房州(zhōu )ぼうしゅう(🌍)の(✨)小(xiǎo )湊(🎸)(còu )こみなと(🎑)に近い村に住む農家(⛺)(jiā )の若い(🍣)主(📳)人が、このわたしを誕(dàn )生寺たん(🐶)じ(🌵)ょう(🤧)じのほうへ案内し(🕛)よう(🍸)と言ってくれました。
皆(jiē(😇) )さんもごぞんじのように、(🚍)この日本のお国が(🤙)明(Ⓜ)治の御(yù )代みよ(🕶)となる前は、徳(🆑)川(chuān )の(🚩)世の末で(🦁)あ(🏼)りました。もう(🏞)徳川の世の(🐐)中(zhōng )もこれまでと思うものは、たいがいの(😳)人が戸まどいして、仕事(shì )も(🔀)ろく(🤸)に(🖊)手(🎭)につかなかった中で、よ(✔)く(🏪)あとしまつを怠らなかった三(sān )人の人があります。皆さ(🖨)んは、(📔)岩瀬肥(🕵)後いわせ(📯)ひ(🎉)ご、(📔)小栗上野介(jiè(🆘) )お(🔥)ぐり(👹)こう(✏)ずけ(⚡)のすけの名を覚えてお(🆙)いていた(🔼)だきたい。ここにお話ししよ(🎾)うと(🥉)す(🐊)る栗本く(📱)りもと先(🐕)生(🎳)も、そうい(🔶)う三(📂)人の中の一(🐳)人で(🧚)す。
(💒)わた(🐿)しは一(yī )人(rén )の古着(🏯)屋さん(💤)を知(zhī )って(🏜)い(⛏)ました。この古(gǔ(🔝) )着屋(wū )さんは(🛀)美濃みのの国から出てき(👫)た人ですが(🔴)、明治学院にかよっ(🔙)ている(🎖)わた(😇)しの学(xué )生(shēng )時代に、(💟)く(⛳)つ屋(✨)をしてい(🏜)まし(🐬)て、編み上(🌗)げ(👫)のくつを(🛂)一足(zú )造ってく(💓)れました。それからわたし(💵)も懇(📃)意にな(💸)った(🏋)人で(🦁)す。
姉夫婦は木(mù )曾(🌖)福島きそふくし(🔒)まをさして帰って(🚙)行く人たち(🚎)で(♋)す(👌)。そこでわたしもいっしょに(🍖)神坂村みさ(📏)かむらを立ちました。お(🤼)別れに寄(jì )った家々の人(👫)たちは(🔳)、いず(🍁)れも門口に出(🚱)(chū )て、わたしたちを見送ってい(🏺)ました。神坂村か(🎧)ら次(cì )の吾妻村あずまむらまで(😇)の二里の間(jiān )は男(nán )垂(chuí(🆘) )山(🏰)おたるやまなどの迫っ(🐴)てきていると(🏼)ころで、深(shēn )い山(shān )林の(😃)中です。吾妻村(cū(😸)n )まで行(⌚)きます(🌡)と、おじ(🕶)の家(jiā )があります。そこが(🆚)わ(⛰)たし(🐀)の母(🧀)(mǔ )の(🙂)生まれたところです。
五 行商
幼い時(📡)分から(🖍)わ(🚯)たしの好(🦎)き(🌋)な恵(📤)那山(⚾)えなさ(🤽)ん(👏)は(🎞)、(🛏)も(⏫)う(🚄)一(✡)度自(🌎)(zì )分を迎(♏)えてくれる(🏊)よう(🔼)に見(jiàn )えま(🚼)し(🥪)た。あの山のふも(😺)とにあ(🍃)る村をよく見たら、何(➿)ほどのものが生き返ってきて(💃)いるか知れ(👭)な(🔝)いとは思いましたが、わた(👾)しも仙台(🐌)(tá(🏁)i )せんだいのほ(🥏)うに学(💂)校のつと(👘)めをひかえて(🤷)いて(⭕)、古いなじみのあ(⏩)る家(jiā )々をたずね(🐗)る時(shí )もそうありませんでし(🤙)た(👚)。乳母とし(💓)て(♟)わたしを抱い(🎩)たり(🛑)お(🧗)ぶ(👎)ったり(🥩)してくれたお雛ひ(🎴)なも、伊(yī )那いなの(💴)ほう(💽)へ行って暮(🛠)らしているとやらで、もは(🔍)や村にもいませんでし(🍽)た。先(🌐)(xiān )年の村の大(dà )火にあったわ(🌜)が家(🌡)の古い屋(👘)敷で惜しいと思わ(📲)れるの(🖊)は、裏の(🦉)土蔵の(🔶)焼け落ちたこと(🚎)でした。あの土(🏴)蔵の(💖)二階は全(🎓)部が(🙄)書(shū(🥛) )物(wù )庫(🌐)しょ(🈵)もつぐ(🕗)らで、(💮)木曾谷きそだにの歴(🍱)史を語る古文(wé(🚷)n )書や、じじののこした写(🤣)本や、父が一生(📂)(shēng )かかって集めて(🈲)おいた和書漢(😜)書の類(lè(🕺)i )は(💫)こと(👭)ごと(🎎)く失(👴)われ(🛥)たのですから。
(🕍)桃につ(👚)いて、かつ(🧘)て(🕯)わた(🍯)しは次のようなことばを(🛥)書きつけてみた(📑)ことがあ(🌉)ります(🚣)。
さて、明(💅)(míng )治(zhì )の御代みよとなって(🔨)みますと、栗(lì(🕗) )本先生た(🆖)ち(🦇)が(💆)新しい(🧥)日(🥃)本のためにいろいろし(🌠)たくをしておい(🐯)たことが、あとになってわかってきました。この国を(🕖)開き、(👠)世界諸外国と条(tiáo )約をとり(🌯)結ぶというこ(🌮)とも、先(⏳)生たちのしたくして(🍜)おいたことで(🎲)す。下し(⚾)もノ関(wān )せ(🎶)き償金の談判(🎥)、横須賀造(zào )船所の建築、陸軍軍(🛷)(jun1 )制の改(gǎ(🚩)i )革それら(🎼)はみな先(xiān )生があの小栗上(shàng )野(yě )介(🛹)ら(🥧)とと(🏝)もに力(lì )をあわせてし(🎂)たく(🐜)し(🧖)ておい(🎗)たこと(😝)なのです(😬)。今日横(👜)須(🏋)賀に日本の船を造(🎈)ったり(💁)修繕したり(🕵)する(🌈)所が(💏)あって東洋(yáng )に(😸)一つの名(🙈)(míng )物のような(😈)ド(😓)ックが(🐠)あるの(🎷)も、もとをただせば先(xiā(🐱)n )生たちが徳川の(💕)世(shì )のあと(🏬)しまつをしながら(🎓)、(🍫)よく「しんがり」を(📲)つとめて行ったそのおかたみ(🔬)ではありますま(😏)い(🦆)か。い(🈁)っ(🍫)たい、(🌰)徳川(chuān )の(💀)世の末に(🥇)あ(🔸)った(🌲)こ(🔡)とは大きな(🦊)黒幕(🗽)のうしろにかくれてし(🥑)まって、その舞(🕳)台の上(🎷)で(🚽)働いた(🦆)人たちの辛苦(kǔ )もほ(🥝)ねおり(😚)も(🎵)現(xiàn )われ(🦎)ませんか(💏)ら、世の(👬)中にそ(💂)れを知るも(🔈)のも少(🏦)な(💝)いの(🚂)です。しか(📒)し(🖤)、先(⛔)生は自(🏊)分の手(🤒)が(📔)らをじまんする(🥍)ような人では(🧤)なく、どこまでも徳川時(shí(📓) )代の(📘)「しんが(📱)り」(🏡)として、本(běn )所ほんじ(🐒)ょの北二葉(yè(🛴) )町きた(🌄)ふた(Ⓜ)ばちょうとい(😾)う(💑)と(💖)ころに(🆗)退き、髪の白くなるま(💠)で徳川の世の中を見(🚯)送りました。
(🅰)それか(📥)ら、(🔴)来(lá(🐸)i )助老(lǎo )人は自作(zuò )の刀(dāo )を(🕠)取り出してき(🕊)まし(⛴)て(🐲)、
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