吉(💌)村のおじさん(👊)は交際の広い人(ré(🦕)n )でしたから、い(😬)ろいろな客がおじさんの家へたずねてき(🆒)ましたが、その中でも玄(xuán )関(wā(🏁)n )か(🥔)らはいってくる人(🥍)(rén )と、(🕖)勝手口(👿)からはいってくる(🍶)人(📃)(rén )とありました。勝手(shǒu )口からたずねてくるのは(💚)、おも(♎)に(🏗)内(🐼)(nèi )わ(🌜)の人か、前だれが(💷)けに角帯(dài )を(🥟)し(🔦)めた日本(běn )橋大伝馬町おおで(🐙)んまち(🙅)ょうへんの大(🦎)店おおだなの若者か、(🤘)芝居(🎳)の替り目ごとに新番付を配(📂)り(😘)に来る芝居茶(chá )屋(wū(👶) )の若い衆か、近くの河(🏪)岸かし(🌲)に住む(🎡)町家(🐶)のお(🏖)か(📼)み(🧚)さん(🤺)や娘などの(🍶)人たちでした。
八(💡) (🌫)夕顔(🏮)(yá )よりかんぴょうへ
(😬)わたしの(💹)郷里(lǐ )では(🕉)、ていねいに人の(🏍)ことを(👹)呼ぶ(🐀)には「お前さま(🌳)」(👪)、自分(📧)のこ(🖋)とはだ(🐿)れに向かっても「おれ」(🚪)です。そ(📜)こで、かしどり(🥣)はことばをつづ(🌦)け(✊)て、次(📴)のように語りました。「(🚮)ごらんのと(🐇)おり、(🐛)先(xiān )年の大火(🔗)で村も(✈)焼けました。お(🏮)前さまの生(🚙)ま(🏑)れた古い屋(wū )敷(fū )のあとも(🌃)、(🙅)今は桑(🔇)畑(🎠)です。あの(💶)桑畑からは、た(💼)った三つだけ焼け残(👦)った物が出てきました。一(🏄)つ(🔄)は古い鏡、一(⤴)(yī )つはお前(🔱)(qián )さまが(💔)おとうさまの石の(🚴)印、もう一つはおとうさまの部屋の(👊)前(qián )に(🏈)あったぼ(💨)た(👎)んの(🐎)根から(🥢)吹き出(🐸)(chū )した(⬛)芽。ほん(🏟)とに――(🕴)あの古い(😓)鏡(jì(📩)ng )も大やけどサ。そん(🔺)なわけで(🖥)、さっそ(📓)く普請(🍙)のできた(✍)家(💦)もあり、かりの(🚖)住まいにがまんしてい(⭐)るものも(👩)あ(🍕)りますよ。なんにしてもあ(🥪)の大火(⛰)のあとですか(🐜)ら(🙀)ね。あれから(🖤)村も変り(🧀)ました。ま(🎱)あ(🏩)、(🈶)今だに(🎭)むかし(😵)を恋しがって、(🍮)ふ(📔)るさとのふところにすが(🍀)りついて(🎑)い(💵)る(🐷)手(😋)あいもない(➡)で(😺)は(⬆)あり(⌛)ませんが、しかしもうそんな時で(🔊)はなく(🤙)なりました。お(👙)乳の出(🕑)もし(🥦)ないち(⏩)ぶさをしゃ(⏰)ぶっ(🛢)ているようなことはだめ(🐔)で、早く気のついた村(cūn )の者は皆この焼(🥛)け(🚀)跡から(🍚)たち上が(⤵)ろ(🚟)うとしていま(📻)す。そうです。こ(👃)の災難(👑)の(➿)どん底(dǐ )から(💈)です(🚜)。神坂(🍻)村みさかむらも今(🍡)は(✌)建て直(zhí(🤣) )るさいちゅうですよ。」
昔(xī )の人が(👽)ほんとうに物(wù )を(🌜)考(kǎ(🚿)o )えた場所だという気のしてくるのも、その岩壁の前(qián )で(🌅)す。わ(🗑)たしは古い松(sōng )の枝(zhī(🍈) )を通し(💔)て海(hǎi )に(🍰)映る夕(xī )日を望みな(💴)が(🙀)ら、しばらくそこに(🚤)立ちつくしていたこともあ(📤)りました。
(🙏)姉(🌾)の家の店座敷から(📑)奥のほうへ通う中央(🥦)の(🤼)広いへやは薬方くすりかた(🧘)の仕(🚽)(shì )事場(chǎng )にあて(🍰)て(🧒)あって、静か(💒)な日の光(🚜)が障子にさし(🍚)てきて(📠)い(✖)ると(🤤)こ(💿)ろです。そ(😌)こには薬(yào )種やくし(🚡)ゅを(🔥)刻む(✊)もの、袋を造るもの、丸(🧖)薬の数を(🥄)量り入れるもの(❤)、それぞれ(🔒)の受け持(🖊)ちがあり、中に(🏪)は薬の紙を折(🍗)ることを内(🍲)職(👠)に(🤪)して(🙎)古い士(📏)(shì )族屋敷の町の(🖱)ほうからかよって(👰)く(🌗)る老人もありまして(👢)、み(🖍)んな秋の行商のし(🥀)たくにいそ(🛋)がしが(🗂)ってい(🚊)ま(🌺)した。
一三 た(🏣)いとさけ
わた(✨)し(🕸)は(🤤)自分(fèn )の心も(🔴)や(🤝)わ(🕎)らかく物(🏢)にも感じやすい年ごろに、(🤝)栗本(běn )先(🚒)生(💧)のような人を知ったことをしあわせに思いま(🌖)す。わたし(📜)が本所の北二(èr )葉町(📉)(dīng )をおたずねしたころは(🔺)、(🍀)先生は(🚪)もう七十(shí )を越していまして、(👷)い(🥜)ろい(🥛)ろな種(zhǒng )類の芍薬(yào )しゃく(💕)やくを(👡)庭(tíng )に植(🏬)えその(🚇)住(🤹)まい(⛱)をも「(🤜)借(😤)(jiè )紅居(jū )しゃく(🐭)こうきょ」と名(♎)づけて、長い生涯しょうがいのおわりの(🚅)ほうの(🤔)日を(✒)送っていました(👸)。先生(shēng )から(😕)見れ(🈺)ば(📡)、(🧕)わたし(🕣)は子供のようなも(⛰)のでした(🎤)が、お(Ⓜ)たずねするた(📸)びによろ(📱)こ(🕦)んで(🚋)迎(🔌)(yíng )えてください(💼)ま(😟)して(👬)、
呉(wú )くれくみ子(zǐ )さんも、そう(✈)いう家に生まれた人(♉)で(🧡)した。この人(rén )は明治女学校(🥪)と(⚓)いう学(👉)(xué(📆) )校で(🏨)習(😪)字(👃)を教え(🙂)な(💛)がら、舎監を兼ね(🐞)ていて、多く(🔺)の生徒からおかあさんの(👙)よう(🌇)に慕(mù(🔭) )われた婦人でし(🚶)た。あの歴史のある学校(🌀)も(🎍)おしまいの時分には、先生方は一人去り、二(🤧)(è(🧣)r )人(🚆)去(🎧)り(🏵)するよ(🚧)うになったのです(🔡)。その中(🚊)(zhōng )で学校の盛んな時(shí )も、衰えた時も、(✨)す(⏸)こ(🥉)しも(🚙)変らずに、いつでも同じように人を教えて(🏎)倦うまなかったの(🏾)は呉くみ(😅)子さ(🌜)ん(💾)でし(🚭)た(🤝)。あ(⛲)あいう(🐊)人の生(📯)涯(📯)しょうがいは目(💍)立(lì(🤦) )たないものですから、わりかた、世間に知られませ(🕌)んし、そ(💡)の人(ré(💲)n )の事跡(🏢)(jì )も多(🌭)く(🕖)伝わりませ(💀)ん。しかし(🕵)、わ(🏣)たしは呉くみ子さんのような、男(nán )も及(👅)ばないほど守る力(📙)に長たけ(🐢)た婦人のあったことを知っ(🎎)ています。一番最後(hòu )まで(🖥)ふみとどまっ(🛩)て、あの学(xué )校と運命をとも(🗄)にし(🏺)た人も(🥪)呉くみ子さん(🏞)で(🍥)した。
と声を(🈴)かけて、毎日行徳(🦅)方面(miàn )か(🥩)らおさかなをかつい(🐀)でくる男(🚐)が荷(🚅)をお(🏦)ろすのも、その(🔭)勝(shèng )手(💽)口(📄)でした。
「ハーン。してみる(🌯)と、(🔎)お前さ(🤔)ま(✉)も(👽)さ(🐣)る(🍼)なかまか。」
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