖌)交渉が不調(👃)に終つ(🅱)た(🍩)ら、(👞)第(dì )二(èr )は地(dì )主がその結果、(🗂)作物(wù )を無(wú )理に押へるとい(📞)ふや(😀)うな(🚓)樣子(🍢)が分つたら、といふ(🔚)のが(🏓)それだつ(🌛)た。一(yī )軒々々持つてゐ(👦)たので(🔣)はす(🚞)ぐ押(yā )へられるし、又そのために、(💹)結束(shù )が破(🎽)れ(🈹)るおそ(🌗)れもあつた。先生はかうい(🃏)ふ點(diǎn )を防ぐためにもこの方法は重大である(✖)と云つ(🆚)た(🕞)。かう(🍻)いふ事は百姓(🍵)にはかなり(💓)思ひ(📍)き(㊗)つたことだ(🥩)つ(🥢)た(🚒)け(🤞)れども(📻)、それ(📀)が當り前(qiá(🎾)n )のことのやうに思はれる程皆せ(📐)ツ(🕌)ぱ(⛹)つまつてゐた。
源(📥)吉(🔀)は然し母(mǔ )親(qī(🐊)n )の(⛴)云ふことには(🤣)、別(bié )に何んとも、た(🦉)てをつくやうな事(💿)は云(🍞)(yún )ひもせず、し(👽)も(♐)し(🍱)なか(🥦)つた。ムツ(📔)シリしてゐた(🥖)。ことに(🥍)、源吉は、この(🔐)事(🚼)が(✉)あ(🖌)つてから、ずウと、何時もの(🏼)ムツシリが(🤺)ひどく(⬆)なつ(🐬)てゐた(🎧)。母親(qīn )に(🈯)はそれが分(fèn )つた。源吉(jí )は、ひどくムツシリ(📶)し出(🥌)(chū(🚇) )す、その次には(🛫)何かキツ(👈)トいゝことがなかつた。大きなことをやらかす(🔱)前、(🐊)源吉(🚆)は鐵の(🤠)固まり(⏫)のやうにだまりこくつてゐた。母親(qīn )は(🤽)そんなことが無け(🌐)れば、とそ(🈷)ればかり思つてゐた(⛏)。だか(🦔)ら、何時もの愚(yú )痴(🍟)が母親の口から出(❗)(chū )た(🌻)。
「ぢ(💙)や(🐈)、齋藤案に(🔶)從ふ(🤰)ことになるんで(🌛)す(🤙)ねえ(🗒)。」
「そ(🎪)つたらごとで百姓の貧(pín )乏(fá )なほるも(🏸)んけア!」
こんな(✡)意味の(👲)手(shǒu )紙だつ(🧡)た。
(🦆) 七
「うなされてる。」
源(🎆)吉は、母(mǔ )親(🥃)の(🔕)顏を見た。「うん(📻)?(🆔)」
「あ(㊗)まり先き(🚯)立(🧜)たねえ方えゝ(🍮)べ。ん、源(🐾)。」
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