孔(⬅)子(📖)は(🚪)答(🥛)(dá )をうながした。しかし樊遅はも(🤨)う一度「はあ。」と答え(👲)るより仕方がなかっ(🎦)た。
或ひと曰く、(🛁)雍ようや(🥥)仁にし(🧔)て佞ねいならずと。子(zǐ )曰(🥨)く(🥃)、焉(🈺)いずくん(🔅)ぞ佞を用いん。人(🎳)に禦(💒)あた(🕍)る(💃)に口給を以てし、しば(💎)しば人(rén )に憎まる。其(🍹)の仁な(🏃)る(🍅)を知ら(🤮)ず、焉くんぞ佞を用(♍)いん(🏝)。
7 子曰(yuē(🎌) )く(🎦)、君子(⏫)(zǐ )は(😆)人(rén )の美(🌏)を成し(⛓)、人の惡を成さ(🌁)ず(🅱)、小(xiǎo )人(rén )は是(shì )に反(🍞)(fǎn )すと。(顔淵篇)
「(🛩)なるほど。…(🧗)…それで、(🏷)どうして失(shī )敗しく(♐)じっ(🥦)た(🤟)のじ(🚏)ゃ。」
もう一(📋)つは、子夏(⏰)の(😌)問(wèn )いに対(🦂)(duì )する答(🍎)(dá )えだが(📲)、それ(🔌)は、(🐐)
「つまり、(🕒)父母の生前には礼を以て仕え、死後には礼を以て葬(zàng )り、また礼(lǐ )を以(🥙)て祭(🔷)る、(🌫)そ(🏐)れが孝だというのじ(⏸)ゃ(😪)。」
(🚣)もう一つは、子(🏉)夏の問(😀)いに対す(🍪)る答えだが、それ(🕠)は(🔂)、
「(🧘)しかし(🛺)、そんな意味(wèi )なら、今更先生に云(yú(🚥)n )われなく(🤤)て(🍷)も、孟懿子(zǐ )もわかっていられ(🤱)るでしょう。もう永いこと礼を学んでいられるの(😍)ですか(🌞)ら。」
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