オヤ、さかんな鈴の音(yīn )もしますよ。それが(⛺)この谷底へ活気をそ(🔯)そぎ入(rù(🧠) )れるよ(🎰)うに聞(wé(💍)n )えてきて(🗄)い(😼)ますよ。
先生(shēng )は佐久地(🚎)(dì )方の地味(wèi )が水蜜桃(táo )す(😅)いみつとうに適すると気づいた最(🦂)初(🅿)の(🌖)人でしたろう。その守(💌)山(🏖)の(🖖)お百姓から桃(táo )を食べにこいと言われて、わ(🍰)たしも(🐦)小(xiǎo )諸から出かけ(💩)て行(🙇)(háng )ったことがあります。桃畑の小屋の中(zhōng )で味わった(🏟)青(🔆)い桃のうま(🔩)さは忘(🔺)れられません。あれは大きなおかあさん(🕛)のよ(🙋)うな土の(🏴)ふところに育ち、豊かな種の持(🤘)ち主で(📵)、どっさり(🌪)わ(🎺)たしたちにごちそうしてく(📌)れるようなやつでした(👪)。
六 上総(📂)(zǒng )行(há(✈)ng )きの船が(🆔)出る(🔃)ころ
どうか(🕡)して、もっと自分(🌉)を新しく(🦁)し(💁)たい。そう思っている(🤴)ところへ(🎰)小諸(zhū(🥡) )義(yì(🚀) )塾の話(huà )が(🧀)ありまして、(📊)いなか教師と(🙎)して出かけてきてはど(🏌)うかとの木村(🙏)先生からの手(shǒ(🚥)u )紙を(🔱)も受け(🤥)取っ(🌭)た(🌌)ので(🛰)す。
まあ、何もか(⤵)も(🛎)新(xīn )規に始める時というものは、ほねの(🍪)お(⭐)れるかわ(💁)りに(⛽)どんなにかはりあい(🌦)のあ(🆓)る(📔)ものでしょう。どっちを向いても開拓(😬)、(🌿)開拓で、先生のような(🔽)人の力を待(dài )ってい(🧢)るもの(🤑)ばか(🧠)りでした。日(rì )本のお国もずっと(♍)北(bě(💈)i )の(🔚)果て(😃)のほう(👰)はロシ(🍊)アざかいですから、(🚹)その時分(fèn )か(🍾)らやかまし(🎦)かったところ(⬇)。先生は(㊙)カラフトの見(jià(⛎)n )まわ(🐬)りを命ぜられ(🖋)ま(🔨)して、北緯(✨)四(sì )十八度(dù )に(➡)あた(📶)るとこ(⛹)ろをき(🍓)わ(🛡)め、一(yī(🚠) )冬(🤽)(dō(🐳)ng )を極寒(🦋)の(🎃)地(dì(📟) )に送り(⛳)、それから島々を(💩)見めぐって函館(guǎn )に帰(🙌)ったことも(🐛)あります。
五(👤) 心(xīn )を入れ替えに
こんな(🐎)あいさつをかわし(🈹)た後、棧橋のおさるさ(🌿)ん(🍘)にも別れ(🆘)て、また奥深(shē(🏚)n )く進みまし(🤡)た。秋も深いころでしたから(🤟)、山と(🥉)いう(🤠)山(🚊)、谷(🔵)という谷(👀)は皆(jiē )、紅(👪)葉(🔴)にうずめつ(💗)くされていま(🛃)した。この帰(🐋)郷には、姉(😹)夫婦ととも(👳)に木曾(📋)福島まで行(háng )き、(📘)それか(🥎)ら東北(📉)の空を(🔢)さして仙(xiān )台(🕚)(tái )の学(xué )校のほう(🤢)へ引(yǐn )きかえして行きま(🛐)した。
木曾川(🕧)の岸には、うるい(⛱)、露菊つゆぎく(🥄)のたぐいが(🚠)咲き(🚡)みだれ、山(shān )に(🧟)は石斛せ(💂)っこく(🤳)、岩千鳥いわちどり、鷺(👧)草さぎ(🔝)そうなどの(🍆)咲き出(chū(⛴) )すのも(👟)、そ(🐛)のころ(🛀)です。かじかの(👆)なく声(👨)もま(🌷)れに(🦅)なって行きまして、桑(sāng )つみ(🤽)のひな(🦋)歌がおもしろく聞えるころから、姉(zǐ )の(🔸)家の裏庭(😢)には、(✳)草花のな(🎆)がめがことにうれしく(🖋)、九(🎫)月には(🍁)いって(🎻)から(🌽)は白(📚)(bái )い壁(🕔)(bì )の(🌇)かげ(🥑)にある秋海棠しゅうかいど(👲)うの花もさき出しました(🚹)。
さて(📢)、明治の御(😠)代み(🏺)よと(🧣)なってみま(🛌)すと、(🏥)栗(🕳)本(🧑)先生た(🅰)ち(😅)が新(🎄)しい日本のた(🏿)め(🦏)にいろ(🐠)いろ(🕴)したくを(🛩)しておいた(💰)ことが(⬛)、あとになってわ(🤨)かってきま(🍦)した(🍥)。この国を開(kāi )き、世界諸外国(🐅)(guó )と条約(🌃)をとり結(🛀)ぶ(💢)とい(😸)うことも、先(😀)生たち(🏙)の(🧖)し(😓)たくしておいたこ(🍫)とです(🏰)。下しもノ関せき償(🗣)金(🌙)の談判(pà(🙊)n )、(🤺)横須賀造船所の建築(zhù )、陸軍軍制(🐦)の改革それらはみな先生があの小(🚯)栗上野(🗜)介らととも(🕦)に力をあわ(🙃)せてしたくし(🤞)ておい(🤩)たことなのです。今日横(🔎)須賀に日(🆕)本の船(chuán )を造(➖)ったり修繕したりする所があって東(🐠)(dōng )洋(🕐)に一つの名物のような(💃)ドックが(🆘)あるのも(🥥)、もとをただせば先生(shē(🖌)ng )たちが徳川の世の(🤔)あとしまつをしなが(🐮)ら、よく(🚏)「(💎)しん(🌲)がり」(🛠)を(🚇)つとめて行ったそのお(🍐)か(♈)たみではあ(👄)り(♒)ますまいか(📔)。いった(💘)い、(🏪)徳川の世(🗓)の末にあったことは(🌷)大き(🕖)な黒幕の(🎇)う(⛸)しろに(😭)かく(💲)れて(🚸)しま(🗂)って(♓)、その舞台の上(👙)(shà(🚞)ng )で働(🏌)いた人た(😩)ち(🙇)の辛苦(kǔ )も(🏇)ほ(🕡)ね(💧)おり(😦)も現わ(📂)れません(💄)から(🎁)、世(🧑)の中にそれを知(🔱)るものも少ない(🚝)のです(👵)。しか(🐣)し、先生は(🖍)自分(fèn )の手がら(📦)をじまん(💾)するよ(🕛)うな人ではなく(🛵)、どこまでも徳川(🔐)時代(🙀)の「しんがり」として、本(🏘)所ほんじょの北二葉町(dīng )き(🚬)たふ(🦐)たばち(⛱)ょう(📠)とい(❌)うと(🌯)ころに退(tuì )き(🐄)、髪の白くな(🧥)るまで徳川(😞)の(🔹)世の中を(♓)見送(📧)(sòng )りました。
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