そして、その(🌝)まま、(🖇)すこしも(🆗)調(🔞)(diào )子をかえな(🍴)いで(🦍)、また槌を(🍸)ふるいつづけた。
「ええ、そ(😣)れ(💑)はぼくにもわか(🤦)ります。しかし(🎁)、そのために(🥃)、大河君がぬれ(🖱)衣ぎぬを(🌿)きなければ(⚪)ならないという道理(lǐ )はないで(🚛)しょう。ぼくと(💉)しては、それがたまらない(🅱)ほど(🕢)心苦(🤢)(kǔ )し(🔬)いん(⛷)です(🎄)。」(🍮)
「お(🦇)はよ(🆙)うござ(👖)います。」
「な(🦃)んだか(🦌)、ひどく(🔚)叱(🕳)しかり(🚲)とばされ(🍍)て、や(🛂)っと(🗜)起きた、といっ(🎸)たぐあ(🤛)い(✝)ですね(🏜)。」
「その(🔐)心(xīn )臓に(🕗)負(📪)けて、(💑)いやいやながら(👖)全員(🍗)一(😔)致いっ(☕)ち(🌛)の推薦すいせんをやったとい(🈴)うわけか。」(🥋)
(🤙)そし(🔲)て、次郎の(🌒)ほうをちょっとぬすむように見(jiàn )な(📆)がら、
しかし、(🌴)兄はおそ(📕)らく道江(⏺)をつれて来る。いや、かならずつれて来る。そして、無意識(shí(🏳) )な(🖲)残(cán )酷(kù )ざんこくさで(🛺)自分の痛(tòng )い(🤩)きずにさわろうとしているの(🙌)だ。二(èr )人はあらゆ(❓)る(😞)好(hǎ(〽)o )意(🐈)にみちた(💷)言(🍈)葉を自(🏡)分になげ(🛵)か(🔢)けるだろう。二(👈)人のむつま(🛎)じさ(🗄)を(🐪)三(🎹)人にひろ(⏺)げる(🚺)ことによって(🛌)、二人(🐒)は一そう深(shēn )いよろ(🌭)こび(🧥)を味(🍸)わお(🤖)う(🐢)とつ(👩)とめるだろう。二人(ré(🈺)n )は(🍿)い(🍣)ろいろと過(⏩)(guò )去の思い出を語る(🍣)にちがいない(🕛)が(🥢)、その思い出(chū )の愉(🥎)快さも不(bú )愉(⏺)快さ(🏗)も、三人(rén )に共通(📲)する(🦕)ものとし(📫)て語(yǔ )られるにち(📲)がいない。自分は、二人のそ(🐺)う(🎇)した無意識(🚉)な残酷さにたいして、いった(📢)い(❇)どう(🛑)いう(👮)態(tà(🧡)i )度(🐌)を(📬)と(🦎)れば(⚓)いいのか。いや、ど(😔)ういう態(🤖)度(➗)を(㊙)と(🛒)り(😬)うるというのか。
「ええ、とくべつ(📷)露骨ろこつなよ(🎁)うで(👃)す。」(🍐)
「強制さ(⛲)れ(🧗)ると、どんな不(bú(👢) )合(hé )理なことにでも盲従(cóng )もうじゅ(⛅)うする。おたがいの(😇)相(xiàng )談(tán )に任されると(🧘)、なま(🎄)け(🚳)られるだけな(💰)まける工夫をする。もしそういう(🏦)ことが人間(👚)にとってあた(😇)りまえのことだとし(🥈)て許さ(👭)れると(🚜)すると、いったい人間の自主性(🧒)(xìng )とか良(liáng )心(xīn )とか(♟)いうものは、どういう意味をもつ(💽)こ(🍧)とにな(😦)るんだ。いや、(🎼)いつ(😐)になったら、人間(jiān )は(🍗)お(🕗)たがいに信頼(🤙)しんら(💪)いの(🍾)できる共(📐)同(🦄)生活を(💟)営い(🛡)となむことができる(🌳)ようになるんだ。」
みんなは、しずかに眼を見開い(🦕)た。窓のすり(🔲)ガラ(😪)スはもう十(shí )分(fè(💮)n )明るく(🥪)なっており、ほ(📨)の(🆙)かな(🤺)紅をさ(🔨)え(🥥)とか(🔔)していた。
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