○ 矢ぐる(👁)み==(😠)原(🗯)(yuán )文に「弋(👭)」((🛹)よく)と(🚙)あ(😯)る。矢(shǐ(😻) )に(🗽)糸をつけ(🍖)、そ(🏗)れを島の羽(🔴)(yǔ )根(🗽)にか(🏠)らませ、生(🐏)(shēng )擒(🚶)する方法であ(🙁)つた。
とあるが、もう(🚷)私(sī )も安(❕)心だ。永い間、(🏑)おそれ(💢)つつしん(🔜)で、こ(👖)の身をけがさ(🌴)ないように、どうやら護りおおせて来たが、これで死(sǐ )ねば、(👛)もう(🌒)その心(xīn )労も(🙌)なくなるだろ(🍂)う。あ(🧟)りがたいことだ。そうで(🚃)はない(🥇)かね(😟)、みん(🧑)な。」
無きを恥じらい(💐)
「安(✖)んじて幼君の補佐を頼み、国政を任(⏫)せる(🏛)ことが出来(lái )、重(🛫)大(😊)事(shì )に臨んで断(🎩)じて節(😈)(jiē )操(cāo )を曲げな(💕)い人、(🕧)かような(🈴)人を(⚪)君(♿)(jun1 )子人(🆓)というの(🎂)であろ(♏)うか。正にかよう(🌧)な人をこ(🚫)そ君子人というべきで(👬)あろ(🏴)う(😈)。」(🍕)
つつ(🤗)しむこころ。
一(一八五)(💜)
「篤(dǔ )く信(🤩)じて(🍂)学問を愛せよ。生(shē(🎶)ng )死をかけて道を育て(🌐)よ。乱れるきざしの(🚖)ある国(🙅)には入らぬがよい。すで(🕓)に乱れた国には止まら(🎸)ぬが(🔡)よい(♉)。天下に道(🚧)が(📤)行われてい(🛤)る時には、(🍼)出(😺)でて働け。道が(🦏)すたれてい(💈)る時(🧗)には、退いて身を守れ。国(guó(🗣) )に道が行(🍚)われていて、貧賎であるのは恥だ。国に道(🚿)が行われないで、富(🏸)貴であるの(🏠)も恥だ。」
○ 孔(kǒng )子自身が(🥅)当(🈁)時(🌤)第(🎓)一(yī )流の音楽家であ(🎵)つ(👼)たこと(👴)を(💰)忘れては、この一章(zhāng )の妙味は半減する。
「恭敬なのはよいが、それが(🏽)礼にかなわないと窮(🤑)屈に(🖨)なる。慎(⏩)重なのはよいが、それが礼(🛀)にか(🥫)なわない(👘)と(🏐)臆病(bìng )になる。勇(yǒ(📣)ng )敢なのはよ(🐔)いが(🐚)、それが礼にかなわ(🏋)ないと(😪)、(🚲)不逞にな(🐘)る。剛(gāng )直なのは(🌵)よいが、それが礼(🌔)にかな(🐗)わ(🧙)ないと苛酷(🎚)になる。」
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