(🖥)すると、先師がいわれた(🔍)。―(🕎)―
八(一(yī )九(jiǔ )二)
「私(sī )が(💽)何(🔢)を知(zhī )っ(🍣)てい(💹)よう。何も知(🥅)ってはい(🛅)ないのだ。だが、(🥕)も(🥛)し、田(💋)舎(shè )の無知な人が私に物をたずねるこ(🔁)とが(✋)ある(🦇)として、(🐞)それ(🌯)が本気(qì )で(🙃)誠実でさえあれば、私(sī )は、物事の両(👏)端(duān )をたたいて徹底的に教(jiāo )えてやりたいと思う。」
○ 乱臣(原文)(☕)==この語(yǔ(🕴) )は現在普通に用い(🙏)られ(🧞)てい(🔥)る意(yì )味と全(quá(🤞)n )く反対に、乱(💾)(luàn )を防(🗣)(fáng )止(zhǐ )し、(🈵)乱を治め(🆖)る臣(🔨)とい(🤨)う意(⛑)味に(🆕)用(🍖)いら(✍)れてい(🗡)る。
○ 孔子と顔淵(🐙)とのそれ(🐅)ぞれの面(⏲)(miàn )目、並に両者(🚃)の結(🚹)びつきがこの(😃)一章(🍓)に(🚣)躍(yuè )如(rú )としている。さすがに顔(yá )淵の言(💬)(yán )葉であり(🎿)、彼ならで(🔟)は出来(lái )ない(👏)表現(🎪)である。
○ 泰伯==周の大(🈚)王(たいおう)(🎺)の長(zhǎ(🗻)ng )子で、仲(zhò(💤)ng )雍(ちゆうよう(⛷))季(🧤)歴(きれき)の二弟があつたが、季歴の子(🥒)昌(chā(💅)ng )(し(🌗)よう)(🔅)がすぐれた人(ré(🥒)n )物(🍀)だつたので、(🤠)大王(wáng )は(😳)位を末(🚃)子季歴に(🚆)譲つて昌(🅰)に及(jí(🥇) )ぼしたいと思つ(🐛)た。泰(✅)伯は父の(🆖)意志(zhì(🐋) )を察(chá )し、(🥙)弟(dì )の仲(😯)雍と共に国(guó )を去つて南(nán )方(👜)に(♊)かくれた。そ(🕓)れが(💝)極めて隱微の(➖)間(jiān )に行わ(⚫)れたので、人民(🤝)はその噂(🙄)さえする(❓)こと(🌁)がな(🐈)かつた(🧔)の(💡)である。昌は(🦏)後の文王(💳)(wáng )、その子発(は(🛌)つ)が武(💅)王(📚)で(🏚)あ(🗂)る。
「寒さ(📞)に向(🥛)うと、松柏の常盤木で(🔸)あ(🔥)ることがよ(🎡)くわかる(📘)。ふだんはどの木も一様に青い色をしてい(🚠)るが。」
○ 原(yuá(🐫)n )文の「固」は、(📇)「窮屈」で(🏦)な(🦋)くて「頑固」だという説もある。
「(🙅)売(mà(⏯)i )ろ(👆)うとも(🐋)、売ろう(👎)とも(🆑)。私(🔷)はよ(📷)い買手を(🎲)待っ(🔚)ているのだ。」
二(🚦)〇(二〇四)
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