「すいぶん、ちゃっか(🖌)りしているなあ。」
朝(cháo )倉先生(shēng )は、かつて(🚓)次(🧢)郎(🔸)に、「現在の日本(🦊)の指(🕥)導層の大多(duō(🕦) )数は、正(zhèng )面からは全(quán )く反(👡)対のできないようなことを理由に(🗿)して、自分た(🍼)ち(🚩)の立場を正(zhè(💜)ng )当化(🤕)したがるきらいがあるが、そう(👟)し(👙)たずる(😥)さ(😷)は、ひとり指導(dǎo )層(💺)だけに限られた(🈸)ことではないよう(🍸)だ。た(🍽)いていの(🕔)日(rì )本(📘)(běn )人は、何かというと、表面(🕰)堂々とした理(🐎)(lǐ )由で自(🦕)分の行動を弁護し(📖)たり、(🉑)飾かざ(🍶)ったりする。しかも、それで他人(🚠)をごまかす(⛺)だけでな(🚀)く、自分自身(shē(🔈)n )の良心(🌔)をごまかして(🚆)いる。それ(⏫)をず(😐)る(👲)いなどとはちっとも考(kǎo )え(📡)な(🐴)い(🌩)。これはお(💇)そろ(🔃)しいことだ。友愛塾(🗻)の一つの大きな使命(🍽)は、共同生活の実(🏑)践じっせんを(🖐)通じ(🏒)て、青年(✋)た(😘)ちをそうしたずる(⬆)さから(📧)救(jiù )い(🌪)、真理に対してもっと(🐿)誠(🚭)(chéng )実な人間(jiān )にしてやることだ。」というような意味(📜)の(🛄)こと(💽)を、いったことが(👖)あっ(🦗)たが、次郎は、便(🖊)(biàn )所(suǒ(🚍) )の中から(🚻)、(🚑)飯島(♑)(dǎo )のうし(🏥)ろ姿を(😡)見(jià(🌶)n )おくり(🍝)なが(🛀)ら(🚑)、その言(👔)葉を思いお(🧖)こし、今(📦)さ(🕎)らのように、大き(🈵)な困(🐡)難にぶっつかったよ(🍛)うな気(🤣)がしたのだった。
「ぼ(🐭)く…(🎱)…もっと……考(📣)(kǎo )えてみ(😇)ます。」
と、次郎は眼を(🚔)ふ(👧)せたまま(🐓)頭をさ(👼)げ(🌆)、逃に(🖇)げるよ(🏨)うに塾長室を出た。
「新(xīn )参(🌤)しんざん(🍇)の小(xiǎo )僧こぞうでご(🔝)ざいます。」(👜)
とこ(🌀)ろ(⛱)で(🚅)、かれの言葉が終わるか(🕝)終わ(🍠)ら(🎤)ないうち(🐜)に、二(🐤)(èr )三の室から(🥕)、急に(🥪)さ(👣)わがしい人(🕙)声や物(🙅)音が(🎊)、廊下をつたってきこえ(👻)だした。
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