漫画《s2000 無限 エアクリ 取り付け》2行目ライン
s2000 無限 エアクリ 取り付けあらすじ
二六(♍)（(⚾)二(🤭)三一）
色よ(🐡)く招く。
五（(🔮)一八(🛴)九）
○ 子路は孔子がかつて大夫の職にあつた(🆚)ので、それ(🥡)にふさわ(🎾)しい(📑)禮を(🖕)もつて葬儀(yí )を行いた(⛸)かつ(💛)たのであろう。師匠思(sī )いの、(🚆)出過(📓)(guò )ぎた(🧦)、しかも病(bìng )中に(🍠)葬(🔑)(zàng )式(🤣)のこ(🐞)とま(🉑)で考えるよう(🅾)な先(🐫)(xiān )走つた、(🗃)稚気(🐐)愛(à(🏅)i )すべき子路の(🕎)性格と、それに対する孔子の烈しい、(🚍)しかもし(🏕)み(🐟)じみとした訓(🌰)戒とが対(duì )照されて面(🦇)白い。
二(è(💗)r )（二〇七）
○ 周公＝(📇)＝(🕊)すでに前にも述べたよう(🆓)に、周(zhōu )公(gōng )は武(👢)王をたすけて周室八(🔂)百年の基礎(💘)を定めた人(😕)(rén )であ(♏)るが、その人とな(💮)りは極(jí )めて(🍆)謙虚で、「(🎻)吐(🦂)(tǔ(🌊) )哺握髪(🥊)(fā )」と(🎺)い(🕹)う言葉(📍)で有名(míng )なように、食事(🛄)や、(📯)結髪の最(zuì )中(🗳)でも(🕧)天(👀)下の士(😴)を迎えて、(🐉)その建(jiàn )言忠告に耳を(🥣)傾けた人(ré(🏞)n )である(🚒)。
○ この章の原文は(⛳)、よほ(🐷)ど言(✉)(yán )葉(yè )を補つて見ないと(🗻)意味が通じ(🚼)ない。特に前段と後段とは(🌞)一連(🔁)(lián )の孔子(📓)の言(yán )葉になつて居り、その(🔨)間(jiān )に(🐠)意味の連絡(luò )が(😼)ついていな(🏓)い(😘)。また、(🎢)後段に(➖)おいては(🏇)周が殷に臣事(🍷)(shì )した(⚫)ことを理由に「至徳」と称讃(zàn )し(🥂)てある(🗄)が、前段に出ている(🎲)武王は(🧤)殷の紂(🔀)(zhòu )王を(♿)討伐した人(🍜)であるか(🚚)ら、(🥕)文王時代に対する(👾)称讃(☔)と見(🚌)るの外はない。従つて(🍮)「文王(🏍)(wáng )」という言葉(yè )を(😓)補(🚼)つて訳す(🛰)ること(🔑)とし、(♍)且つ(🕣)賢臣の問題で前(🚚)後を結び(📦)つけて見た。しかしそれで(👙)も前(qiá(🎁)n )後の連絡は(🤘)不(bú )充(🌕)分である。と(🎌)いう(🤙)のは、文(📽)王の賢臣(chén )が武王(wáng )の時(💿)代になる(🍱)と、武王をたすけて殷を討(🏩)(tǎo )たせ(🗨)た(🍞)こと(🛎)になるからである。とにかく原文(wén )に(🚏)何等かの錯(✨)(cuò )誤があるのではあるまい(⛏)か(📶)。
○ 周(zhō(🙉)u )公＝(😟)＝すで(🆒)に前(♉)にも(👀)述べたよう(😳)に、周公は武王を(📊)たすけて周(zhō(🥣)u )室八百年の(🆚)基(jī )礎を定めた人(rén )であるが、その人(🐭)(rén )となりは極めて謙(🌟)虚(🏮)(xū )で、「吐哺握(wò )髪」という言(yá(🚿)n )葉で有名なように、(🤹)食事や(🍯)、結(🔉)髪の最中(zhōng )でも天下の(🍒)士を迎(yí(🎃)ng )えて、その建(🥛)(jiàn )言(yán )忠告に耳(ěr )を傾けた人(ré(📹)n )であ(⛄)る(🕛)。
「惜しい人(rén )物だ(🌫)った。私は彼が進(🏔)んでい(🔌)る(🐡)と(🦉)ころは(🚤)見(jiàn )たが、(🕶)彼(🚌)が(🕷)止ま(💠)っているところを見たこ(🌩)とが(🚟)なかっ(🕊)たのだ。」
二六（二三一）
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