○ 作(原文)==(😜)「事を為(wéi )す」の(⛱)意に解する説もある(🎗)が(🔘)、一四八章(zhāng )の「述べて(➿)作(🧟)らず」の(⛰)「作」と(🥓)同じく(👨)、道理に関(🕚)す(👂)る意見を立てる意(yì )味(wèi )に解(💭)する方が、(🏔)後段との関係がぴつたりする(🈴)。
「正面(💻)切(qiē )って道(⏸)理を説(shuì )かれると(🍊)、(🦋)誰でもそ(🐞)の場(chǎng )は(😇)なるほどとうなずか(🤲)ざるを得な(🈂)い。だが大事なのは(🏑)過を改め(🏻)ること(🕎)だ。や(🙌)さし(🍳)く(⌚)婉曲に注意し(♈)てもらうと、誰でも気(qì )持よく(🔐)それに耳(📆)を傾けるこ(🔘)と(🌟)が(😃)出来る。だが、大(dà )事(shì )なのは(🥑)、そ(🚿)の真意(🔧)(yì )のあるとこ(🐥)ろをよく(🛸)考(🌜)えて見ることだ。い(💁)い気(qì )になって真(🏙)意を考えて見(jiàn )ようともせ(🙉)ず、表面(🌚)だけ従って過を(🕚)改めよ(😹)うとしない(😮)人は(😜)、私には全く手のつけようがない。」
三(🍹)六(一(🌿)八三)
子貢が先(🤥)師にいっ(♋)た。――
「(⬅)君子(🏆)(zǐ )は(👄)気(📿)(qì )持がいつ(🤹)も平(píng )和での(👘)びのび(🕋)と(🍿)して(🏔)いる。小人(rén )はい(🐬)つもび(🗾)く(🎭)びく(🛡)し(✍)て何かにおびえて(🛂)いる。」
「熱(⛺)狂的な人は(🔙)正直(🍐)なものだが、(🗿)その正(🤰)直さが(🕷)なく、無知な(🦄)人は律義(😺)なものだが、その律儀(yí )さがなく、(Ⓜ)才(💯)能のない人は信実(🚩)なものだ(🚂)が(🥟)、その信実さが(👮)ないとすれば、もう全く手がつ(😇)けられ(🔽)な(👶)い。」(🎷)
三五(一(🎟)八(🚵)二)
有る(😄)をねたみて
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