「(😏)何という荘(⏰)(zhuāng )厳(yán )さだろう、舜(🈴)しゅ(🚖)ん帝(🕧)と禹う王が天(tiān )下(xià )を治(🎶)められた(😣)す(🔬)がた(🌓)は。しかも両(🥦)(liǎng )者(🐁)共に政(zhè(🍹)ng )治には何(🕺)(hé )の(🌗)かかわりもない(🍁)か(🌊)の(🔰)ようにしていら(🍇)れ(💗)たのだ。」
○ 本章は孔子がすぐれた君(jun1 )主の(🧒)出な(🌚)いのを(🔓)嘆い(🔭)た言葉で(🦇)、(🏽)そ(👽)れを直(zhí )接(🚳)いうのをはばか(👾)り、(🎉)伝説の瑞祥を以(🏤)てこ(💻)れに代えた(🥎)のであ(🅾)る(🏜)。
「篤く信(xìn )じて学問(🚆)を愛せ(🐊)よ。生(shēng )死をかけ(🗓)て(💛)道(🈯)を育て(🌧)よ(🎵)。乱れるきざしの(㊗)ある国に(🌶)は入らぬがよい(👓)。すでに乱(luàn )れた国(🏹)に(⌛)は止(🐸)まらぬ(🏗)がよい(👸)。天下(xià )に道(🔅)が行われている時には、出(chū )でて働け。道がすたれている時には、退いて身を守れ。国に道(🌛)が行われていて(💳)、貧賎であるの(🕠)は恥だ。国(🎓)に道(dào )が行(🚖)われな(⚾)いで、富貴であ(🔣)るのも恥(✡)(chǐ )だ。」
「私は幸福だ(⛰)。少(shǎo )しでも過(guò )ちが(😽)あると(🌝)、人(🔜)(rén )は必ずそ(💺)れに気づい(👯)てくれる。」
○ 孔(kǒng )子と顔淵(yuān )とのそれぞ(💌)れの面目、並(bìng )に両者の結び(🥟)つ(🕕)きが(📓)この一章に躍如(rú )とし(👀)ている(➗)。さ(😛)す(🏛)がに顔(🦆)淵の言葉であり、(🏩)彼ならでは出(chū )来(⛹)ない表現(xiàn )である(⏳)。
よきか(🥏)なや。
大宰(zǎi )たいさいが(🗾)子貢に(🐐)たずねて(📀)いっ(👁)た。――
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