「どの方面の希望者(zhě )が(🐔)多(duō )かっ(🔫)た(🚋)んです。」
「ど(🆘)の方(🔶)面の希望者が多かっ(♉)たんです。」
かれらの大多(👷)数は、まだむろ(🌊)ん、人(🚈)(rén )間生(shē(🏪)ng )活にと(📯)っての(🧖)自(zì(🏁) )由(yó(🏐)u )の価値や、そのきび(🌘)し(📓)さについて、ほん(🏳)とうに目を覚さま(🦄)してい(📥)た(🛍)わけではなく(🍴)、(🏖)友(yǒ(😏)u )愛塾というところは一風変わった(🕊)指(zhǐ )導をや(📋)るところだぐらい(🏫)に(🏘)しか(🧦)考えていな(🅾)かった。しかし、それにしても(🐹)、そうした言葉が、(🌍)しだいにか(⛺)れらの間(jiān )にとりかわされるようにな(🥪)った(Ⓜ)という(🗺)ことは、た(🐻)しかに一つ(🎞)の進歩であ(🦃)り、混乱(🐙)と(📏)無(wú )秩序むち(🥦)つじょの中(😶)で、不(❕)十分ながら(🚅)も(👫)、何(hé(👈) )か自(🔑)主(🎃)的(de )創造(zào )的(de )な活動が始(🛠)ま(🍟)っている(😸)証拠しょうこ(🏀)にはちがいなかったのである。
しか(🏔)し、兄(🖖)(xiōng )は(🌳)おそ(🤽)ら(🏮)く道江をつ(🥪)れて来る。いや、か(⚾)ならずつれ(🌲)て来(🌸)る。そして、無意識な残酷ざ(🥂)んこくさで自分の痛いきずにさわろ(💣)うとし(🕉)ているのだ。二人は(💫)あらゆる好意にみ(🧡)ちた言(yá(🌂)n )葉(🦎)を自分になげかけるだろう(🌝)。二人(ré(🛅)n )のむつま(🥓)じさを三人にひろげること(🏻)によっ(🙍)て、二(🚕)人(🦄)(rén )は一そう深(🎪)(shē(💏)n )い(💅)よろこび(🌕)を味(🐊)わおうとつとめ(〽)るだ(🕹)ろ(✉)う。二(è(❓)r )人(🏝)はいろいろと過去の思(🏒)い出を語るにち(😇)が(🤛)いないが、その思い(🚀)出(chū(🤨) )の愉(yú(🤲) )快さも不愉(yú )快(🎸)さも、三(🛏)人(rén )に共通するもの(📇)として語ら(🕶)れるにち(❣)がいな(📀)い。自分は、二(🎗)人(👫)のそうし(😟)た(🚑)無意識(shí(😟) )な(👮)残酷さ(🅿)にたいして、い(🚏)ったいどういう態(tài )度をと(🍲)ればい(🙉)い(🗞)のか。いや(🍂)、ど(🚘)うい(🏅)う態(🦐)度をとりう(✴)るというのか(🐏)。
次郎は(🏕)、しか(💳)し、そ(🔀)れど(🖼)こ(🗯)ろではな(🏨)か(👃)った。かれは(🆙)、もう、(🚦)先生のつぎの言葉(🛡)が(🚿)、槍やりの穂先(xiān )ほさ(⏲)きのような鋭(🔬)(duì )さで、自分(fèn )の(😯)胸(xiōng )にせまっているのを感じ、かたく観念(niàn )の眼を(📗)と(🎥)じてい(🐰)たのだった。
(🔻)次郎が(💁)、いぶか(🍠)りながら戸をあけると、そこには(🌡)大河無(wú )門が(🥟)立(lì )っていた。
かれは、あたたかい夜具をはねのけ(🏪)、(🏔)勢いよ(🏎)く起き(✒)あ(🥓)がって、(📈)電(🤮)燈(🆕)(dēng )でんとうのスウィッチをひねった。そ(🚨)の瞬(🔡)間し(🍦)ゅんかん、枕(zhěn )時(🥎)(shí )計まくらどけい(🔛)がジ(🎱)ンジンと鳴りだした。きっか(🍽)り起(💫)床(chuáng )き(👛)しょ(👸)う時(🤮)刻(👇)の五時半(bàn )で(🤐)ある。
次郎は、い(🏤)つになく(🍋)つ(🍋)かれ(♓)て(🛎)い(🗯)たが、床(chuáng )とこについてから(🥨)も、なかな(🛹)か寝(qǐ(🤱)n )ね(🔮)つかれなか(🥡)った。
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