現在の場所 表紙 漫画 《堕ち エロ 動画》

堕ち エロ 動画8

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 509505

主演:こうごまさひみ(向後雅文)

監督:シェーン・スタンリー

漫画《堕ち エロ 動画》2行目ライン



堕ち エロ 動画あらすじ

 房州(zhōu )ぼうしゅう(🌍)の(✨)小(xiǎo )湊(🎸)(còu )こみなと(🎑)に近い村に住む農家(⛺)(jiā )の若い(🍣)主(📳)人が、このわたしを誕(dàn )生寺たん(🐶)じ(🌵)ょう(🤧)じのほうへ案内し(🕛)よう(🍸)と言ってくれました。

 皆(jiē(😇) )さんもごぞんじのように、(🚍)この日本のお国が(🤙)明(Ⓜ)治の御(yù )代みよ(🕶)となる前は、徳(🆑)川(chuān )の(🚩)世の末で(🦁)あ(🏼)りました。もう(🏞)徳川の世の(🐐)中(zhōng )もこれまでと思うものは、たいがいの(😳)人が戸まどいして、仕事(shì )も(🔀)ろく(🤸)に(🖊)手(🎭)につかなかった中で、よ(✔)く(🏪)あとしまつを怠らなかった三(sān )人の人があります。皆さ(🖨)んは、(📔)岩瀬肥(🕵)後いわせ(📯)ひ(🎉)ご、(📔)小栗上野介(jiè(🆘) )お(🔥)ぐり(👹)こう(✏)ずけ(⚡)のすけの名を覚えてお(🆙)いていた(🔼)だきたい。ここにお話ししよ(🎾)うと(🥉)す(🐊)る栗本く(📱)りもと先(🐕)生(🎳)も、そうい(🔶)う三(📂)人の中の一(🐳)人で(🧚)す。

 (💒)わた(🐿)しは一(yī )人(rén )の古着(🏯)屋さん(💤)を知(zhī )って(🏜)い(⛏)ました。この古(gǔ(🔝) )着屋(wū )さんは(🛀)美濃みのの国から出てき(👫)た人ですが(🔴)、明治学院にかよっ(🔙)ている(🎖)わた(😇)しの学(xué )生(shēng )時代に、(💟)く(⛳)つ屋(✨)をしてい(🏜)まし(🐬)て、編み上(🌗)げ(👫)のくつを(🛂)一足(zú )造ってく(💓)れました。それからわたし(💵)も懇(📃)意にな(💸)った(🏋)人で(🦁)す。

 姉夫婦は木(mù )曾(🌖)福島きそふくし(🔒)まをさして帰って(🚙)行く人たち(🚎)で(♋)す(👌)。そこでわたしもいっしょに(🍖)神坂村みさ(📏)かむらを立ちました。お(🤼)別れに寄(jì )った家々の人(👫)たちは(🔳)、いず(🍁)れも門口に出(🚱)(chū )て、わたしたちを見送ってい(🏺)ました。神坂村か(🎧)ら次(cì )の吾妻村あずまむらまで(😇)の二里の間(jiān )は男(nán )垂(chuí(🆘) )山(🏰)おたるやまなどの迫っ(🐴)てきていると(🏼)ころで、深(shēn )い山(shān )林の(😃)中です。吾妻村(cū(😸)n )まで行(⌚)きます(🌡)と、おじ(🕶)の家(jiā )があります。そこが(🆚)わ(⛰)たし(🐀)の母(🧀)(mǔ )の(🙂)生まれたところです。

五 行商

 幼い時(📡)分から(🖍)わ(🚯)たしの好(🦎)き(🌋)な恵(📤)那山(⚾)えなさ(🤽)ん(👏)は(🎞)、(🛏)も(⏫)う(🚄)一(✡)度自(🌎)(zì )分を迎(♏)えてくれる(🏊)よう(🔼)に見(jiàn )えま(🚼)し(🥪)た。あの山のふも(😺)とにあ(🍃)る村をよく見たら、何(➿)ほどのものが生き返ってきて(💃)いるか知れ(👭)な(🔝)いとは思いましたが、わた(👾)しも仙台(🐌)(tá(🏁)i )せんだいのほ(🥏)うに学(💂)校のつと(👘)めをひかえて(🤷)いて(⭕)、古いなじみのあ(⏩)る家(jiā )々をたずね(🐗)る時(shí )もそうありませんでし(🤙)た(👚)。乳母とし(💓)て(♟)わたしを抱い(🎩)たり(🛑)お(🧗)ぶ(👎)ったり(🥩)してくれたお雛ひ(🎴)なも、伊(yī )那いなの(💴)ほう(💽)へ行って暮(🛠)らしているとやらで、もは(🔍)や村にもいませんでし(🍽)た。先(🌐)(xiān )年の村の大(dà )火にあったわ(🌜)が家(🌡)の古い屋(👘)敷で惜しいと思わ(📲)れるの(🖊)は、裏の(🦉)土蔵の(🔶)焼け落ちたこと(🚎)でした。あの土(🏴)蔵の(💖)二階は全(🎓)部が(🙄)書(shū(🥛) )物(wù )庫(🌐)しょ(🈵)もつぐ(🕗)らで、(💮)木曾谷きそだにの歴(🍱)史を語る古文(wé(🚷)n )書や、じじののこした写(🤣)本や、父が一生(📂)(shēng )かかって集めて(🈲)おいた和書漢(😜)書の類(lè(🕺)i )は(💫)こと(👭)ごと(🎎)く失(👴)われ(🛥)たのですから。

 (🕍)桃につ(👚)いて、かつ(🧘)て(🕯)わた(🍯)しは次のようなことばを(🛥)書きつけてみた(📑)ことがあ(🌉)ります(🚣)。

 さて、明(💅)(míng )治(zhì )の御代みよとなって(🔨)みますと、栗(lì(🕗) )本先生た(🆖)ち(🦇)が(💆)新しい(🧥)日(🥃)本のためにいろいろし(🌠)たくをしておい(🐯)たことが、あとになってわかってきました。この国を(🕖)開き、(👠)世界諸外国と条(tiáo )約をとり(🌯)結ぶというこ(🌮)とも、先(⏳)生たちのしたくして(🍜)おいたことで(🎲)す。下し(⚾)もノ関(wān )せ(🎶)き償金の談判(🎥)、横須賀造(zào )船所の建築、陸軍軍(🛷)(jun1 )制の改(gǎ(🚩)i )革それら(🎼)はみな先(xiān )生があの小栗上(shàng )野(yě )介(🛹)ら(🥧)とと(🏝)もに力(lì )をあわせてし(🎂)たく(🐜)し(🧖)ておい(🎗)たこと(😝)なのです(😬)。今日横(👜)須(🏋)賀に日本の船を造(🎈)ったり(💁)修繕したり(🕵)する(🌈)所が(💏)あって東洋(yáng )に(😸)一つの名(🙈)(míng )物のような(😈)ド(😓)ックが(🐠)あるの(🎷)も、もとをただせば先(xiā(🐱)n )生たちが徳川の(💕)世(shì )のあと(🏬)しまつをしながら(🎓)、(🍫)よく「しんがり」を(📲)つとめて行ったそのおかたみ(🔬)ではありますま(😏)い(🦆)か。い(🈁)っ(🍫)たい、(🌰)徳川(chuān )の(💀)世の末に(🥇)あ(🔸)った(🌲)こ(🔡)とは大きな(🦊)黒幕(🗽)のうしろにかくれてし(🥑)まって、その舞(🕳)台の上(🎷)で(🚽)働いた(🦆)人たちの辛苦(kǔ )もほ(🥝)ねおり(😚)も(🎵)現(xiàn )われ(🦎)ませんか(💏)ら、世の(👬)中にそ(💂)れを知るも(🔈)のも少(🏦)な(💝)いの(🚂)です。しか(📒)し(🖤)、先(⛔)生は自(🏊)分の手(🤒)が(📔)らをじまんする(🥍)ような人では(🧤)なく、どこまでも徳川時(shí(📓) )代の(📘)「しんが(📱)り」(🏡)として、本(běn )所ほんじ(🐒)ょの北二葉(yè(🛴) )町きた(🌄)ふた(Ⓜ)ばちょうとい(😾)う(💑)と(💖)ころに(🆗)退き、髪の白くなるま(💠)で徳川の世の中を見(🚯)送りました。

 (🅰)それか(📥)ら、(🔴)来(lá(🐸)i )助老(lǎo )人は自作(zuò )の刀(dāo )を(🕠)取り出してき(🕊)まし(⛴)て(🐲)、

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《堕ち エロ 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《堕ち エロ 動画》?
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Q6《堕ち エロ 動画》評価:
A「(🛥)ひ(🦄)どい事(🦊)を言ふ(🔆)。妹や弟にさ(⛄)んざん言はれて、(🏅)浜へ出(📠)る(🏐)と、こんど(💔)は助けてや(🐼)つた亀にま(🕙)で(🐀)同じ様な失敬な(🏮)批評を加へ(🤷)られる(🐵)。ど(🌶)うも(🦄)、(🔸)われとわが(📿)身に伝統の(🧤)誇(🗒)りを自覚(🥩)してゐな(🐒)い(📠)奴は、好き(🐝)勝(🐈)手な事を(✳)言ふものだ。一種(🏎)のヤケと言つてよ(📕)からう(🌭)。私には何(➡)でもよくわかつ(📯)てゐる(🎷)のだ。私の口から言ふ(🍑)べき事では無いが、(🙍)お前たちの(💁)宿(👠)命と私の宿命に(🤨)は、たい(📉)へんな階級の差(🐣)がある。生れ(❔)た時か(👘)ら、も(🎮)う違つ(🥜)て(🎑)ゐるのだ。私のせゐではない。それは天か(📡)ら与へられたもの(🔜)だ。しかし(🦁)、(🖕)お前たち(🤚)には(🅰)、(💼)それがよつぽど口惜くやし(🍜)いらしい。何の(🔓)かのと(❣)言(🎲)つて、私の宿命(⭐)をお(🏊)前たちの宿命にまで引下さうと(🌞)して(🔃)ゐ(📶)るが、しかし、天の配剤(📈)、人事の及ばざ(📻)るところさ。お前は(👞)私(🧦)を竜宮へ連れて行くな(🦍)どと大法螺を吹(🥈)いて、私と対等(💆)の附合ひを(🚕)しようとた(🍭)くらんでゐる(😓)らしいが、もういい(🐣)、私には(🌩)何(🔚)も(🌝)かもよくわかつ(💪)てゐるのだから、あま(🕤)り悪(🏄)あがきし(🏍)ないでさつさと海の底の(🥡)お(😁)前の住居へ帰れ。なんだ、せつかく私(🚲)が助け(🗿)てやつたの(😈)に、また子供たち(🐋)に捕(🌵)まつたら何にも(🖨)ならぬ。お前たちこそ、人の深切を素直に受(⏩)け取る法を知ら(📳)ぬ(🥎)。」
A「尤も(🦈)っともそりゃ(🔌)あ、まだどうと云って(😲)形(🚉)を取った心(🌁)配が(🆙)あ(🥖)る訳(🏈)ではなし、子供とし(🏁)ては何と(🚸)も(💜)書きよう(🚅)はない筈はずだけれど、………」(🛁)
A 北さんは私の(🌖)ほう(💠)へ新聞(⏰)をのべて寄こした。受(🔹)け取って、(🎗)見る(🆎)と、(🚖)その(👱)頃(🌇)私が発表した「新ハムレット(🦑)」という長編小説の(👝)書評が、三段(📑)抜きで大きく出(🌁)てい(👔)た。或る先輩の(🐘)好意あふ(🌎)れるばか(🔔)りの感想(🔝)文であった。それこそ、過分(🌶)の(🚿)お(📉)褒ほ(❤)めであ(🈶)った。私と北さん(🙍)とは、(🧣)黙って(🔳)顔を見(🦅)合せ、そうして同じくらい嬉(🈂)しそうに一緒(🏘)に(🌡)微笑し(🔶)た。素晴ら(🎶)しい(📙)旅行になりそうな気がして来た(👀)。
A そ(🐵)のころ(🖕)私の(🍩)す(🏞)がた(🍄)にどこやら似たところのある異国の一(📘)青年が(🕌)、活動役者として出(🗞)世しかけていた(🌚)ので、私も少(🖋)しずつ女の眼(🛶)を(🥊)ひ(🤮)きはじめた。私(🌮)がそのカフェの(🗣)隅の(👭)倚子いす(🕠)に坐ると、そ(🐥)この女給四人(🐙)すべてが、様(🔥)様(🤤)の着物を着(📶)て私のテエブルのまえに立ち並ん(❗)だ。冬であった。私は、熱い酒を、と言(😇)った(⏹)。そうしてさもさも寒そ(🚶)うに首筋(🐚)を(👋)す(😹)くめた(📼)。活(🙂)動(💕)役(🚘)者との相似が、直(😛)接(💐)私に利益をもたらした(🚂)。年若(🌀)いひと(😍)りの(🔓)女給が、私(🌂)が黙(👵)っていて(🈵)も、煙(👸)草をいっぽんめぐんでくれた(❓)の(🦆)である。
A 私は、京都や奈良の寺院へ(💁)行って(🏜)、昔風の、(🌤)うすぐら(🌓)い、そうしてしかも掃(🤓)除の行(💒)き届いた厠へ(🔰)案内(🍫)される毎に、(🖲)つ(🏖)く(✝)/″\日本(😣)建築(🥃)の(🏻)有難みを感じ(⬜)る。茶の間(🔎)もいゝにはいゝけれど(👭)も、日本の厠は実に精(👚)神が安(🏳)まるように(🥁)出来て(🤤)いる(🤽)。そ(⚾)れらは(🐠)必(👑)ず母屋おもや(🚺)か(😫)ら離れて、青葉(⭕)の匂や(🥪)苔の匂(📽)のして来(🤶)るような植え(🚆)込みの蔭に設け(🚈)て(🐮)あ(🚰)り、廊下を伝わって行くのであるが、(💥)そ(👐)の(🦂)うすぐらい光線(🍽)の(♈)中にう(👷)ずくまって、(👸)ほんのり明(🏄)るい障子(🐦)の(🎦)反射を(😮)受けな(👋)がら瞑想に耽り、ま(🛢)たは窓(🔷)外の(🔮)庭のけしきを眺(🔴)める気(😢)持(📗)は(📹)、何とも云えない。漱石先生(🐌)は毎朝(👺)便(🥧)通に行(❗)かれるこ(🍿)とを一つの(🌷)楽しみに数えられ、それは(🛋)寧ろ生(🏥)理(🌩)的(📕)快感(🚆)であると云われたそう(🔂)だ(🙄)が、(🧗)その(🗨)快感を味わ(🐏)う上にも、閑寂な壁と、清楚な木(🕎)目に(📊)囲まれ(👒)て、眼(🚾)に青空や青(🔦)葉の色(🏧)を見る(💋)ことの出来る日本の厠ほ(🍒)ど、恰(🐁)好な場所は(🥑)あるまい。そ(💮)うしてそれに(🙈)は、繰り返して云うが、或る(❇)程(💡)度の(📐)薄暗(😠)さと、徹底的に清潔であることと(🌂)、(🕒)蚊の呻(🗂)う(💤)なり(🤛)さ(🍥)え耳に(⏬)つくよ(🛁)うな(👝)静かさと(📇)が、必須の条件なのである。私はそう(👛)云う厠にあって、しと(🗂)/\と降(💧)る(🌽)雨の音を(🗓)聴くのを好む(🖨)。殊に関(👻)東の(🤺)厠には、床に細長(🆑)い掃き出し窓が(😴)ついて(☔)いるので、軒(🤤)端や木の(💓)葉から(📜)した(🌲)ゝ(🕯)り落ち(👿)る点滴が、石燈(🍙)籠の根を洗い飛び(🚏)石の苔を湿おしつゝ土に沁み入るしめやかな音(🤫)を、ひ(🔧)としお(🏞)身(😊)に近く聴くことが出来る。まこと(🕙)に厠は(🚉)虫の(📆)音(🤺)に(🍠)よく、(💠)鳥の声によく、月(🐈)夜にもま(😇)たふさ(🐆)わしく(📋)、四季おり/\(🥕)の物のあわれを味(📘)わうのに最も適(📮)した場所であって、恐ら(🕠)く古(🥙)来の(📑)俳人は此処(⏫)から無数の題材(🗃)を得ているであろう。されば(🌇)日本(👻)の建築の(🚝)中で(🎲)、(🏀)一番風流に出来(🌑)てい(🤾)るのは厠であるとも(🔢)云(🉐)え(💔)なくは(🏻)ない。総べて(🏽)のものを詩(🚔)化してしまう我等の祖(👓)先は、住(🌎)宅中で何処(🧘)よりも不潔(♐)で(☝)あ(🌳)るべき場所(🧥)を、却って、雅致のある場(⏳)所に変え(♎)、花(🎺)鳥(👈)風月と結び付けて、なつかしい連想の中へ包(👔)むようにした。これを西洋人が頭から不浄扱い(🙊)にし、(🦈)公衆の前で口にするこ(🏹)とをさえ(⚽)忌むのに比べれば、(🔼)我等の方(⬅)が(😧)遙かに賢明であり、真に風雅の骨髄(🀄)を得ている。強(🉑)いて缺(🌬)点を云うな(🌎)らば、母屋か(🍎)ら離れて(🐶)いるために(🉐)、夜中に通うには便(🍟)利が悪く(🛩)、冬(🔅)は殊に(🚗)風邪を引く(😣)憂いがあるこ(🛠)とだけれども、「風流は寒(👆)きものなり」と云う(🗒)斎(👫)藤(🏄)緑雨の言の如く、あゝ(🗺)云(🆗)う場所は外(📼)気と同じ冷た(🚱)さの方が気持(🚩)がよい。ホテルの西洋便所で、(📙)スチームの温気がして来るなど(🕡)は、まこ(🦐)とに(🌡)イヤなもので(📪)ある。ところで、数寄(🎲)屋普請を(🚣)好む(📜)人は、誰しもこう云(🐿)う(🐛)日(🌝)本(🧤)流の厠を理想とする(💵)であろうが、寺院のよ(🔼)う(🗯)に(🦄)家(⏺)の(💷)廣い割りに人数が(🚼)少く、しかも掃除の手が(🐽)揃っ(🏮)て(🖖)い(🧑)る所(🗂)はい(🚨)ゝ(🌩)が(🌥)、普(🌘)通の(🌚)住宅(🏆)で、(🚎)あ(♐)ゝ云う風に(❤)常に清(🤦)潔を保つことは容易で(🕯)な(🌴)い。取り分け床を板張りや畳にすると、礼儀作法をや(🎐)かましく云い、雑巾がけ(🅱)を励行しても、(💱)つい汚れ(🕤)が目立つので(⛰)ある。で(🚁)、こ(🃏)れも結局はタイルを(🍧)張り詰め(🌼)、水洗式のタンクや(🏻)便器を取り附けて、(🙋)浄化装(🐡)置(🙏)に(🍣)するのが、衛生的でもあ(✉)れば、手数(🍫)も(🐕)省け(🈵)ると云うこと(🖖)になるが、その代り「風雅」や(🔍)「花鳥(✅)風月」(😐)とは(🌄)全く縁が(🚕)切れてしまう。彼(💛)処がそんな(🔥)風に(📁)ぱ(🍟)っと明るくて、おまけ(💃)に四方が真っ白な壁だらけ(⬆)では、漱石先生のい(🔮)わゆる(🤭)生理的快感を、心ゆく限り(🚯)享楽する(🌒)気分になりにくい。なるほど、隅から隅まで(🔮)純白(🍤)に見え渡る(💄)の(🛁)だ(🗯)か(🤓)ら確かに清潔(🧗)には(🙂)違いな(😯)いが(👆)、自分の体か(🍵)ら出る(🔃)物の落ち着き先につい(👍)て、そうまで念(🤱)を(🎧)押さずとものこ(✒)と(🏛)である。いくら美人の(📉)玉の肌でも、お(🧑)臀や足を人前へ出し(🚼)ては(😇)失礼であ(😑)ると同じように、あゝムキ出しに明るくす(🎉)るのはあまりと云え(🥕)ば無(⌛)躾千万、見(🥉)え(🥣)る(🍦)部(♉)分(📂)が清潔であるだけ見えな(🍼)い部(🎧)分の連想を挑発さ(🗞)せ(🌆)るようにもなる(🔗)。やはり(🏫)あ(💒)ゝ云(👤)う場(🍓)所は、もや/\とした薄(🐺)暗がり(🗓)の(⛄)光線で包ん(🏯)で、何処から清浄になり、(📰)何(🈶)処から不(🍮)浄になる(😯)と(♒)も、けじめを朦朧(🍄)もうろうと(😎)ぼか(🏔)して置いた方がよい。まあそんな訳で、私も(🙍)自(🍃)分の(🌥)家(🆚)を建てる時、浄化装置にはしたものの、タイ(🛡)ルだ(🍘)け(🤤)は一切(🙋)使わぬようにし(📰)て、床には楠の板を張り詰め、日本風の感じを出すようにしてみた(🎎)が、さ(🥤)て困っ(🐅)たのは便器であった。と(💌)云うの(💖)は、御承知の如く、水洗式の(🔧)も(🌧)のは皆真っ白な(👶)磁器(🐲)で出来ていて、ピカ(🏠)ピカ光る金属(😵)製の把手などが附いている(🤥)。ぜ(🌝)んたい私(🏟)の注文を云えば(🥔)、あの(🈁)器は、男子用(🔆)の(📣)も、女子用のも、木製の(🙀)奴(🔴)が(🔱)一(💑)番いゝ。蝋塗りにした(😭)のは最も結構だ(🍓)が、木地の(🌓)まゝ(🧦)でも、年月(🔐)を経るうちに(🎫)は適当に黒ずんで来(💵)て、(🚿)木(🐵)目が(🥥)魅力を(😀)持つよ(🦊)う(🏵)になり、不思(🚕)議に神(😠)経を落ち着かせる。分け(🍈)てもあ(🙅)の、木製(💇)の朝顔に(🏯)青々とした杉の(🐷)葉(💉)を詰めた(🤤)のは、眼に快(🌽)いば(🧦)か(〽)りでな(🌤)く些の音響(📏)を(🎅)も(🍥)立てない点で理(🅰)想的と(🌝)云うべき(🛤)であ(🏎)る。私はあゝ云う贅沢な真似は出(🆘)来ないまでも、せめ(✝)て自分の好みに叶った器を造(🚤)り、それへ水洗(😯)式(🥇)を応用(🙈)す(🎙)るように(🏷)してみた(💘)いと(🎆)思(🈵)った(🈴)のだが、(😜)そう云う(🕷)ものを特別に誂えると、よほどの(🐃)手間と費(💧)用が(🐊)懸るので(😅)あ(🏹)きらめるより(😙)外(💣)はなかった。そしてその時に感(📗)じたのは、照明にしろ、煖房にしろ(🦒)、便(😄)器にしろ、文明の利器を取り入れるの(👉)に勿論異議はないけれども、それ(🌳)な(👝)らそ(🌅)れで、なぜも(🎲)う少しわ(🎑)れ/(🌴)\の習慣や趣味生活を重んじ、(🎢)それに(💠)順応する(🛋)ように改良を(✊)加えないの(🌷)であろうか(😣)、と云う一事であ(🌗)った。
Aが(🦉)、雪子にしても、お腹の中では(😚)っ(🈯)きり「否いや」(🔝)にき(🅰)ま(🕒)っ(🛎)ていることなら、早くそう云えばよい(🍪)ものを、ど(🌋)うとも取れるような生返(💸)事(🍭)ばかりしていて、いよ(🎰)いよと(📿)な(🥘)ってから、それも義兄(🈴)や上の姉(📯)には云わないで、(🌫)幸(🏟)子(🏡)に(🗓)打(🌱)ち(😡)明けたの(🏃)は、一(🐫)つには余(🦃)りにも熱心な義兄の手前、云(🌀)い出しに(🌹)くかっ(👐)たせ(🗺)いも(🌍)あろうが(🎭)、そう云う風に言葉数の足(🏵)りないのが(📇)、(🧛)彼女の悪い癖(🐘)なの(🥑)であ(🏊)った。その(🖖)ために義兄は内心否で(👓)ない(🛎)ものと感違いをし、先方も見(🌑)合いをし(🛫)てか(🍋)ら(🌂)は、急に乗(♍)り気に(🔙)なって是非にと(✋)懇望して(🆗)来ると云(🚁)う訳(💔)で、話は退のっ引きならない所(🌇)まで(📮)進んだの(🤐)であったが、一旦「否」の意志表示をして(❌)からの雪子(⛺)は、そうなると義兄や上(🅿)の(➡)姉が代(💃)る代る口を酸すくして頼むよう(🚕)にして勧めても、最後ま(👌)で「うん」(🤹)と云うことは[(⛓)#「こと(🥩)は(🏁)」は(📒)、『(🧝)谷崎(🕉)潤(📓)一郎全集 第十九巻』((♿)中央公論(♌)新社2015年6月10日初版発行)と『谷崎潤一郎全集 第(😜)十五卷』(中(🤜)央公論社1968年1月25日発(🍙)行)では「ことを」(🍼)]云(🏺)わな(👒)いでしまった。今度は泉(🏰)下の養父にも喜(🚀)ん(🔲)で貰もらえる(👛)と思ってか(🏞)かった縁談であるだけに、義兄(📂)の失望(🤷)は大きか(👄)ったが、それよ(🍘)り(😄)困(🌱)ったのは(💡)、先方に対し、仲に(🍰)立って(🍿)斡旋あっせん(⤵)してくれた銀行(📔)の上役の人に対(🈵)し、今(🤸)更挨(🅿)拶あ(🎵)いさつのしようがなくて冷(📤)汗の出る思(🤱)いをし(👸)たこ(👗)と、―――そ(🍘)れも、(🚖)尤もっともに聞(🐚)える理由が(⬇)あるな(🥝)らばだけれど(🚂)も、顔が知的でな(🔪)いな(🌴)どと下らぬ難癖をつ(🌪)けて、こ(😙)んな、二度と(🆒)ありそうにもない勿体も(🔚)ったいな(⛳)い(📱)縁を(🎋)嫌き(🏛)らうと云うのは、ただ雪子の我が儘ま(🤶)まで、邪推を(💠)す(🚴)れ(🍹)ば(😉)、故(👲)意(🗺)に兄を苦しい立(🐑)ち場に(🌆)陥(👪)おとしいれて(🦃)やろうと云(🧛)う(🥂)底意(📮)がある(⚪)の(🤥)ではない(🙃)かとさえ、取れないで(👀)も(🥗)なかっ(🤼)た。

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