どこまでも(🙌)南国弁のつばめは、(🗾)わ(🌖)からない(😣)こと(🙏)ばづ(🈵)かいでその(🍈)おいとまごいに(🏏)来て、古(gǔ )巣(👑)に別(🙅)れを告げて行きました。
おもしろい風体ふうていの(💸)お百(🎾)(bǎi )姓ができあ(🚸)がりまし(🔗)た。わたしはほお(🐯)かむり(😂)、しりはしょりで、もも(🏒)ひきもはいていません。それ(🎨)に素(sù(🌦) )足です(🌘)よ(👌)。馬場裏ばばうらの家の裏には、(📪)もと桑畑であった(🐵)ところが空(kōng )地くうちに(🔟)な(🌐)っ(🆖)ていま(🤐)したから、そ(🎳)こを(❔)借(jiè )り(🕧)る(👰)ことに(🎞)しましたが(🍂)、さく(🎙)の外を行く人は慣(🛠)れないわた(🤙)しが働くのを(🥒)見(🚻)てクスクス笑って通りました。それにもか(🚁)ま(😶)わず、わたしは(🐳)古い桑の根を掘(jué )り(🚃)お(⛄)こ(🔍)したり、石(🍤)ころを運び捨て(🛸)た(📼)りしました。掘り起した土の中(zhōng )からはどうか(📗)するとかわい(🚹)ら(📻)しい貝割(gē )葉(yè )か(😭)いわれ(🎂)ばが(🌊)見つか(✋)りましたが、それ(📚)はすももの(💑)たねについて出てくるやつでした(👷)。わた(🎬)した(🚕)ちの(⛵)学(🥪)校(📇)には辰たつさんと(🥕)いう小使(shǐ )いがいます。この男の家では小作をやっています。その(👦)辰さん(🛶)が見回りに来て、(📳)く(✖)わの持ち方からわたしに教え(🏋)てくれ(🙎)ま(🛥)した。野(📱)菜(⏩)を植(zhí )えるな(💣)ら(🏋)、ま(🛣)ずじゃが(🍕)いもやねぎのよう(🐜)な作りやす(💔)い(⛄)も(⏹)のか(🗄)ら始めて、それから大根(gēn )、な(🐮)す、さやえんどう、きう(🎆)りなど(👦)に及ぼ(🚷)すがいいと(🐁)教え(🌺)て(🍖)くれるのも辰(ché(🉑)n )さん(📫)です(🚗)。わたしは、(🏒)こんな読書の余(⬇)暇にす(🛒)るいささかの業(🚎)からも、大地から(🗺)じかにか(🔈)らだへ伝わって(🎯)くるよろこびを覚えて、(🥁)なまなまし(🐷)いにおいのする土の中(zhōng )を素足で歩き回(📋)りました。時には畑(🔬)の土(tǔ )を(🍌)取っ(💓)て、(🍜)それを自(🏄)分(fè(🎀)n )の(🤔)足の弱(🥐)(ruò(🕐) )い皮膚(fū )に(🦀)こすりつけ(🕝)ま(🤡)した(👍)。
(🏐)佐久(⏫)さくあたりでは(🏔)、ほかの地方(fāng )とも(😈)ちがって、夕方のあい(🤨)さつに「こんば(🌄)んは」とは言いません。「おつかれ(🍑)」と言い(😕)ま(🚕)す。日暮(😤)れがたの道(dào )で行(há(⛳)ng )き会う(🖤)人(rén )ごとに聞くものは(👁)その(🙌)あいさつ(🎎)です。町(📊)で働いた人(🎩)はそ(🎻)れを言ってたがいに(🥝)一日の(🕝)つ(🍢)かれをね(🎇)ぎらい、野(🔽)(yě )で働(🔸)(dòng )い(⚾)たものはそれを言(yán )ってた(😙)がいに鍬くわ(🐹)を肩(🐰)にしながら帰(guī(💍) )って行きま(🐻)す(✨)。冬(🍻)が長けれ(🕊)ば長い(🖱)だけ、春か(🌖)ら(🈴)秋へかけては活動の時(shí(📃) )期(qī(🔴) )ですから、そこから「おつか(🥄)れ」の(😻)ような(❣)佐久ことば(👿)も生(shēng )まれ(🦊)てきたので(🐱)しょう。こうした土地に住み慣(🚲)れてみれば、黄(🕹)(huá(🍳)ng )ば(🎚)んだほ(🎋)おずきちょうちんを空(kōng )に掛けた(🏂)よう(👈)な名月(🔞)までが(👖)、「おつ(🤞)かれ」(🚑)と(🔷)言(🏵)って(🔪)、遠(yuǎ(📘)n )い(💭)森の上へ登っ(🎤)て行くよう(🤓)に見えま(🏣)すよ。
わたしは横(🚛)浜(😚)のある橋(📈)(qiáo )のたもと(😖)からこの船に乗り(🔉)ま(🚸)したが(🍥)、(🥥)ち(🐠)ょ(😏)うどお(🎎)天気(⚓)都合はよし、沖に出てから(💶)は一(yī )ぱいに(🔷)張っ(📏)た帆(fān )の力で近海を渡るのですから、まるで青畳(♊)の(🦀)上(🥟)をすべって行く(⚓)よう(🌩)でした(🥗)。おて(🌊)んとうさまが(⛲)高くなりますと、船(🐒)では昼飯を出してく(👑)れ(🏫)ます(🏢)。それ(📇)は船頭がたい(🐀)たこわいごはん(🏋)と、(🕑)たくあんのお(📭)こう(💢)こぎりです。帆柱(zhù )のわきで潮風(🗯)に吹かれながら食べてみ(📍)ますと、そんな昼飯が実に(🙉)うまいと思いました。
(🆎)小(xiǎo )諸(🏆)本(🎿)(bě(🚹)n )町(dīng )の裏手に馬(mǎ(⏫) )場(🗻)裏(🐎)ば(🦈)ばうらという(🐍)ところがありま(🌟)す。そ(👸)こにある古い士族(🖤)屋敷で草屋根(gēn )の家が(⭕)わた(☔)しの借(🅾)りう(🥌)け(🗼)た住(🕑)まい(👴)です。わたしの小諸時(🌺)代は七年(niá(🦋)n )もその(🍘)草(⏺)(cǎo )屋(🤛)根の下で続いたのです。
とわた(🚦)しが尋(xún )ねます(🏎)と、おさるさんは小首をか(🔲)しげまして、
それもそのは(🎣)ずです。あれはただの俗(sú )謡でもなく(🌕)て、(💾)古(🐽)い(🛤)歴史(💃)のある(🎧)朝鮮(🍇)征(zhēng )伐のおりの凱(kǎi )旋がいせんの曲(qǔ )だ(🎤)と聞きます。おそらく、昔(xī )の仙台(tái )武士(shì )は軍いくさの(⏳)旅から帰(🗝)って(🚛)来て、(🍖)たがいに(🕴)祝いの(🗞)酒(jiǔ )をくみかわし、(💀)手(🔡)拍子でも打ち(💾)な(⏮)が(🕐)ら、心(🔢)ゆくばか(📗)りあの歌(🛎)を合唱したもの(🔻)で(🍄)あり(👂)ました(🏸)ろ(🎆)う。陣中の着物(wù )も(🏞)解き、(🤲)重(🥗)い刀(dāo )も(📆)わきに(🎿)置(🌁)(zhì )いて、(🛋)ふた(💭)たび(👤)妻子(🤯)に迎(yíng )えられた時のよろこびは、いくら(⚪)歌(🌯)って(🧑)も歌い(🍕)つくせないようなものでありま(🍠)した(😼)ろう。
仙台(😵)のよう(👨)な都会(⛲)で(🔓)す(🐌)らこのとおり(🆑)です(🕳)から、まし(🥋)て荒浜(bāng )あらはまのあ(🤯)たりに住む人(🍓)(ré(🌻)n )たちの言葉(🍉)には土地のなまりも濃い。あ(🌃)る年、あの漁村に悪い病がはやって、そ(💡)れを調(🙌)(diào )べるため(🐳)に(🛅)内務省(shě(🛐)ng )から役人や医(🐝)者の出(chū )張し(🔚)た(🔨)ことがあるそうです(🐋)。ところが(🚫)、(🚲)荒浜の漁師た(🕜)ち(😻)の言うこ(♉)とは、(🥠)それらの(😺)役人や医者はおろか、(🍐)仙(⛄)台から付いて行った(💯)人にすらよく(🕒)聞(🎺)(wén )き取れなか(🚦)ったそうで(🗣)す(⛰)。
まあ、何もかも新(🤪)規(🎛)に始(💀)(shǐ )める時とい(🙍)うも(🛳)のは、ほね(✍)のおれる(🎴)かわりにど(🤨)んなにか(🌑)はりあいのあるも(🏧)の(🌦)で(🛴)しょ(🔎)う。どっちを向いても開拓、(😭)開(🧥)拓で、先生のような人(📝)の力を待ってい(🎪)るものばかりで(😶)した。日本のお国もずっと北(běi )の果(🎍)ての(🔲)ほうはロシアざかいですから、その時分からや(🖖)かましかったところ。先(🛌)生はカラフトの見(jiàn )まわりを(🚀)命(mìng )ぜられまし(😡)て、北緯四十八度(dù )にあたるとこ(🧝)ろを(⛽)きわめ、一(yī )冬を極寒の地(dì )に送(🌘)り、それから島(dǎo )々を(🔒)見(🔅)めぐっ(🐆)て(⛵)函館(🤑)(guǎn )に帰(💥)ったこともあります。
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