陽(💯)貨は(🎷)こ(🚋)れはうまいと思った。で、(🤱)すぐ二の矢(🏷)を(👾)放(🎈)った。
子、魯(🕡)(lǔ )の大師(😪)に(🕔)楽(🧟)がくを語つげて曰く(🥅)、楽は其れ知る(🍃)べきなり。始(🈚)めて作おこすとき翕如(🔒)きゅうじょ(🙏)たり。之を従は(📀)な(🏷)てば純(chú(🕚)n )如たり。※(「激」の「さんずい」に代えて(🧞)「白」、第3水準(⏩)1-88-68)如(rú )きょうじょ[#ルビの「きょう(📁)じ(🎪)ょ」は底本(🤵)では「きよよじょ」]たり。繹如(rú )えき(🥣)じょたり。以て成る(🐱)と。
「(🕙)え(🧓)らく考(kǎo )え(🔡)こんで[#「(💊)考えこん(♑)で(🐦)」は底本では(🥫)「考え(🎥)こん」]いるようじゃな。」(💱)
と、孔子(zǐ(💃) )の(🚪)声が少(🥗)し高く(🥂)なった。
(🙌)士たる(🤠)者が(⛅)、高(🕣)官の馬(🧞)車をみて、こそこそと鼠(🌏)(shǔ )の(⏩)ように逃げ(🍘)るわけにも行(🌩)かない。孔子(💩)は仕(♿)方なしに眞す(🌱)ぐに(📎)自分の車を走らせた。陽(🐻)貨は目(🏍)ざと(👒)く彼(🦌)を見つけて呼(hū(🥘) )び(📨)とめた。そし(🏴)てに(👲)や(🚝)にやしながら、
1 孟(mèng )武伯、孝(🎟)を問う。子曰く、父母は唯その疾(jí )((🤫)やまい)を(🏷)之(zhī(🍛) )れ憂うと。(爲政篇)
「(🔓)お買(🔚)い上げ(🔡)にな(🏽)るのでしたら、すぐあたっ(❔)て見ましょうか。」
だが(🅰)、こうした彼(bǐ(📢) )の努力(lì )も、心境(jìng )の幼(yòu )稚な門人(📲)たちには何の利(lì )目も(💲)な(🆚)かった(♟)。彼等には(🏮)、天命が何(🆔)だか、仁が何だ(👒)か、まだ皆目見当(🕌)が(💂)ついて(🌫)いな(🔙)かった(🧒)。彼(🏣)等は、ただ仲弓(🍺)に(📫)い(🖼)くらかで(🗳)もけち(🏕)をつけさえす(💽)れば、自分たちが救われるような気がするのだった。こ(💐)ん(😈)な種(🔬)類の門人たちに対しては、さ(💹)すがの(🛫)孔(🧥)子も手がつけられない(🔕)で(⚡)、い(🦓)く(🤾)たびか絶(jué )望に似た(🍨)気(qì )持にさえなるのであっ(👴)た。
彼が孔子を(🧣)送(sòng )り届(👮)けたあと、す(🥃)ぐその足(🤽)で孟懿子(🖕)を訪(💹)ね(👮)たのはい(🉐)うまでもない。そして、も(📜)し孟(🏪)懿子(🚐)(zǐ(📦) )が、自己(💞)(jǐ )の権(📫)(quán )勢を誇(kuā )示(🍮)するためで(🏵)なく、真(zhēn )に死(🐢)者の霊に奉仕した(❌)い(👭)一(🚱)(yī )心(xīn )から(⏯)、祭典を(💗)行おうとして(🚘)いたのだったら、樊遅の(🔳)こ(🔪)の訪問は、彼(🅿)にとっ(🏅)て(🚐)、(😗)すばらしい意義(🔏)を(🕣)もつ(💽)ことになったに(🌔)相違ない。しかし、そのことに(💼)ついて(💲)は、記(🐄)録は(⏺)われわれに(📘)何事(shì )も告げてはいない。
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