(🎾)樊(🌦)(fán )遅は喜んだ。それはその中に、「違わ(🥦)ない」という言葉が(💲)見(🛷)つかったからである。し(🍝)かし、数秒の後(🎽)(hòu )に(🥏)は、彼の頭は却ってそ(🔖)のために混(📻)乱しはじめた(🈯)。とい(🥠)う(⛏)のは、(🛠)さっき孔(🏿)子のいった「違わな(🧐)い」と、この言葉の中の(📮)「違(wéi )わな(⛏)い(🍗)」とは、ま(🥛)るで(🏒)意味(🐡)が(🎗)ちがっていそ(🚦)うに思えたからであ(⤴)る。後の場合の「違わない」は、第一、父母の存(cún )命中(🕺)の(🌬)ことであ(🤾)る(📷)。そ(🧝)れに、前後(🍂)の(💍)関(wān )係(🎂)から(🛒)判断しても、(🗄)初一念を貫(guàn )けという意味(wèi )に相違(📛)な(🐱)い。父母(🔟)を亡くしたあ(⛄)との「違わない」(💊)という(😾)こ(🤭)とが、そ(🏗)れと同じ意味だとは(😜)、どうしても思(✈)えない。言葉(💏)が同じなだ(🚔)けに、彼はい(🛀)よいよ判(📰)(pàn )断に苦しんだ。
(🚞)樊遅(😍)には、も(🎓)ううし(🤭)ろを(📧)振りかえる(📰)勇気がなかった。彼は、正(🗃)(zhèng )面(mià(😤)n )を(🍒)向いたきり、石(shí )のよう(🏌)に固くな(🔨)っ(🥒)て(🍭)、殆(🎴)ど機(🏴)械的に手(🐴)綱をさばい(🛷)ていた(🥂)。
しか(📽)し、孔(kǒng )子(🗯)の(📎)答えは、極めて無造(zào )作(zuò )で(👺)あった(😥)。彼(bǐ(🛠) )は相(xià(⛰)ng )手の言葉(🌱)(yè(🍓) )に軽くう(🤜)なずきながら、
「た(👭)しか(🛋)にそうかな。」
2 仲(😫)弓仁を(👉)問う。子曰く、門を出(chū )で(😿)ては大(dà )賓(🛄)に見ゆるが如(🙋)く(🔷)し、民(mín )を(🐋)使うには大祭(jì )に承くるが如く(🍾)せよ(😷)。己の欲せざる所は人(rén )に(📢)施すこと勿(wù )れ。邦に在りて(🐞)も怨なく、家に(🌿)在り(🐀)ても怨なからんと。仲弓曰く、雍不敏なり(😭)と雖も、請う斯の語を事(🧡)と(🎐)せ(🛵)んと(顔淵(yuān )篇)
これも(📖)別にむずかしい(🔗)こと(🧖)で(🚾)はな(🔵)い。子(🚼)游にいささか無作法なとこ(🐔)ろがあるのを思(📋)い合せ(🚕)ると、(🏮)孔子の心持もよくわか(🐙)る(🕙)。
「樊遅(chí )!」
陽(🅰)(yáng )貨(huò(🕔) )はこれはうまい(🌬)と思っ(🏗)た(🏫)。で、すぐ二の(❕)矢を放った(🍷)。
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