日本《えろ av》2行目ライン
えろ avあらすじ
合(🖐)図の(🎡)空砲の音(🏨)と共に、浪士らの先(📛)着(zhe )隊(💉)が下諏訪(🐣)にはい(🍡)ったころは(🍥)夜も(🖨)深(🎟)か(🔐)った。敗(🕦)退(🕟)(tuì )した諏訪松(👵)本両(liǎng )勢(shì )は高(⛔)島(dǎo )城の方角(🚕)を(🛃)さ(🧦)し(🏺)て落ちて行ったあ(🍔)と(🆒)で、そこにも(🔧)一兵を見(jiàn )ない。町々(🤦)もからっぽだ。浪(🎡)士ら(🌙)は思い思いの家(🤖)を(📂)見立て(🔉)て(🎠)、鍋釜なべ(🛫)かまか(🧖)ら洗い米(🌛)などの笊(✂)(zhào )ざるにそのまま置(zhì )き捨(shě )ててあるよ(🌺)うなところへはいった。耕雲(yún )斎は問屋(wū )とい(🤗)やの宅に、(📠)稲(dà(🕘)o )右(yò(🐖)u )衛門(🙉)は来迎寺らいごう(🎈)じに(🔊)というふうに。町々の辻(📷)つじ(🍢)、秋宮(gōng )あ(🚫)きみやの鳥居前(✊)、会(huì )所前、湯(tāng )のわき、そ(🔙)の他ところどころに篝かがりが(❕)焚(🕣)たかれ(🔧)た。四、五(🥌)(wǔ )人ずつの浪士(🔭)(shì )は(🤽)交代(😤)で敵の夜(💛)襲を警戒(jiè )したり、(🛳)宿(🌟)内(⛎)の火の番に回っ(🖐)た(💠)りした。
「平田(tián )門(🥫)人もいく(🐖)らか寿平次さんに認(🈲)め(🦇)られたわけ(🈲)です(🐰)かね。」(🕥)
(👇)物(📓)頭(🔜)は(🚒)まず峠の内(🐱)の注連(🐦)掛しめ(👁)かけという場所を(🍌)選び、一(yī )手(🎃)限(🛐)ひとて(📴)ぎ(🐓)りにても防戦し(🍌)うるよ(🍹)うそこ(🤐)に防禦ぼう(〽)ぎょ工(💻)事を(🏰)施すこ(🏏)とにした。その考えから、(🛷)彼は人足の徴(zhǐ(⚓) )発を付(fù )近の村々に命(mìng )じて置(📿)い(🔜)た。小(🍦)役(🐔)人を連れて地利(lì )の(👱)見分にも行っ(🕜)て来た。注(🏅)連掛しめかけへは大木を並(🚉)べ、士居(jū )どいを築き、鉄(🏆)砲を備え、人(💆)(rén )数(🔴)を(🦈)伏せることにした。大平おおだ(🕴)いらか(🚈)ら馬道下の嶮岨(qū )けんそな山の(🧦)上(shàng )には大木(mù )大石(shí(🌌) )を集(🏖)め、道路(lù )には大木を横(héng )た(🐶)え、急速(🤴)には(🐱)通行のできないようにして置(🦒)いて、(🏜)敵(dí )を間(🎡)近に引き寄せ(🈂)てから、鉄砲で撃(🥕)ち(🍭)立て(♏)、大木(⚫)大(🅿)石を落としかけた(♏)ら、たとえ多人数(🈳)が押し(🐞)寄せ(🧜)て来て(✡)も右の一手で何ほどか防(🤮)ぎ止(😙)め(💝)るこ(🤙)と(🕠)がで(⚽)きよう、その(👢)うち(🥄)には追い追(zhuī )い(✝)味方の人数も出(chū )張するであろう(🛠)、(🐴)物頭(🉐)はその用意のために雨中を奔走した(🏉)。手を分け(🏣)てそれ(🌽)ぞれ下知げじを伝えた(😦)。それを済(👊)まし(👤)たころ(🦁)にはもう(🎠)昼時刻だ。物(📸)頭が樋橋(📳)(qiá(📋)o )といはしまで峠(🐊)を降り(👑)て昼飯を(👵)認し(🐿)たため(🤛)ていると、追い(💮)追い(🏊)と人足も集(jí )ま(🙄)って来た。
(😸)水戸(🏜)浪士(🍃)の西下(xià )が伝(📪)わると、(👓)沿道(🍬)の住民(💔)の間にも非(fēi )常(chá(🌟)ng )な混(🍅)(hún )乱を(⬇)引き起こした。樋(tōng )橋の山の神の砦(zhài )とりでで(🙎)浪(làng )士(shì )らをくい(🤓)止める諏訪藩の思お(🆙)ぼし召しでは(🏰)あるけれども、なにしろ相手はこれまで所々で(🔓)数十度の実戦に臨み、場数(🕹)を踏(🎚)んでい(✳)る浪(🍴)士らのこ(🦗)とである(🦎)、万一破れたらどうなろう。こ(🔓)のことが(👲)沿(🔑)道の住民に恐怖を(♓)抱(✊)いだかせるよ(🚕)うになった。種々さまざま(🦄)な(🚛)風評は(✊)人の口から口へ(🕜)と伝わった。万一(🖍)和田峠(gǔ )に破れたら、諏訪(fǎ(📔)ng )勢は樋橋村を焼き払うだろう、下(xià )諏訪へ退(📃)いて宿内を(🆖)も焼(💜)(shā(📌)o )き払(fǎn )うだろう、高(🦋)島(🐟)の方(fāng )へは一歩も入れまいとして下諏(zhō(⏭)u )訪で(🔫)防(fáng )戦するだ(🐂)ろう、(♈)そんなこ(🚅)とを言い触(🏎)ら(🍿)すもの(🛍)がある。その(🍪)「万一」(🍅)がも(🤸)し事(shì )実(⛷)となると(⛏)すると、(📃)下原(➕)村は(👔)焼き(🥋)払(fǎn )わ(💮)れるだろう、宿(xiǔ )内(🤬)の友ともの町、久保くぼ、(🏫)武居たけいも(🚳)危あぶない、事(👟)急な時は高(gāo )木大(dà )和町(⚫)たかぎやま(🎖)とちょうま(🌈)でも(⛱)焼き払(💲)い、浪(là(🐶)ng )士(🈁)らの足だまりをな(🎻)くし(🔬)て防ぐべき諏(zhōu )訪藩での(👔)御相談だなぞ(🏋)と、だれが言(yá(👿)n )い(🤴)出したともな(⛳)いような(🐞)風評(🎎)がひろ(🐮)が(😇)った。
(🆎)江(jiāng )戸はも(🚞)はや安政年(🥧)度(📘)の江戸(🐄)(hù )ではなかった(🍔)。文(📍)化文(wén )政のそれで(🎴)はもとよりなかった。十年(nián )前の江戸(🦔)の旅にはまだ(🚬)それでも、紙、(🍎)織り物(wù )、象(🏥)牙(yá )ぞうげ、玉ぎ(🈁)ょく、金(➰)(jīn )属(shǔ(👆) )の類たぐ(🐿)いを応(yī(🔃)ng )用し(😻)た(📦)諸種の工芸(💒)の見るべ(🕤)きもの(🕳)もないではなかっ(🚳)たが、今は元(yuán )治(📭)年代を(🗽)誇るべき意匠(📙)(jiàng )とてもない(🎠)。半(💞)蔵(zāng )はよく(😔)町(🏣)(dīng )々の(🎎)絵草(cǎ(😎)o )紙問屋(wū )えぞうしどんやの前に立(lì )っ(⏲)て見るが、そこで売(🅿)る人(rén )情本や、敵打か(🕋)たきうちの物(🕡)語や、(👋)怪(💲)談(😅)物なぞ(🗑)を見ると、以前に(🚤)も増(🚝)して(🏭)書物とし(💙)ての形も(🦒)小(xiǎo )さく、(🥣)紙(😞)質も悪あ(👐)しく(🌜)、版画(🐒)も粗(🕧)(cū )末に、(📕)一切(🎬)が(🍅)実(〽)(shí(⌛) )に手薄て(🦐)うすに(🚜)な(🚲)っている(💹)。相(xiàng )変わらずさかんな(🐪)のは江戸(hù )の(🥒)芝居でも、怪奇(qí )な(🖐)ものはますます(🤼)怪奇(qí )に(⏱)、繊(🥜)細なものはますます繊(xiān )細(🚆)だ。とがった神経質と世(👪)(shì )紀末の(🛢)機知(🐙)と(👬)が淫(yí(✔)n )靡(🥠)い(🦖)んびで(🥑)頽(🤞)廃たい(🤔)はいし(⏭)た(Ⓜ)色(📸)彩に(🆑)混じ(🏁)合(🎤)っ(🚪)ている。
もはや、太鼓の音(yīn )だ。おのおの抜(🕐)き身の鎗やりを(🌎)手にした六人の騎馬武者と二十人ば(🚉)か(👘)りの歩(🤤)行かち武者とを先(xiān )頭(tóu )にして、各(🔉)部(❣)隊が(🛅)東の方角(🛍)から順(shùn )に街(💏)(jiē )道(💑)を踏ん(🥕)で来(lái )た。
「万屋(🤤)さ(⭕)んですか。」と半蔵は(🎥)受(🌝)けて、「あの(🈴)人はぐずぐずしてやしません。横(🏼)浜の(🦗)商売(⤵)(mài )も生糸きいとの相場(🎑)が(💆)下(xià )がる(👬)と見る(🚴)と(🔷)、すぐに見切りをつけて、今度(dù )は京都の方(🍛)へ目を(😊)つけて(🔝)いま(🤒)す。今じゃ上(shàng )方(📦)かみがたへ(🚉)どんどん生糸の荷を送っているでしょ(🈁)う(➿)よ。」
「敵(dí )は(🍽)もう(🍝)近いと思わんけりゃな(🛒)りません(🤥)。」
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