日本《オナニー 大》2行目ライン
オナニー 大あらすじ
塾長室の掃除は、(🥂)朝倉(🏾)先生夫妻が、空林(🔞)庵の掃除を(🏘)すましたあ(🚙)と、給仕の河(hé )瀬(lài )かわ(🥒)せ(🏽)に手つだっても(🔑)らって、(📻)自分(🖤)た(🌖)ちの(🚆)手(shǒu )でや(🤹)ることになってい(🈵)たが、次郎も、都合がつ(🛀)き(🥛)さ(💁)えすれば、手(shǒu )つ(🚯)だうことにし(🕑)ていたのであ(🎹)る。
みんなは、しずかに眼(yǎn )を見(jiàn )開いた(🧜)。窓(👻)のす(🐌)りガラス(😟)はもう十(🥄)分明(🤙)(míng )るくな(😧)っており、ほのかな紅を(🌭)さえとかし(🖥)ていた。
そのうちに、小便(🔃)所の掃(🍠)除(chú )が終わった(🈚)らしく、それ(🧡)にかかっていた四人のうち(🔃)の三(sān )人が、とん狂な(🚈)笑い声をた(🧙)てながら(👫)、(🎢)大便所(🍚)(suǒ )の掃除を(😧)はじめ(🦔)、(😄)あと(💁)の一人が、たた(🚋)き(🎻)に水を流しはじめた。で、次郎(lá(🎴)ng )は、二つ目(♌)(mù )の大便(biàn )所(suǒ )の掃除(chú )をおわると、すぐそこを去(😃)っ(🚾)て(➿)講堂のほう(🔏)に行った。大河とは(🔍)、ついに言(yán )葉をかわさないま(🦖)まだっ(😐)た(👙)のである。
「先生は、ぼくのやりそこないを(🐽)、(📌)どうして(🤴)あからさまに話してくださらなか(🧢)っ(🚫)たんです(⛴)か。」(📄)
「君ら(🔨)のそうした非良(liáng )心的な態度は、君(jun1 )ら自身(🌌)をますま(🍯)す非良心的にす(🌱)る(👫)ばか(🧗)りではない。それがある限(🅾)(xià(🏤)n )度を(🏵)こすと、(🙉)ついには(🔷)、愛情(🐀)と忍耐(👝)にんたいとをも(🚄)って、君ら(📥)の良(🥍)心を力づ(🤝)けようと努(nǔ )力している人の心まで(🚟)をきずつけ、その愛(😉)情(🏳)と忍耐とを、憎にくしみと怒(nù )いかりとに(🏧)代えてしまうもの(🔅)だ。現に君らは、今(⬆)朝の板木の音の調子が(🆓)途中とちゅう(👜)から変わったこ(🏢)とで(📨)、(💸)それがわかっ(👍)た(🍑)だ(🗯)ろ(😉)うと(🥔)思う(😂)。あの、おだやかで辛抱づよかった(📄)板(🐞)木の音が、(🛂)おしまいになって(💰)、急(jí )に怒りだしたとしか思(🤯)えないような(✴)乱(luàn )調(diào )子になったが、あ(🦕)れは(🤭)、君(jun1 )ら(🕺)の(Ⓜ)あまりにも非良(🗜)心的な態(🍭)(tài )度(🐷)が、(😚)板(🌵)木(mù )を(🛂)うつ人(rén )の心(xīn )を(🦒)き(🎣)ず(🏏)つけた証拠(🚵)しょうこなのだ。……むろん(🆘)、私は、愛(à(🏳)i )情も(⏮)忍耐心も失った、ああし(🚞)た乱暴な打(dǎ )ちかたを是認ぜにんはして(🖨)いない。また、それをやむ(🤱)を得ない(🤑)ことだとして弁護しようとも思ってい(🖤)ない。怒(🎹)りや短(duǎn )気は、友愛塾(🧗)の精(👙)神(📋)とは根本的に(🚶)相いれないものなのだから(🧖)、どんな事情の(🚅)も(🍷)と(🏗)でも、ああ(🖥)した(📱)打(🍩)ちかたは、二(èr )度とくりかえされてはならないこ(🛫)となのだ。も(🤺)し今朝(🆘)(cháo )の板(😏)(bǎn )木当番(fā(🦆)n )が、ついに業(yè )ごう(✳)を(✔)に(🎞)やしてあんな打(dǎ(🚅) )ち(🔊)かたをした(🔥)とする(🎪)と、私はその人のた(⏬)めに、(🕣)まことに残(cá(🈸)n )念(💃)なことだと思(sī(🎛) )っている。しかし、いっ(🎑)そうわるいのは、あ(👐)あした打ちかたを余儀よぎ(🌚)な(📨)くさせた君らの(✨)態(🥂)度だ(🏂)。君らさえ(🖱)もう(🎨)少し良心的であっ(🤫)てくれ(🚕)たら、板(👏)木を打(🍂)っ(🐋)た人も、(📺)ああ(🛤)し(🦊)た(🍡)あ(🍔)やまち(🛋)を犯おかさ(🗃)ないですんだの(🍺)だろう(👞)と思(⏱)うと、それが私はくやしくてならない(✈)。……だが、それは(🥅)まあいい、それは百歩をゆずっ(🚒)て(🛳)あきらめるとしても、ここにど(😚)うし(🦁)ても(🈯)私に(😲)あき(🕑)らめのつか(📎)ないこ(🈸)とが一つ(🌕)ある。それは(🚣)、愛(🛌)(à(🎸)i )情(👸)で(🙁)打たれた(👤)板木(📫)(mù )の音(🦇)(yīn )では寝床をはなれようとしなかった君らが(😯)、怒りで打たれ(🐌)た板木の音で(⛰)は、わけな(❎)くは(⏫)ね起き(😂)た(🤘)ということだ(🅰)。そ(🕔)の点で、(🏥)君らは精(🙍)神的(de )にはまだ奴隷どれいの域(yù )を一(yī )歩も脱だ(🏞)っして(🐳)い(🌇)ないとい(💕)うことを証(🍛)明している。い(🎯)や(🐊)、それどこ(🧝)ろか、(❕)君ら(🆔)はよりいっそうみ(🌡)じめ(🐢)な奴隷になる(🔹)ことを希望して(🚧)いるとさえ私には思(♈)える。これ(🐸)はほんとう(🍠)になさけ(⛷)ない(🎍)ことだ。私(🤞)は、(✖)むろん、こ(🎋)う(🛀)言っ(🛩)たからとい(🕺)って、怒(nù )りに対し(🍓)ては(🐘)怒りをも(📀)って立(🕷)(lì )ち(🐀)向かえ(😡)、と君(📷)らにす(🔺)すめ(⌚)ているのではな(💗)い。ただ私(🚶)は、愛(ài )情に(😭)対しては(🌏)、つけあがり(🏡)、(🤳)怒りに対し(💃)ては、た(📷)だ(🕺)ちに膝ひざを屈く(🚬)っするような君らの(🎍)奴(nú )隷根性(🕣)こんじ(😬)ょうが、な(😙)さけな(🍀)く(🐪)て、(🉐)じ(🕸)っ(💈)としてはいられない気(🏷)持ちがするのだ――」
しかし、つ(📓)ぎの瞬(shùn )間(📫)し(🥞)ゅんか(🛣)ん(🥠)に、かれの頭(🎂)にひらめ(🌖)いたのは(🖍)大河無(wú )門のこ(🕷)とだった。かれは、すると(🍂)、もう飯島の存在(🍴)(zài )を忘れて、大(🍝)河の(🤩)姿(zī )を便所のあちらこちらにさが(🤫)し(🍛)て(💗)いた(🗑)。
もっ(🍷)と(⛹)も道江にたい(🐰)し(🗻)て自分の抱い(🎖)だ(🕵)いてい(🐢)る(🧖)気(🤹)(qì )持(📷)ちに、兄がまだまるで気が(🐟)ついて(🈶)いないら(😠)しい(🏡)の(📘)は、あ(🌝)りがたい(⛵)こと(🥦)だ。し(😖)かし、だからといって(💁)、二人がむつ(🕦)まじくつれだっ(🕧)てやって来るの(🐀)までを、あり(🍥)がたく思(🍋)う(🔣)わけに(🚈)はいかない。痛い(🔱)きずは、ど(💹)んなに用心ぶかくさわ(😅)ら(🌚)れても(👝)痛いのに、(📳)ま(📦)して(🌲)、そのき(🍷)ずに(🍐)気が(🔲)つかないで、無遠(🤤)慮ぶえんりょにさわられて(😄)は(🚫)全くたまった(📐)ものではない(🐥)のだ。
「私は、君(💢)らを(🥥)、良(🌦)心をも(🌲)った(🍒)自(🛳)主的な人間と(🚡)して(㊗)ここ(🚐)に迎(yíng )むかえた。だから(😖)、か(🌲)り(🚐)に君ら自身が、君らを機械のように取りあつかっ(🐉)てく(🎭)れとか(💂)、犬猫いぬねこのようになら(⏺)して(🌫)くれと(🅿)か、私に要求(🆒)(qiú )したとして(💝)も、私には絶(🍒)(jué )対(🐏)にそれが(🏈)できない(👧)。私(😎)は、あくまで、(🚡)君らが人間(jiān )であ(🔜)ること(🌺)を信じ、君らに人間と(🎤)しての行動(dòng )を期(🔘)待する(🐎)より(🥖)ほかはないのだ(♊)。むろ(🔛)ん(🎌)私も、人間の世の中(🌚)に(🖨)、(⛴)強(qiáng )制(zhì )の必(🕳)要(yào )が全然(🚂)な(🎾)いとは思っていない。弱(🍩)い人間に(🏺)と(🔢)って(♊)は、やはりそ(⏫)れが必要(📞)(yào )なことも(🤧)あるだろう。時(shí(🌓) )には(⌚)、それが弱い人間(📰)を救(🐝)う唯一(🏤)ゆい(🍱)いつの方法である場合さえあるのだ。それは私(🛃)にもよ(🏢)くわかっ(👏)てい(🌕)る。しかし、(🕣)私は、君らが(💱)この(🛥)塾(shú )堂(🙋)の生活(☔)にも(🦐)たえ(🐻)ないほど弱(🎪)い人間である(🏡)とは思って(👍)いない(🎾)し、また思(sī )いた(🐍)くも(🗳)ない。だから、(😨)私は、(🔜)君らが(🏂)何か(📙)の強(🌲)制力にたよるまえに、まず(🚭)君ら自身(🍿)(shē(🤟)n )の良心にたより、人(🔊)間として、君らの最(zuì(🔣) )善を(🚫)つくしてもらいたいと思(🥛)っ(😭)ているんだ(😋)。君らが、ほんとうにその気(qì(💞) )になり(🍱)さえすれば、少なくとも、(🖼)この塾(😞)堂の生活(huó )ぐらいは、何の強制(zhì )もなしに運営していけるだろうと、私は信(xì(🖍)n )じてい(😚)る(🌆)。君ら自身も、人間(🅿)であるから(🔥)には、(🌑)そのぐらいの自信は(🥑)持っ(🦂)ていてもいいだろ(🦍)う。いや、持(🛣)っていなければ(🦁)なら(📷)な(🥋)いは(🥂)ずなのだ。も(🐐)し(🌎)君らに(🚋)、それ(🚕)だけの自信(xìn )、(🐸)――人(rén )間と(🔧)し(🍘)てのそれだけの誇(kuā )ほこりも持(🛩)てないとすると、私として(🏧)は、(⏹)もう(🏪)何(🥝)も(📅)言うこと(🍱)はない。明日(rì(🥡) )からの行(háng )事計画(huà )をたて(🚯)ること(🧠)も(🏼)、(✂)まったく必要(yào )のないこと(🍆)だ。……ど(🏈)う(🚐)だ、飯島(dǎo )君、(🍤)や(🍻)は(🏁)り強制がなくて(🚡)はだめかね。」(🔒)
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