先(🔽)師(🦅)(shī )のこ(💘)の言葉に関連(👎)したことで、(📷)門人の(📐)牢(láo )ろ(🖊)うも、こん(😼)なこ(🍒)とをい(🌖)った。――
三六(💣)(一八三(🚻))
「大軍の主将(jiāng )でも、それを捕虜(lǔ )に(😠)出(📊)来(lái )な(😷)い(😫)こと(🖤)はない。しか(☝)し、一個の平凡(fán )人でも、その人(rén )の自由(🎩)な(🎟)意(😍)志を(🌑)奪(duó(🐂) )うこ(🔎)とは出来ない。」
「(😨)由ゆ(🤨)うよ、お前のこし(🍾)らえ事も、今に(🏤)はじまったことで(🚗)はないが、(🚍)困ったも(👀)のだ。臣(chén )下のない者があるように(🍓)見(jiàn )せかけて(🎃)、いっ(💬)たいだれをだまそう(📡)とするの(🏵)だ。天(tiā(📺)n )を欺(👀)こう(🎛)とでもい(🥧)う(➿)のか。それ(🏴)に(🦄)第一、私(🐽)は、臣下の手で葬(🍳)ってもらうより、むしろ(🥂)二三人の門人の手(shǒu )で葬ってもらいた(🍓)いと思って(⏯)いる(🍕)の(🛡)だ。堂々たる葬儀(⤵)(yí )をし(🏮)てもらわ(💍)なくても、まさ(🐆)か道ばた(🍘)でのたれ死(sǐ )したこと(♊)にもなる(👼)まい(😱)ではな(🎓)いか。」
うす氷(🔬)ふむがごと、
「無(wú(🚆) )知(zhī )で我(wǒ(🎏) )流の新説(🍰)を(📦)立てる者(zhě )もある(🏫)ら(💗)しいが、私(sī )は絶対にそんな(📤)ことはしな(🎏)い。私はなる(😡)べく(🎥)多くの人の(💲)考(😀)えを(💊)聞(💗)いて取(qǔ )捨(shě )選択し(🥃)、(💿)なるべく多く実際(jì )を見(jiàn )てそれを心(xīn )にとめておき、判(🎅)断の材(🌽)料にするよう(👇)に(🎢)つとめて(🌅)いる。むろん、(🌯)それで(🗄)は(🛴)まだ真知(zhī )とはいえ(📍)ないだろう。し(📣)かし、(🙄)それ(🛌)が真知にい(🗺)たる途み(🔲)ちなのだ。」
一五(wǔ(🚖) )(二二(🌁)〇(⬜))
○ (🌹)関雎==詩経の中(😪)に(😨)ある篇の名。
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