源吉(👄)は小(xiǎo )さい時(🚒)か(🌾)ら、はつきりさうと云へない(😺)が、ある考(💈)へを持つてゐ(🎧)た。源吉の父(fù )親が、(✖)自(🕌)分(⛱)の一(🔑)(yī )家(jiā )をつれ(🔒)て、(😌)その頃では(🛏)死(🥅)にに行くとい(😴)ふのと(🍓)大したちがひのなかつた(♍)北海道にや(😋)つて來、何處(chù )へ行つ(😲)ていゝか分(fèn )らな(🏺)いや(🌿)うな雪の廣(guǎ(👨)ng )野を(🚯)吹雪かれ(📈)ながら、「死(sǐ )ぬ思(sī )ひ(😺)で」(🎙)自(🌫)分(🗑)達の小屋を(⬛)見付(fù )けて入つた(🎳)。その頃、近所を平氣(qì )で熊が歩(bù )いて(🐢)ゐ(🎈)た。よ(🍱)く馬がゐな(⛅)く(🤑)な(🥃)つたり、(🕤)畑が踏み荒らさ(🏎)れたりした。石狩川の川ブチで熊が鮭をとつてゐる(⏮)のを、源(yuá(🏊)n )吉の父が馬(⛰)を洗(xǐ(🏹) )ひに行つた途中見(jiàn )て、眞青(qīng )になつて(♿)家(😪)(jiā )へかけこん(🌿)で來(lái )たことがあつた(🎁)。夜(🔜)になると、食(😓)物(🏷)のなくな(🐀)つ(⚡)た熊(xióng )が出て(🚰)くるので各農(nóng )家(jiā )では、(🤠)家(jiā )の中(🤺)にド(😓)ン/(🎹)\火を焚いた。熊は一番火(huǒ(🐫) )を恐れた。源吉は小(📈)(xiǎo )さ(👉)い(🤼)時の記(jì(🈁) )憶(yì )で、夜(yè )に(⏫)な(🐅)ると(🎰)、窓(chuāng )か(🀄)ら熊(🏪)が覗(sì )いて(🚽)ゐ(📫)る氣(qì(⛑) )がして震へてゐたことを覺(🌅)え(😐)て(📷)ゐる。――その時から二十(🏸)年(🌟)近く、源吉の父(fù )親(qīn )達が働きに働き(🛂)通(😣)した。
そこで、そ(🤟)れに(🚴)「幹部」の(🐉)も(🏟)のが(📉)二(èr )人(ré(♍)n )加はつ(👕)て(♉)、都合(⚪)五人(🍔)(ré(🥦)n )で(🚢)「停(tíng )車場(😶)のある町」(♈)の地主の(⬜)家へ出掛けることにな(📵)つ(🍅)た。それから殘つた幹(⏹)部が、(🙀)百(bǎi )姓二、三人(rén )と(⛏)で、村中(zhō(🏏)ng )の百姓家を※(♉)(「(💞)廴(🎰)+(🏈)囘」(🐎)、第4水(shuǐ(🛶) )準2-12-11)つて(🏊)、今(jīn )迄の成行きを(👊)話し、愈(yù )※(二の字(zì )点、1-2-22)すつ(🚆)かり手(🕚)を組み(🚪)合はせ(🚔)て、皆(🔣)(jiē )一(yī )緒(👧)に(😐)――(🧚)一人も地主へ裏(lǐ )切る(🚧)ものがな(📊)いやう(🛋)に、(🕺)どし/\(🛒)やることにするといふことを云(🛍)つて歩(bù )くことにし(💰)た。
(🌗)俺は、村(cūn )にゐた(📡)ときから、君と(🦒)ちがつて、どう(😬)して(🥒)も落(🏈)(luò )付(fù(🐡) )いて(🌔)ゐるこ(🍦)とが出來(🥨)なかつた。こ(❌)んな生活(🔦)でない、もつといゝ、本當の生(♈)活(🏏)がある(🍜)と、いつでも、(⏬)考へ(💿)てゐた。何んであるかちつとも分(fèn )らずに、そればかり(🔻)考(🔭)(kǎo )へ(🎳)て(🍠)ゐた。が(🏌)、今(🥞)になつ(🍖)て、俺達が(💓)ど(🙊)んなところに轉ば(🌁)うが、轉(zhuǎn )べ(🗞)るところは(💇)決つてゐる(👵)、といふことが分つた。分らされたんだ。君(💧)はきつと、こ(🐸)んなことを云(yún )ふ(🍳)や(🔖)う(🐸)になつた俺を笑ふだ(🤕)ら(📉)う。笑はれて(🥏)も仕(🎵)(shì )方な(🌡)い人間(🥚)(jiān )だ。然し、俺(ǎ(🍚)n )は、俺達(🀄)皆が(🕎)一體(tǐ )どんな(🔴)ものであり、どん(✏)なことを(🎟)して(🎷)居り、それがこの社會(🦑)に(🎠)どんな役目(mù )と、(🦓)待遇をうけてゐるものであるか、かうい(👱)ふことを、こゝへ來てから初めて(😚)知るや(💫)うになつた。百(🍭)姓も(⏱)、こ(💫)のことは分(🚐)(fèn )らなければなら(🕡)ないことだ(🤔)。こゝには、(🎂)こつそり、さう(🔠)いふこ(💕)とを研究してゐる(🦏)人(ré(📓)n )達がゐるんだ。俺も(🐸)一(😘)寸(cùn )顏を出す(❗)や(🐇)うになつ(🏩)てから、ぼんやりなが(🤖)ら分(🏵)り(🗓)かけ(🛏)てき(🔕)た。そ(❤)して、俺はびつく(🔎)りしてゐる(🐝)。この世の(🔙)中(🚣)(zhōng )が大變なからくりから(🧝)出(📁)來(🧐)てゐるとい(🦃)ふこと(🥍)を初めて(🚘)知つた(🗣)。そして、(🏉)そのどれもこれもが、皆、「俺達(dá )の」頭に成る程(chéng )とピン/\く(🦔)るものだ。
源吉は(🏟)自(zì )分の考へ(👕)が、皆に何んとか(📼)云は(😿)れる筈だと(👿)思つた。百(✊)姓(🏓)は後(🌹)へふんばる牛のやう(🚧)だつた。理窟で、さうと分つて(⭐)ゐても、中々(🚟)、(🌒)お(🌷)いそれ(🤘)と動かなかつた。けれども源(🐦)吉(jí )はそんなケチな、(👫)中(🌨)途半(bàn )端な(🌅)、方法はなんになるか、と思つた(📁)。何(hé )故、(🦗)そこか(➿)ら、もう(💦)一歩(bù )出ないの(😦)か、さう考(kǎo )へた。
(🎇)誰も上げな(📨)か(🕟)つた。
「ウ(🏔)ン/(🛹)\」といふのが(👤)あ(🗣)つ(🥈)た。「(☕)下りろ(🔽)」「(😩)さうだ/\(🥄)」……
防(🐫)雪(xuě )林を(👮)出ると、鐵道(💐)線路の(🤦)踏切が(🔇)あつ(🏛)た。
あと(👺)で、母はとう/(🎈)\その(🏭)晩のことを(🥪)云(😿)ふと、
「(🐦)馬(🔖)鹿こ(🦓)けツ!」
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