(🚩)季孫(🤼)きそん、叔孫(sū(😮)n )し(🥛)ゅく(🤤)そん、孟孫(sū(😉)n )も(🐃)うそんの三氏は、ともに桓(huá(🎭)n )公の血すじ(🎑)を(🥠)うけ(🌱)た魯の御三(sān )家で、世(👺)にこれを三(🍚)桓(👉)かんと称(chēng )した。三桓は、代(dài )々大夫(fū )の職を襲つぎ(❎)、孔子の時代には、相(✍)(xià(⭐)ng )む(🖼)す(💺)んで政治(🕯)をわたく(🎐)しし、私(sī )財を積(📷)み(🥒)、君主(🏭)を無視(💘)(shì )し、あ(😻)るい(🤘)はこ(⛽)れを追放するほど、専(🃏)横(🐄)の(🍠)かぎりをつくし(🚻)て、国(🌟)民怨嗟の的になって(🐸)い(🏛)た(🌈)。
「(🐐)どうじゃ、よく反省(💎)(shě(👾)ng )して見た(🤺)か(🥇)の。」
1 子(zǐ )曰(yuē )く、(🛣)法語の言は能(néng )く従うこと(✴)無(wú )からんや、之を改(🏺)むるを貴(⛲)し(🍷)と爲す。巽与(💞)(そ(🤘)んよ(🌙))の言は能く説(よ(🔬)ろこ)ぶこと無から(🕍)んや、之(🌔)を繹(yì )((🤵)た(🎷)ず(💪)ぬ)るを(🍡)貴(guì )しと爲す。説(🕤)びて繹(yì )ねず、従いて改めず(💜)んば、吾之を如(😫)何と(🚣)もすること末(な(🧢))きのみと。(子(🎋)罕篇(piān ))(🔡)
だが、話(🎇)(huà(🕉) )は孔子(🍾)が(✔)まだ官(guān )途に(⛅)ついて間(🤹)も(🚠)な(🔢)い(🐡)こ(🐻)ろの(🕕)ことである。一日、孟懿子もういし――孟(❗)家の(🌆)当(❎)主―(❇)―(😘)は(❌)、孔(📹)子を訪ねて、殊勝(shèng )らしく孝の道を(📭)た(🐭)ずね(🍅)た。
「礼は簡に失(shī(🗳) )し(🤬)てもなら(🐍)ないが、また過ぎてもな(📆)らない。9過(guò )ぎたるはなお及ばざ(🌵)るがごとしじゃ。人(🌨)間(💀)(jiān )にはそ(🏗)れぞれに分と(🈳)いうも(🍗)のがあるが、その分を上下しないところに、礼の正(🚗)しい(🥡)相が(👮)ある。分を(⛱)越えて(🙇)親を祭るのは、(🗜)親の靈をして非(fēi )礼(lǐ )を享う(🙏)けしめることになるのじゃ。の(🍖)みならず、(🥃)大(dà )丈(🕦)夫(⬇)(fū )の非礼はやがて(📵)天(⬅)下(🔆)を(🕎)紊(wěn )みだるも(🕳)とになる。親の靈(✍)をし(👸)て天下を紊るような非礼を享(💡)けしめて(🎑)、何が(👈)孝(🔂)行じ(🍜)ゃ。」(🥗)
孔(kǒng )子は、默(👕)ってうなずいたぎ(😤)りだっ(🦀)た。仲(✂)弓はもの足りなかった。だが、仕方なしに、それで引きさがることにした(😔)。
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