長いもの、仙(xiān )台(tá(💝)i )せんだい地方(fā(🎮)ng )に伝(🤓)(yún )わっ(🥇)てきた「さんさし(🍵)ぐ(💒)れ(🏤)」の古(🥝)い歌(👻)の節。
三 くり(🈸)飯(fàn )の好(hǎ(🎚)o )きな橘翁(🎼)(wēng )さま
竹(🖕)(zhú )の子(zǐ )がわら(➗)びに言(yán )うには、ど(🏭)うしてお前さ(💜)んたちはそんなに皆、首をか(🔜)しげながら出(🏿)てく(⚽)るの(Ⓜ)か(🖤)。わた(🎯)しをごらん、このと(☔)お(🌾)りわたしはひと息に延(🛍)(yán )びて行きます(🅱)。な(🎰)る(🍫)べくまっす(✊)ぐに、それがわたしたち(🚏)の親竹(🚖)か(🔱)ら教(jiāo )えら(🕍)れたこと(🛎)です。
瑞(ruì )巌寺ず(🎱)いがんじは東(dōng )北地(dì )方に名高い、松(📵)島にある古(gǔ )い大(dà )き(🦎)な寺で、そこに安(🕚)置してある伊達政(zhè(😿)ng )宗(⏰)だてまさむねの木像も世に知られています。ち(💍)ょうどわた(🚕)しの(♑)甥おいが東京から仙台(tái )せんだいの宿へたずねて(⛸)きたものですから、(🐜)二人で松(🌘)島(😝)(dǎo )見(🚨)(jiàn )物(〽)を兼ねて、木像(xiàng )拝見(😜)と(🛳)出(chū )か(🔹)けました。あいにく(😇)、(🛁)その木(mù )像は(🥀)るす(📮)だ(🌭)というのですが、(📼)しか(👘)し声はするのです。そこでわ(🍍)たしが(🔖)尋(xún )ねてみましたら、こんな返事(🏆)でした。
浅間あさまのふ(📟)もと(🥢)では、石ころの多い(🏤)土地(🌓)にふさわ(🖲)しい野菜がとれます(🌬)。そ(🔩)の一つ(😮)に(✏)、土(♟)地の人たちが地(🐢)大根じだいこん(🐃)と呼んでいるのがあ(🔄)ります(🧜)。あの練(😭)馬(🚚)ねりまあたりの大根を見た目には、(📧)こ(📡)れで(🌱)も大(🔪)根(gēn )かと(⛳)思われるほど、(🏳)ずっと形もち(📗)い(😣)さく、色もそれほど白くなく、(🐌)葉を切(qiē(🎩) )り落とした根元のとこ(🚊)ろは(🚂)か(🎈)ぶのような赤みがか(👮)った色(📋)のものです。
「(👱)いや、遠(yuǎn )い(🏥)ところ(🚋)をよく(🔱)たずねてきてくれました。木(🆚)(mù )像はわ(🕊)たしで(🗡)すがきょう(🍁)はだれにも会(🗽)(huì )えま(🔒)せ(🤳)ん。わた(🕹)しも(❎)こんな(💵)う(💑)す(📜)ぐら(🚝)いところ(😆)に(🛍)いるものですから、このお寺の小(✡)僧(🎉)が(🛵)見物人(🐄)を案内して来て(👸)は、(💰)わ(🌤)たしの鼻の先(⛺)へろう(🌔)そくの(📪)火(huǒ )を(🎢)突(😈)きつけるの(🔽)で、(🍘)だい(🍠)じな(🙏)鼻を焦(jiāo )がしてし(💡)まった(✈)。あの小僧(📼)(sēng )も気がきか(🙊)ない。もうすこ(🌚)しで(🔉)わたしは大やけど(😙)をする(🆚)とこ(🤚)ろで(⭕)したよ。これでもわたしは人(🙁)間らしいものの尊いところを持ってい(⚡)るつもりです。見(jiàn )に来(☕)て(✋)くださる(👂)な(🗑)ら、そ(📢)う(👡)いうものを見ていただきたい。あんまり見世物扱いに(🥇)されたく(🍕)は(🔀)ありま(🧡)せん。」
五月(yuè )の(😰)菖蒲しょうぶ(⚪)が男の子(🎥)(zǐ )にふさわ(🎐)しいよ(🌤)うに、桃の花はおのずから(📫)少女(⛏)にふ(🎣)さわし(⛄)い。長(📠)い花ぶさをうなだれ、花べ(⛵)ん(📶)の胸(🐬)をひろ(🚃)げて(👆)、物思い(🐱)に沈(🅾)(shě(⬜)n )んだような海棠か(🎇)いど(📽)うのす(🏌)がたは(🏦)、とうてい少女(💡)のものでは(🍵)ありま(😄)せん。茶(🛎)色(sè )で(⤵)、やや(🐓)赤みを帯び(🌨)た枝の素生すばえに堅くつけ(🍶)たあの桃のつ(📭)ぼ(🛰)みこそ少(shǎo )女(🧒)のものです。二(èr )尺(🧤)に(🛳)も三(sān )尺に(🗜)も及ぶほど勢いこんで延びてきているようなその素(sù(🧐) )生すばえを見たばかりで(💶)も、お(🚙)い(😧)先こもる(💒)少(shǎo )女の命を思(sī )わせるものがあ(🧛)り(🏡)ま(🍒)す。素朴そぼくにふくら(💆)んだところはかわやなぎの趣(🏌)(qù )に似(sì )て、もっと恥を含み、しかもおと(🆚)めらしい誇(🤺)りをみ(🐕)せているものは桃のつぼみです。
川上(shàng )を見(⛓)てきたか(✏)わずは、いろいろと土地(🎽)の馬(📃)の(🦀)話(🔃)をも聞い(🈷)てきてそ(🐘)のことを相手の(🎸)かわ(🎾)ずに語り聞かせま(🈴)した(🤺)。
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