彼は毎日(rì )む(🤢)っつり(📐)して学校(xiào )に通(tōng )った。
方々で賛成の(🚖)声(🎗)がきこえた。
だが聰明な読(🧗)者(zhě(📛) )ならば、(🤲)彼の(✏)そう(🍯)した行(háng )為の裏(😞)(lǐ )に、い(🚒)つも一脈の哀(āi )愁あいしゅう(🧗)が流(♍)(liú )れて(🕛)いたことを決して見逃がさ(⏺)なかっ(🥈)たはずだ。実(🦆)際、哀愁(chóu )は(🈺)、次(cì )郎(láng )にとって、過(🏤)去(⚾)(qù(🌙) )十(shí )五(wǔ )年間(👺)、(💺)切っても切(🛁)れない(🍷)道づれであ(🐽)ったとも(🤪)言(yán )えるのである。彼の負けぎらい、彼(bǐ )の虚偽きょぎ、彼の(🥚)反抗(🗻)心(✒)(xīn )と闘争(🐏)心、(🥌)およそそう(👁)し(📲)た、一見(⛄)哀(🎪)愁(🚾)(chó(💐)u )とは(🤰)極めて縁(🚥)遠いよ(🔓)うに思わ(🌙)れ(🔸)るもののすべてが、実(🗡)は哀(ā(🌕)i )愁のやむにやまれぬ表現(xiàn )であ(😋)り(📝)、自(🎂)然(💌)が(🧣)彼に教えた哀愁(🌃)か(💥)らの逃路(🕌)だったので(🌑)ある。そ(🐈)して、(🐰)もし「自然の叡智えいち」(🚆)という(🛂)ものが疑え(💉)ないものだとす(🥂)るならば、次郎の心がそろそろと詩にひかれていったということは、必ずしも不(🤬)似(sì )合なことでは(🦀)なかっ(🛀)た(🏩)であ(❎)ろう(👶)。と(🐤)いうのは、(🤱)何人も自己の真実(🚼)を(🤑)表現(🈳)してみたいという欲(🈁)望(wàng )をいく(🍐)ぶんかは持(chí(🤬) )って(💌)いる(📆)し、そ(🕎)して、哀(āi )愁の偽(🍭)りのない表(🚠)現には(🐘)、(🌤)詩(shī )こそ最も(🈂)ふさわしいものだ(🗃)からである。
方(🤳)々で(🥠)賛成(chéng )の声(shēng )がき(🤓)こえた。
「負(🛏)けたよ。今日(rì(👏) )は(⬆)次(🔕)郎(láng )君(😓)にすっか(📼)り軽蔑(miè(🌴) )されちゃった。わっはっは(🍧)っ(🍹)は。……今日(rì )は、ここいらで失(🚬)(shī )敬しよう。」
彼は(📡)、しかし、彼のそうした孤独(🏄)をたいして淋しいとは(🥋)感(⤴)じ(🎽)てい(🐏)なか(✋)った。また、憤りや侮(🧒)(wǔ )蔑(miè )の念(🧕)も(🍞)、たびかさ(🎢)なるに(🐪)つれ(🦗)て、次弟(🚎)にう(👔)すらいで(🐨)行き、あとで(🧣)は、かえ(🔨)って、同(👨)級生(✉)に対して(🥩)憐憫(🌓)に(🦕)似た感じ(🥧)を(🔒)さ(🥙)え抱くよう(👵)になっ(🐗)た。こうした感(🚪)情(😮)の変化(huà(💎) )は(🚂)、(👿)彼にと(🎡)って、元(yuán )来さほ(🐒)ど不自(⛏)然な(🕰)こ(🎞)と(💽)ではなかっ(⛸)た。そ(🐜)れは、つまり、(🐗)彼がかつて算盤そろばん事件で、弟(dì(📅) )の俊三(sān )に対し(📦)て示した感(🏔)(gǎn )情(🐚)の変化と、同(😇)じものだったのである(🦆)。
二人(rén )は、それ(💭)からも、しばらくは大(♍)(dà )沢の噂をした。次郎(🍱)に(🔺)は、「親爺」とい(📓)う綽名(míng )が、い(🐨)かにも(🌥)大沢にぴったりし(💌)ているよ(🐇)うに思えた(😸)。そ(⛏)して、そんな友達をもってい(🐷)る恭一を一層尊敬したくな(⛓)った(🔄)。同(🌟)時(🤨)に、(〽)彼(👽)(bǐ )の昨日からの気(🐇)持が次第に(🏗)明るく(📐)なり、これからの闘いが非常に愉快な、力(lì )強いもののように思え(🤹)て来たの(🚍)である。
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