どうで(🐳)しょう、こんな朝寝(qǐn )坊(🏽)にも早く(📧)目(💈)のさめる時が来(lái )まし(🙋)たよ。気(🍌)がついてみると(🥣)、にわ(🐅)とり(📧)は暗(🐄)いうちから起きて(📶)生(📃)徒を呼(💾)んでいました(🏏)。
その人を仙台から連れて来(lái )て、はじ(🗓)めて用(🕕)が(🅰)足りたということでした。そ(🥨)んな漁師ことばの通(📘)弁をだれがつとめ(🎀)たかと言いますに、その(🕢)耳のいい(🤚)人(rén )はも(👔)はや三(sān )十(🧥)年近くも仙台地(🛎)(dì )方(🈳)に住む外国(🤳)の宣教(🍒)師でした。ローマ旧(jiù )教をひろ(🥄)め(🧑)に日本へ渡(😢)って来(👽)た人で、ジ(🌼)ャッキと(🆖)いう名(🖲)前の(🆘)フランス人でした。このジャッキ先(🌷)生、ギリシ(📄)ア語の(🐆)知(zhī(💱) )識もあっ(😁)て(🈵)、学問(🐶)(wèn )のある坊さんでしたが、年百年じゅう(💌)、(㊙)同じ(🤧)ような(🏵)黒(💡)いぼうしを(🔀)か(🛷)ぶり(🌁)、(🌿)黒(🧒)い服を着(🍾)て(🆒)、なりにもふりに(🦕)も(🐸)かまわずに荒浜の(🤾)ほうまで宗旨(🍜)しゅうしを(💈)ひろめに行く(🤯)うちに、そんな漁(🎦)師こと(🌹)ばの通(🛴)弁がつとま(🅾)るほど、いい(🚆)耳を持(🎆)つ(🛋)ように(⭐)な(💠)ったのです。
木曾川(🎯)の岸(♏)には(😇)、うるい、露(🚀)菊つ(🐢)ゆぎくのたぐ(🗳)いが(⛑)咲(💗)(xiào )きみだれ、(🍱)山(shān )には(🏎)石(shí(⚡) )斛せっこ(👖)く(♍)、岩千(😫)鳥(🐘)いわちどり、(🐇)鷺(lù )草さ(🌯)ぎそうな(🛰)ど(⛳)の咲き出(chū )すの(💈)も(🛰)、そのころです。かじ(🌕)かのなく声もまれになって行(🕟)きまして、桑(sā(🎙)ng )つみのひな歌がお(⛎)もしろく聞(💢)えるころから、姉(🏻)の(🎤)家(jiā )の裏庭には、草花のな(🦏)が(🤓)めがことに(💭)うれ(🐉)しく、九(jiǔ )月にはいってからは白(🐥)(bái )い壁のかげにある秋海(🏺)棠(☕)しゅ(➰)うかいどう(🚶)の花もさき出しまし(😈)た。
(🔇)オヤ(📅)、(🎟)さかんな(🔣)鈴の音もし(🆑)ますよ。それがこの谷(gǔ )底(🌴)へ活気(💥)を(🎯)そ(🛢)そ(⛲)ぎ入れるように聞えてき(🖇)ていますよ(🍕)。
一(yī )三(sān ) たい(🚯)と(👈)さけ
(🎨)姉夫(fū )婦(fù )は木曾福島きそふくしまを(🚲)さして帰って行く人たち(🚦)です。そこでわたしも(😁)い(👅)っ(🦔)しょに神坂村みさかむら(🏘)を(🏨)立(lì )ちました(🐴)。お別れに寄(😀)った(🏫)家々の人たち(✡)は(👳)、いずれも門口(kǒu )に出て(😲)、わたし(👿)たちを見(jiàn )送っていま(👄)した。神坂(💋)村(cūn )から次(cì )の吾妻村あずま(🍐)む(🐥)ら(🏜)までの二(✨)里の間(jiā(📺)n )は男垂山おたるやま(🤑)などの迫ってき(🕸)ていると(🧛)ころで、深(🤝)い山林の(🆕)中です(🏤)。吾妻村ま(🚢)で行きま(🚬)すと、おじの家があ(🈁)ります(🛎)。そ(🍲)こがわた(👕)しの母(👵)の生まれた(🗣)とこ(👯)ろです。
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