「か(✍)りに(🧠)周公(gō(🐖)ng )ほど(㊗)の完(wán )璧な才(🕓)(cái )能がそなわ(⛲)っていても(🕣)、その才能に(🍫)ほこり(🏙)、他人(💆)の長(🎰)所を(🖼)認め(〽)ないよう(📸)な人であるならば(🛬)、もう見(🔃)どころのない(💧)人物(👯)だ。」
「そういうことをしてもいいものか(🌑)ね。」
「売ろう(👷)とも、売ろう(⏲)とも。私(🤘)はよい(🕊)買手(shǒu )を待っ(🥟)てい(👠)るのだ。」
先師の(🔋)ご病気が(🏧)重(chó(😺)ng )かった。子(⌚)路(🚛)が(😕)病気平(🏋)(píng )癒のお(🚦)祷(⛷)(dǎo )りをしたいとお願(yuàn )いした(👻)。すると先師がいわれた(🧠)。――
九(jiǔ )(一九三)
「(💯)修行(💢)というものは、(🥜)たとえば山(🈺)を築くようなも(🥙)のだ(👬)。あと一簣(🏺)もっ(✈)こ(🍧)というところで挫折(🍟)しても、目的の山にはな(🍍)ら(🍅)ない(😕)。そしてその罪(🛠)は自(🚔)分にある(🦅)。また、たと(🚇)え(⏱)ば地ならしを(🚥)するようなも(⏳)のだ。一簣(😸)も(🎗)っ(⏹)こでもそ(📼)こにあけた(🌑)ら、(🔛)それだけ仕(👵)事が(🆚)はか(🍒)どったことになる。そ(🕳)してそれは自分が進んだのだ。」
一(二〇六(👁))
一(⚫)五(wǔ )(一九(🙇)九(jiǔ(🌼) ))
「社会(huì )秩(zhì )序の破壊(huài )は、勇を好んで貧(pín )に(👯)苦しむ者によ(😔)ってひき起されがちな(🦐)ものであ(🤒)る。し(🚹)かしまた、道にはずれた(🏝)人(rén )を憎(🍫)み過(guò )ぎる(🍬)ことによってひき起(qǐ )さ(👧)れることも、忘(🏃)れて(💉)はなら(🥊)ない(🤔)。」
「先生は(🍩)、自(zì )分(fè(🤪)n )は世に用いられ(🗽)なかったために、(🐘)諸(zhū )芸(🚤)に(🦎)習(xí(😍) )熟した、といわれ(😼)たことがある。」
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