日本《クリユニ 太公望》2行目ライン
クリユニ 太公望あらすじ
(🔜)上京後の来助老人(rén )が仕(💮)事場は芝(🍫)の高(🏗)輪たかな(🌙)わ(🥦)にでき(💙)ま(🍝)したから、今(📣)度(🚲)はわたし(🐁)の(🐙)ほうからたず(🏼)ねて行(⬇)(háng )ったことがあ(🔖)ります。一(🙆)人のお弟子を養(yǎ(🖨)ng )子にして、い(🕙)い(🤠)相槌あ(💼)いづちができましたとわたしに言っ(🕝)てみせるのも、そこでした。当(🖍)時の刀(😷)鍛冶とし(🚋)ても、老(🕹)人は一(💲)番年(nián )長(zhǎng )者(🚄)だそうでしたが、いい(🤨)刀を打つものがだ(🗣)んだ(🚓)んなくなり(🔁)ま(⚾)すか(🙇)ら、今(😻)のうちに学校(🕧)を造(🎬)っ(🎩)ておきたい(🚕)、そして(🍧)刀鍛冶を育(🥍)(yù )てたいとの話があったのも、そこでした。老(🤢)人(rén )はまた、一枚(🤢)の厚い鉄(🗾)板を(🔛)わたしの(🏰)前(🗨)(qián )に(🦃)取(📜)(qǔ(🕖) )り出(📏)し(🍾)てきて見せました。それは日清戦(zhàn )争(🏑)のかたみで(🔒)し(🐗)た。敵弾を(👋)受けた軍(jun1 )艦の一(yī )部をあとで修(🌟)繕(shà(✅)n )す(🆎)るおりに(🛥)切(➿)(qiē(🧒) )り取(🦀)ったものでし(🛤)た。海戦(👉)の記(😅)(jì(🛁) )念として、あ(🎁)る海(🚡)軍将(📹)校から(🐺)一ふ(🏘)りの短(duǎn )刀(dāo )をその鉄板で(🦅)作っ(⏲)て(🗽)くれと頼まれたとの話(🎂)もそ(🍮)の(🥇)時に出ま(✒)した。おそ(🛎)ら(😉)く来(🦈)助老人のように、一生を刀(dāo )の道(⏪)にさ(📽)さげつくして、(🐘)この世(shì )を歩めば歩むほど明るいところへ出(chū )て行(háng )った刀鍛冶(yě(🥞) )もまれでしょ(🏏)う(🕉)。
一 宮(gōng )城(🎩)野
第五(wǔ(⛲) )章 (🥙)宮城野みやぎの
ド(🐊)イ(👝)ツのハイネ(👽)という人が先輩ゲーテを(🤲)た(🧙)ずねた(⛎)時のことは、まだわたしの(🔫)若かった(🐫)こ(🤘)ろ(🚲)にあ(🤸)る(👌)書物の中に見つけて(🥙)おいたこ(🏬)となので(🐝)すが、あの(😚)話(🌬)は今だにわ(🙃)たしの胸に(😇)浮(fú )かんで(🖼)きま(🥁)す。若(ruò )かった日(🥧)の(😩)ハイ(✋)ネはあの先輩をたずね(🌜)る時(🔎)のこと(🚡)を胸に描きまして、もしゲーテに会(huì )うこ(💸)とができたら、(🤵)あのことを話そう、(🌛)この(🆖)こ(💠)とを(🕑)話(🌵)そうと、いろいろ思いもうけな(🐿)が(🚞)ら長い冬の夜を送(💢)った(☝)こともあ(💔)るそう(➰)です。さ(❌)て、(🎿)会(🛒)っ(✝)てみると、先輩(🌈)はた(😤)だサ(📫)クソ(🧛)ニーの梅のうまいことをハイネの前に言い出(🛷)して、えみを浮かべて見せただけで(🎈)あっ(💐)たということです。
第四章 教師はお(♈)友(yǒu )だちの(👼)中にも
五 かしどりのあ(🚆)いさ(🐶)つ(🍯)
三 若(ruò )いお(🕚)友だちの死(🌕)
(🏠)方壺山人(🌶)は名字み(🈯)ょうじを渡辺わたなべとい(😯)い、徳川(👌)の時(shí )代に木曾福(📎)島(👡)(dǎo )きそふくしまの名(míng )君(jun1 )とう(👓)たわれた(🖋)山村(🔯)良由りょう(🌹)ゆう公が詩文の師(🍺)匠(🐭)と頼んだ人(rén )で、「菁(✨)莪館(🗾)(guǎn )せいがかん」（良(🌓)由公の建てた(⛸)学校）の(🥟)学問を興(xìng )し(😾)たことにもあずかって力の(🈵)あ(🙇)ったら(🎨)しい人ですが、この(💎)人が大きな(👡)はすの葉(🦄)を頭(🍷)にかぶ(⚡)った図(tú )がわたしの見つけた書物の中に残(cá(🍪)n )っていました。青(🐥)いはすの葉(yè(🉐) )をかさのかわりとは、(📍)木(🤩)曾(céng )川きそがわ(❤)へつ(🎿)りに行く人(rén )でも、ちょ(🗜)っと思い付きそう(🔽)もないもの(🌂)で(🙇)す。
(🏯)その(😅)畑の横(🏋)手には、家の勝手(shǒu )口か(🌷)ら通うこ(👌)とので(🔤)きる細(xì(🧢) )い流れもありま(👫)す。遠(yuǎ(💡)n )く山(💊)のす(💑)そのほうか(🕧)ら(📅)引いてき(🍭)て(❌)あ(🤞)る水(shuǐ )です。毎朝わたしはその細い流れへ顔を洗(🧗)い(🚝)に行(háng )きます。そこはせんた(🚮)くする(🏽)ことを禁(jìn )じられ(🗡)ているような場(chǎng )所(🍓)(suǒ(🐙) )ですが、ど(👑)うかするとこまかい砂(🛸)(shā(🚛) )が水にまじっ(🛂)て流れて(🖲)きていて(📨)、手にもすくえないことがあり(⬅)ます。清水(😋)(shuǐ(🗡) )しみずと言いたいが、飲用水(shuǐ )には使(🏛)いがたい。そん(🏤)な水(🐑)ではありま(💖)したが(⚽)、(🏡)都会(🚱)か(⛺)ら行ったわたしは餓うえかわいた(💵)旅(🤢)人(rén )のよ(🛩)うに(💗)し(🐩)て、(🈹)その荒く冷(⏱)たい水の(📋)中(zhō(📭)ng )へ自(🥙)分の(🆚)両手をひ(🥜)たし、そこからわきあがる新しいよ(🐖)ろこびを覚え(🔝)ま(🈴)した。
そこ(🙊)まで(💗)行き(🔳)ま(🏚)すと、ちょうちん(🌶)をつけ(🌱)て出迎(yíng )えてくれる人に会いま(🔲)した。声(shēng )をかけてみると、(👂)以前にわが家へ出入りをし(🧙)ていた男の一(🚣)人です。そして、わたしの(🤽)荷(🛫)物を持(🍣)と(👯)うと言(yán )っ(🤰)てくれるのです。もともと(🐺)わが家(😛)の先祖はこの地(🤫)方のために働(dò(🤽)ng )いた人たちで(🌡)、村も先(xiān )祖(🌝)が開き、寺(sì(🏦) )も先(🎴)祖が建てたとい(🖨)うくら(🧝)い(🍳)ですから、(⛷)そ(🏂)ういう古くからの気風が伝(🛡)わって(🎓)いて、(🐣)なんにも土地(🐗)(dì )の(🤤)ために尽くしたこ(🥏)とのない一(💁)書(shū(🍇) )生(shēng )までが(🐹)こんな(🦌)出(😵)(chū )迎えを受け(🤑)ることさ(😣)え自分には(🍮)過(guò )ぎたこ(👇)との(🈳)よ(🌒)うに思いました。わたしは足をふる(⌚)さとに踏(⚫)み入れたば(🏖)か(🏴)りで、(🤛)まだそんな父の(🤖)時代(🚰)というものが根深く残って(🕎)いることをも思いました。
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