(🔣)源吉(jí )は(📉)馬(💺)(mǎ )を(👸)橇に(✋)つけて、すつかり用(yòng )意が(❌)出來ると(🕢)、皆が來る迄、家の(🐈)なかに(🔩)入つた。母親(📣)は(🌱)、縁(🔓)ふちの(🔨)たゞれた赤い眼(yǎn )を手の甲で(🐟)ぬ(♍)ぐひながら、(🌠)臺所で、朝飯のあと片(piàn )付を(🐻)し(🔅)てゐた。由は(🎺)、爐(lú )邊(🥕)に兩(☝)足(zú(🐦) )を立てゝ、開(🍹)いてゐる戸口から外を見てゐた。
「そつた(🎮)らごとで(🈚)百(👂)姓の貧乏な(🛎)ほるもんけア!」(🎏)
が(🍬)、その意見は、(🤺)忽ち皆の反對(duì )に會(🍈)(huì(🤐) )つてしま(🕝)つた。そんなこと(➕)はと(🦍)ても出來得(dé )ないことであり(🌑)、又(😬)すべきことでない(🎧)、(⛳)さう百姓は誰も(💅)考へてゐた。
源(yuá(🌽)n )吉は然(rán )し、(🕟)やつぱ(💚)り外の百姓(🗜)達と同じやうに、(👡)さういふこ(😁)とを、(🎞)たゞぼんやり考へてゐた(――考へてゐたとは云(🕊)へない(😼)程(🌷)(chéng )度であ(🖊)つたが)が、そのぼんやりした考(🐪)へ? が、今(jī(🚋)n )度は、源吉(jí(🥡) )自身(shē(🏹)n )の經驗で、少(shǎo )しづゝ形をとつてきた。そしてそのことが、(🎨)もう一(🐣)歩(⏹)思ひ切つた跳(tiào )進をしたの(🍿)は、校長先(🤟)(xiān )生の話し(🏴)たことであるやうだ(🛠)つた。こんな簡(🛃)單(dā(💵)n )な、分(🚟)り(🏩)きつたことを、(🎱)然し百(bǎi )姓は一(🐨)生がか(🕳)りで分(👩)つた、或ひ(🗯)は分らずに終ふことさへあ(🏠)つ(🎪)た。分らずに終ふこ(📡)とが、(⛴)かへ(😘)つ(😗)て多かつた(👖)。
源吉は馬(mǎ(🌓) )を橇につけて、(🎴)すつかり用(⏹)意(🔜)(yì(💎) )が出來(lá(🥤)i )ると、(🥄)皆が來る迄(💤)、家(jiā(🚑) )のな(⭐)か(🌮)に入つた(⛎)。母親は、縁ふちのた(🌿)ゞれた(🏅)赤(chì )い眼を(🕣)手(shǒu )の甲(🍕)でぬ(🚐)ぐ(🚨)ひながら(🆗)、臺所(😻)で、(🚉)朝飯のあと(🕵)片付(👶)(fù )をして(🥓)ゐた。由(yó(💶)u )は(🏻)、爐(lú )邊に兩(🔠)足を立てゝ、(🕷)開いてゐる戸口(kǒu )か(⬆)ら外を見て(🐌)ゐた(🚔)。
次は、四十(shí )位(🗃)の百(bǎi )姓で(🐬)、壇に(🕹)上(shà(🍙)ng )ると(🌤)、いきなり手をふり※(「廴+囘」(🤥)、(🌐)第(dì(🤹) )4水準2-12-11)はしな(🕍)がら、(🚩)醉(zuì )つた眼を皆の(🔪)方(fāng )へ(😶)すえて「俺(ǎn )達は(🗿)…(⬇)…」とか「そこで以て、故に……」と(🚏)か「そして須く……」「し(🤺)なけれ(🚩)ばなら(🧦)な(🈺)いんで(🧒)あります(🍩)。」そんなこと(🧚)ばかり云つた(🎗)。ぐでん/(🥫)\に醉(zuì(🏖) )拂つて(🕠)ゐ(🏎)た(😯)。皆が笑つた(🚲)。誰(🧦)かゞ(🤛)、(🥤)そ(🍲)んな(📧)奴は下(🔃)ろ(🙈)せ、とか、(📅)下りろとか(🌄)叫(jiào )ん(🥋)だ。その百(bǎi )姓は(🧐)、(👲)臺の上(shàng )で見得を切つて(🥨)みせると、身體をフラつかせなが(🅿)ら(🙃)壇(👮)(tán )を下りた(🌤)。もと旅役(🌮)者(🚅)に(👒)入つてゐた(🥌)こ(🚬)とが(🕹)ある男で、(🛏)醉拂(📬)ふと、昔の型物の眞似をするので、皆ん(🕒)な知つてゐた。
「全然(⏹)(rán )(まるツきり)地主(✉)さ納めねえ方がえゝべよ。」と(✋)云つた。
「お前さん!」母(🗜)はびつくりした。
九
「(🏖)誰(👲)か考(🐡)へがあり(😑)ません(🕺)か。」
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