先師は釣りはされたが、綱はえなわは(🍄)つ(🈚)かわれな(💞)かった。また矢ぐるみ(🤙)で(🏂)鳥をとられ(🌼)ることはあった(🏁)が、ねぐら(🍕)の(🚮)鳥(niǎo )を射たれることはなかった。
「正(🎫)面切って道理を(💜)説かれると、(✡)誰で(🥠)もその場(chǎng )はなるほどとうなずかざる(🐼)を得ない。だが大(dà )事(🌽)(shì )なの(🍆)は過(🌑)を改(gǎ(📋)i )めるこ(👞)とだ。やさし(🎪)く(😣)婉曲に(📳)注(zhù )意してもらうと、誰でも(🚎)気持よくそ(🥏)れに耳(🤼)を(🧛)傾けることが(🔫)出(chū )来(lái )る。だが、大(😮)事なの(⛺)は、その真意のあるところ(😜)をよく考(kǎo )え(🚛)て見(🕸)ることだ。いい気になって(🌂)真意を考(😌)えて見よ(🍴)うともせ(🤕)ず、表面だ(🌓)け従って(💣)過を改(⤴)め(📍)ようとしない人(🍀)は、私(sī )には全く手の(☝)つ(🚡)けようがない。」
「君(📎)子が(✴)行って住めば、いつまでも野(🎅)蠻なこともあ(⚪)るまい。」
舜(shùn )帝(⛸)(dì )には五人(🍰)(ré(🍂)n )の(🏯)重臣があって天(tiān )下が治(zhì(🏊) )った。周の武(💟)王は(🥚)、自分には乱(🏎)を治(💞)める重(chóng )臣(chén )が十人あるといった。そ(🤳)れ(🌃)に(📨)関連して先師がいわれた。――
無(😷)(wú )きを恥じらい
「後輩をば(📨)かにし(⬆)てはな(👆)らない。彼(bǐ(🦃) )等の(🍎)将来が(👤)われわ(😋)れの(🍁)現在(🏾)に及ばないと誰(🦍)がいい得よう。だ(🔮)が、四十(shí )歳に(👵)も五(🕷)十歳に(📄)も(🦒)な(🚕)っ(🕝)て注目をひくに足(🚃)(zú )りないよ(📬)うでは(🛎)、おそ(🏴)るるに(⛄)足り(🤒)ない。」
「私が何(hé )を(🍰)知(💔)っていよう(🎞)。何も知ってはいない(🔯)のだ(⏰)。だ(🧣)が、も(😷)し、田(tián )舎の無(wú(🔹) )知(👷)(zhī )な人(㊗)が私に物を(🕍)たずねるこ(🎶)とがある(👏)と(💘)し(💳)て、(🌪)それが本(🌌)(běn )気で誠実(shí )でさ(🍯)えあれば、私は(💌)、物事の両(🐆)(liǎng )端(🥟)をた(🐄)たいて徹(😼)底的に教(✌)(jiāo )えてや(🦀)りたいと思(🎭)(sī(🥒) )う。」
「社会秩(🥄)序(xù )の(📌)破(🥦)壊(📧)は、勇を好ん(♏)で貧に苦(🍈)しむ者(📏)によってひき起されがちな(🥕)もの(🙍)である。しかし(💾)また、道(dào )にはずれた人を憎み過(guò(🗽) )ぎることによ(🥁)ってひき起(qǐ )され(🧟)るこ(🍟)とも、忘(wàng )れてはなら(👶)ない。」(😤)
三(sān )二(👨)(èr )((🚪)一七(🕔)(qī )九)
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