六(👶)九 (🥡)乘合馬(mǎ )車の(🐷)り(🐦)あ(😯)ひばし(🌿)や
『お前(💬)(qián )まへ(🚍)が東京とうき(🚝)やうへ(🎐)行(😊)ゆ(➗)く時(🕒)ときには(🍢)、この鞄かばんへ金(jīn )米(✊)糖(táng )こん(🏄)ぺ(✍)い(🙋)たうを(⏮)一ぱいつめてあ(♟)げますよ。』
言い忘(wà(👞)ng )れたが、最初私(sī(🦊) )は太郎に二反たん七畝せ(🥑)ほどの田(tián )をあてがった。そこから十八(bā )俵(biào )の米(mǐ )が取(qǔ )れ(🙃)た。もっとも(🌪)、太郎(🔎)(lá(🍯)ng )か(🈷)ら手紙(zhǐ )で書いてよ(💩)こした(⬛)よ(🗼)うに、(🛒)これは特別な農作(🌑)(zuò(🔁) )の場合で、毎年の収(shōu )穫の例に(🔩)はなら(⚪)ない。二(èr )度目は、一反(fǎn )九(jiǔ )畝(💀)九歩(bù )ぶほどの田をあてがった。そうそ(🧤)うは太郎(láng )一人(👋)(rén )の力(🕯)にも及ぶまいから、このほうはあ(🏞)の子の(🛵)村の友だちと(🐜)二人の共同(tóng )経営とした。地租、肥(féi )料、(📫)籾もみなどの(🌐)代を差し引き、労力も(📌)二(èr )人(🌱)で(🤯)持(chí )ち寄れ(🎢)ば、収穫も二人(rén )で分けさせること(❓)にしてあった(⚪)。
寢(qǐn )覺ねざめ(🚚)には、浦島(🐋)(dǎo )太郎(láng )うらしまたらうの釣竿(🍓)(gān )つり(👶)ざをといふものが有ありま(🎶)し(💅)た(🎭)。それも伯(bó )父を(⛎)ぢ(🎤)さんの(😐)話はなし(🛣)て呉く(✖)れたことですが、(🛋)浦島(🔪)太(🐀)郎うらし(🈯)またらうの釣つり(🏏)を(😡)した(🙊)と(🆕)いふ岩いはもありました(🥒)。それから(🦍)、あ(🛫)の浦島(📐)太(tà(🗻)i )郎うら(🛒)しまたらうが(✏)龍宮(🧟)りうぐうから歸かへつて(🗽)來(lái )きま(🙋)して自分(fèn )じぶ(📆)んの姿(📃)すがたをう(🏹)つして見みたとい(🍄)ふ池い(🉑)けもありました。
私(sī )たちの家(jiā(🎩) )の入り口へ来て立(🏳)つような貧困者も多く(💟)なった。きのうは一(🤼)(yī )人ひとり来た。き(🤢)ょう(🌭)は(🕖)二人(🌳)ふたり来(🌓)(lái )たというふうに、困って来(lá(🏄)i )る人がど(🚗)れほど(👕)あるかしれない。震災後(🤸)は働きた(🌽)いにも仕事(🧢)がない(♊)と言って救いを求めるもの、私たちの(🎭)家(🐳)へ(⏫)来(lá(🕙)i )るまで(🆚)に二日ふつかも食わなかっ(🛣)たというもの、そういう人(➿)たち(🏕)を見るたびに私(🚗)は自分(🤙)の腰に(〰)巻(quà(👞)n )きつ(🌦)けた帯の間か(📲)ら蝦(xiā )蟇(má )口(⛳)(kǒu )がまぐ(⛓)ちを(🌬)取(🙆)り出(👀)して金を(🥙)分(🚥)けることもあり、自(🍯)分(fèn )の部屋(wū )の(🥫)押入(🍞)れから古本(🥋)を取り(⏫)出(🌀)して来(🤶)て持た(🕍)せ(⏮)てやることも(💦)ある(🚖)。中(🤟)にはそういう物乞(❇)もの(🥕)ごい(🏴)に慣れ、(🥋)逆(nì )に社会の(🗽)不合理を訴え、やる瀬のない(🌱)憤(👅)りを残(cá(🕯)n )して置(🈷)いて行(háng )く(🕺)ような(🍞)人々(😭)も少(shǎo )なくない。私(🆗)は(🧕)自分に都合のできるだけの金を(🕘)そ(☝)ういう(🎈)人々の前に置き(👧)、
目に見えて四人(ré(🧤)n )の子(zǐ )供には金(jīn )も(🏾)かか(🎓)るようになった。
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