日本《中出し 後 の 生理》2行目ライン
中出し 後 の 生理あらすじ
朝の行事は、ま(🛅)ず室内体(tǐ )操(🧟)にはじまった。そ(📪)れ(🍠)は(🗄)友(yǒ(🤵)u )愛(💹)塾のために特(🍣)に考(🐨)案(àn )されたもので、その(👹)指導も(🌾)指揮しきも次郎の(💆)役割だった。体操(cāo )がすむと、朝(cháo )倉先(xiān )生の(✝)合い図で静坐せいざに(💱)入っ(🥜)た。これは就寝前の静坐にくらべ(👥)る(🍤)と(🎦)、いくぶんなが(🔌)かっ(💩)たが、それでも、(🍃)せいぜい十四五分(🚡)ぐら(📶)いだった。次(cì )郎(láng )は、今(💹)朝(🈸)(cháo )も足(🐽)音(📇)をしのばせながら(💥)、塾(🛠)生たちの姿勢(shì )を直してやった。
「は(🕰)あ。し(🌑)かし、それに(😀)は、先(🅱)(xiān )生のほうからもいくら(🕷)か(🐔)の強(✔)(qiáng )制(🍽)を(🙁)加えていただかない(🍉)と――」
では、なぜそれならそ(🐁)れとはっきり書(shū )か(🧥)ないのだろう。道江の名(mí(🚍)ng )を書(shū(🧒) )くのがきまりわる(🥑)くて(📩)、暗(àn )々裡(🤩)あん(🌮)あんりに(🌵)そ(🤖)れ(🥈)を(🦓)ほのめか(🖖)したつ(🚆)もり(🍴)なの(💤)だろ(💜)う(👁)か。あるいは(🐻)、予(yǔ )告(gào )なし(🛅)に道江をつれて来て(👝)、自分をおどろか(🚳)すつもりなのだろうか(🎯)。いず(📫)れに(👖)し(🍲)ても、(✡)自分(🈹)にとっては(🔸)、あまり愉(♎)(yú )快ゆかいな(🏝)ことではない。何とい(🤳)ういい気な、(💀)甘(🚰)あまっち(🌪)ょろい兄(xiō(🚁)ng )だろう、(🎶)と(😗)軽蔑けいべつしてやり(👚)たい気に(👹)さえなる。
「しかしもう(🛣)眼は(🚷)さま(🥩)し(🚎)て(👌)い(🍿)ますよ(🌿)。」
と、次郎(lá(🛠)ng )は(💕)ちょっと考えていた(🔺)が、
(🚖)道江とい(💺)う一女(nǚ )性(xìng )が、(🚥)間もなく(🛬)、(🛥)自分(fèn )の目のまえに現(🌳)われる(🔴)とい(👧)う小(🆘)(xiǎ(⏳)o )さなでき(🙉)こ(😊)と(🔳)の予想、(🚿)――大(🤐)(dà )きな人(🛴)間社会の運行うんこうの中(🚷)(zhōng )で(🚀)は、まったく(🔗)どうでもいい(🤲)よ(🥈)う(😟)な(🖌)、そうした小さ(🐻)なできご(🔄)との予想よそうが、どうし(🗜)てこれ(👅)ほどまでに(🐨)自(🦕)分(🔗)をまご(🧀)つか(🔘)せ、自分(🍀)の不断(🗜)の心の修練を(🕣)無力にするのか。ど(🌄)うして、(💮)現(xiàn )在友愛塾におおいか(🍖)ぶ(🚞)さっている(🤰)深刻な(🍩)問題(🎫)以(yǐ )上(shàng )に(💟)、自(🚋)分の心を(🔺)なやま(❕)すのか。女(nǚ(🈺) )性とは、恋愛(à(☔)i )れんあいとは、い(🤞)っ(👰)たい何(hé )だ(💯)ろう。それ(🙁)は、これま(📙)で自分が考(💺)え(🚼)て来た人間生活(🤥)の(📝)秩(🤴)序(🕴)(xù )とは、全(📁)く次元(yuán )のち(🖋)がった秩序に属するものだろうか。
「おそれ入ります。では(🏨)申(shēn )しあげますが(🌂)、実(shí )は(🆕)国もとにおりました(💌)ころ、いつも(📭)師匠(🍂)ししょうに、鐘(🥞)をつ(📨)くなら、(👶)鐘を仏(fó )と心得て、それにふさわしい心のつ(🏑)つしみ(💼)を忘(wàng )れてはならぬ、と言(🛫)い聞かさ(🧝)れて(🙍)おりましたので、今(jīn )朝もそれを思い出し、ひとつ(🌴)き(🔝)ごとに、礼(lǐ(🎨) )拝(bài )らいは(🚮)いをしながら(🆔)ついたま(🔱)でで(🍣)ございます。」(⏺)
(🥡)だれ(📒)の顔に(🐱)も、何かしら、(🔵)ゆうべとはちが(🐖)った感情が流れており、互礼(💐)ご(📑)れ(👌)いを(🏞)すまして広間を出て(🕙)行(háng )く時(shí )のみんな(🔨)の足(🥧)音も(🍾)、(📇)これまでになく静(jìng )粛(sù(🤚) )せ(🍦)いしゅくだった。
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