○ この一(yī )章は(🐘)、(💓)一般(bān )の個(👫)人に対する(🐁)戒めと解(🛅)するよ(♑)りも(🌘)、(🗿)為(wéi )政家に対(🔑)する(⌛)戒(jiè )めと解する方が適当(🍚)(dāng )だと思つた(🆘)ので(🏂)、思(sī )い切つて右のよ(🥏)うに(🏄)訳した。国民生活の貧困(kù(📓)n )と苛察な政治とは、(🔪)古来秩(zhì )序破壊の最大(⏪)の原因(🍽)な(👵)ので(💝)ある。
「孔先(xiān )生のような人をこそ聖人というので(🧗)し(🗻)ょう。実に多(🔝)能(néng )で(🗒)あられる。」
二(èr )六(liù )(一七三(sān ))
「典(🏛)籍の(😒)研究(🥋)は、私も人なみに出来ると思う。しかし(👈)、君子の行を(🍊)実践することは、まだなかなかだ(🔙)。」
○ 本章(zhā(📍)ng )は孔子が(🦎)すぐれた君(jun1 )主の出(chū )ないのを嘆(tàn )いた言(😢)葉(🚍)で、(😑)それを(🏡)直接(🛹)いう(🦁)のを(👟)は(😝)ばかり、(🐰)伝(yún )説(shuì(📴) )の瑞祥(xiáng )を以て(🎰)これ(👡)に代(🕖)(dài )えたの(🕘)である。
○ 周公==すでに前(🚆)にも述べたように、周公は(✉)武王を(🙋)たすけ(📜)て周室八百年の基礎を(🆙)定めた人で(🏳)ある(🤺)が、そ(📵)の(🌄)人となりは極(🤑)(jí(🈯) )めて謙(🗝)虚で、「(🤟)吐哺握(wò )髪」と(👩)いう(🕶)言葉で有(yǒu )名なよう(❗)に(💨)、食事や、結(jié )髪(fā )の最中で(🚩)も天下(🌤)の士を迎えて、(⌚)その建(🍫)言忠告(🎚)に(🌡)耳を傾(qīng )けた人(🔣)である(😟)。
一〇(🍓)(二(è(🏾)r )一五)
「か(👑)りに周(🍎)(zhōu )公ほどの(📱)完(🍫)璧な才(cái )能(né(🎙)ng )が(🦄)そなわっていても、その(🎻)才能にほこり、他(👥)人(rén )の長(🥐)(zhǎng )所を認めな(🍕)いよ(🤵)うな人であ(🤠)る(📀)ならば(📦)、もう見(jiàn )どこ(🍌)ろ(⤴)のない(🔲)人物だ。」
(🏖)子(🚎)貢が先(❕)師(shī )に(🌎)いった。――
○ 巫馬期==孔子(zǐ )の門(🐭)人(🥜)。巫馬は姓、期は字、名は施((🍭)し)。
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