かれは、むろん、そのことに(⛱)気がつ(📏)い(⬇)ていた。しかし、(🏒)べつに気を(🥋)くさらし(🤘)て(🍟)はいなかった(🛺)。毎回開塾(🌛)の当初(🌇)(chū )はそう(💫)だっ(😚)た(🗣)し、時刻どおりに板木(mù )が鳴(📨)ることさえ(🚈)珍め(🏿)ずらしか(🏽)った(🐔)の(🔜)で、今朝の(🔄)板(bǎn )木当番(🏻)の(🐄)正(🏽)確さだけで(⚓)も上(➖)でき(♋)だぐら(🌍)いに思ってい(🏚)たの(🔶)である。
か(⛩)れは、窓(🚦)ガラス、(🛒)窓わく、板(👰)壁、ふみ板(bǎ(😃)n )と、上から下へ、つぎ(📂)つぎに拭ふき(🚘)あ(📂)げて行きなが(🛰)ら、おり(🍷)おりそとをのぞいて飯(🥧)島の様(🍫)子に(⛲)注意(🚱)していた。その(🐭)うちに(⛓)、(👜)飯(❌)島(⏱)は急に何(🌀)か思い出(chū )した(🌈)よ(📙)うに叫さけんだ。
大(♉)河(hé )は板木(🖇)(mù(📂) )を打ちやめ、けげん(🤰)そ(✅)う(🕛)に次郎のほうをふり向いて(⛹)槌をわた(👈)し(😢)た。次郎は、す(📮)ぐ大河に(✌)代わっ(🚖)て板木(🌅)を打ち(📛)だした(🧖)が、(🖤)その打(dǎ )ちかた(🚎)は、(⚾)一つ一(🅰)つの(🎙)音が余韻よい(👥)んをひ(➿)くいと(🚄)まのないほど急調(diào )子で、いかに(🐪)も業(yè )ご(😸)うをにやしているような乱暴さだった。
「(🌕)ええ(🥨)、それはぼく(🏖)にもわか(😦)りま(🥔)す。しかし(⛸)、そのために、大河君がぬ(👅)れ衣(yī )ぎぬをきなけ(🛀)れば(🧟)ならないという道(dào )理はな(💕)いでしょ(➡)う。ぼくと(🍇)しては(😮)、それがた(🔧)まらないほど心苦しいんで(👟)す。」
「(🏈)君(😬)(jun1 )らのそうした非(fēi )良心的な(🍵)態(🔒)度(❓)は、君ら自身をますます非良(⛄)心的(🚳)(de )に(🦈)する(😺)ばかりでは(🎒)ない。そ(🤭)れが(🚌)ある限度をこすと(😮)、つ(🏗)いには、愛情(🚾)と忍(rěn )耐にんたい(🕍)とをもって、(🏓)君ら(⏬)の良(👊)心(xīn )を力づけよう(⛴)と努力している人(rén )の心(xīn )までをき(🌨)ずつけ、その愛情と(🕠)忍(😗)耐とを、憎にく(🎩)しみ(〽)と怒(nù )いかりとに代えてし(🗺)まうものだ。現に君らは、今朝の板木の音の調(🥖)子が途中とちゅうから変わった(🐩)こ(🈯)とで、そ(🥨)れがわ(💈)かっただ(💣)ろ(💜)う(⏹)と(🚇)思う。あの、おだや(📯)かで辛抱(bào )づ(🔆)よかっ(🧞)た板木の音(🎍)(yī(🕺)n )が、お(📵)しまいになって、(🍋)急に怒りだしたと(🆒)し(🔮)か思え(🎡)ないよう(💫)な乱(luàn )調(🛂)子に(🐷)なったが、あれは(🕹)、君(jun1 )ら(⛺)の(➕)あ(🚈)ま(🍝)り(😀)にも非良心的(🏏)な態度が、板木をうつ人(🏊)の心を(🕒)き(😾)ずつけた証(zhèng )拠(jù )しょう(🌗)こなのだ。……む(🌩)ろん、(👍)私は、愛情も忍耐心(🖼)も失(🎦)った、(🎪)ああ(🌪)した(😠)乱(🐇)暴な打(dǎ(🛀) )ち(✨)かたを是認(rèn )ぜ(🌋)にんはして(🔏)いない。また、それをやむ(🌿)を(➖)得(🏘)(dé )ないこと(📫)だとして弁護(🌵)しようとも思っていない。怒(✨)りや短気(qì )は、友(yǒ(🏍)u )愛(🏀)(à(🚵)i )塾(shú )の精(jīng )神(🌤)(shén )とは根本(👦)的(🕙)(de )に相いれないものなのだ(🐓)から、ど(🐿)んな事(🥑)情のもとでも、あ(🚤)あした打(🐴)ちかたは、二度(dù )とくりかえされてはな(⏩)らないことな(💍)のだ。もし(😹)今(🛩)朝の板(🎐)木当(🗯)(dāng )番(🀄)が、ついに業ごう(🥜)をにやしてあんな(🍸)打(⏳)ち(😱)か(🐀)た(👧)をしたとすると、私はその(🅾)人のために(🖍)、まことに(📯)残(cán )念なことだと思(🔳)っている。しかし、(🕑)いっそうわるい(🔯)のは(😒)、あ(🌕)あ(📳)した打(dǎ(🔳) )ち(🔸)かた(📢)を余儀(➗)よぎな(🚻)く(🍼)させた君(🚞)らの態度だ。君(jun1 )ら(🔫)さえも(🤧)う少し(👼)良(🗂)(liá(👟)ng )心的であってくれたら、板(📴)木を打った(🌑)人も、ああしたあやま(🔐)ちを(🤤)犯おかさないですん(🏄)だのだろ(👍)う(🥋)と思うと、そ(💦)れが私(sī(✴) )はくやしく(📠)てならな(🎠)い。……だが、それはまあいい(🍺)、それは百歩(📚)をゆず(💍)ってあきらめる(💙)としても(🏪)、こ(📟)こにどうしても(🌪)私(🌹)(sī )にあきらめ(🐳)のつ(🐉)かない(👈)ことが一つあ(📯)る。そ(🦊)れは(🕌)、(👰)愛(🍤)情(🤰)(qíng )で打たれた板(🍇)木(♏)の(🏈)音(💬)では寝床(chuáng )をはな(🤘)れ(🐹)ようとし(🤚)な(🦒)かった(⬇)君らが(👊)、怒(nù )りで打(dǎ )たれた板木(mù )の音では、わけなくはね(👬)起(qǐ )きたということだ。そ(📕)の点で(🧜)、君(jun1 )らは(📙)精神的に(🏐)はまだ(⏫)奴隷どれいの域(yù )を(🆚)一歩(🚏)も脱だっしていない(♈)という(🐔)こと(🐑)を証(zhèng )明(🕎)(mí(😚)ng )し(🏧)ている。いや、そ(➖)れど(🐻)ころか(🌪)、君らはより(🈯)いっ(🔽)そうみじ(👓)めな奴(🚒)隷になることを希(xī(🚷) )望しているとさ(👼)え私には思(sī )える。これはほ(🏧)んとうに(🌨)なさけな(🗨)いことだ(🛢)。私(sī )は、むろん、こう言ったからといって、怒り(🦌)に対しては怒(🚰)りをもって(👐)立(lì )ち向かえ、(🔖)と君らにす(🥪)す(🦉)めているのではない。ただ私は、愛情(qíng )に対して(⭐)は(🦉)、つけ(📘)あがり、怒(🗽)(nù )りに対しては、(👄)ただちに膝ひざを屈(qū(🦑) )く(🚆)っ(🗄)するような君らの(🎯)奴(nú )隷根性こんじょうが、なさけ(🌤)なくて(💦)、じっとしてはいられない気(qì(💳) )持(chí )ちが(👯)するのだ(✡)―(⌚)―」
(🙀)朝倉先生(shēng )は、それっきり口をつぐ(🍦)んでいる。次(🐸)郎はい(🖊)よいよ(⚾)不安(ān )だった。もし先生の(🔲)話が(📭)それで終わ(👤)った(🍱)とすると、大(dà )河に対してはむろんのこと、あとでほんと(🚝)うの(🍳)ことがわかった場(chǎng )合、他の塾(shú )生たちに対(🌉)しても(😺)、このままでは決(🧔)(jué(💥) )していい結果をも(😽)たらさない(☝)だ(🎌)ろう。
間もなく、(🏯)侍僧に(🛷)伴(bàn )ともな(🎭)われ(🎁)て、一人のつつ(💅)ましやかな小僧(🕍)がはい(🍯)って来た(⛏)。和尚(🔒)(shà(⛔)ng )は慈愛じあいに(🚟)みちた眼で、(✍)小僧を見ながらたずねた。
「おしま(📧)い(⏬)のほうは、実は(✌)僕が(🗞)打っ(😂)たんで(😜)した(🐐)。」
(🤭)次郎は(🍌)、すぐには、その意(yì(👊) )味(wèi )が(📿)のみ(⏫)こめないで、きょとんとして(🤛)いた。すると、(👎)先生は、(🚔)
「例に(🌷)よって、指導者がいるようで(🍎)すね。」
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