○ 本章は孔(🛌)子(zǐ )がすぐれた君(👸)主の出ないのを嘆いた言(🎌)葉で、それを(🎖)直接い(📗)う(👮)の(🐔)をはば(😄)かり、伝(yún )説の瑞祥を(🏞)以てこれに代えたのである(✒)。
子(🎸)貢が(🌡)先(😪)(xiān )師にいった。――
先師(😷)は(🧜)、温か(🌒)で、し(🌗)かもきびしい(🔸)方(🎮)で(🌾)あ(🔧)っ(🏣)た(🚄)。威(📽)厳があって、しかもおそ(⏱)ろし(🦑)くない方であった。うや(📵)う(🤗)やしくて(🗼)、(🤕)しか(🉑)も安(🍘)らか(🌷)な方であった。
一一(二(🚖)一六)
「よろしいと思いま(🏻)す。誄るいに(🥔)、汝の幸い(💸)を天(🏎)(tiān )地の(🔘)神々に祷る(🗄)、(🤤)と(🏞)い(🏝)う言(yán )葉がございますから(🌟)。」
す(😩)ると、先(💄)(xiā(🅾)n )師(shī )がいわ(🙋)れ(🥩)た。――
「先(🥕)生(shē(🏊)ng )の徳は高山のようなものだ。仰(🍠)げば仰ぐほど高い。先(xiā(🗾)n )生の信(🐒)(xìn )念は金石のようなものだ。鑚きれば(🐅)鑚きるほど(😦)堅い(🕶)。捕捉しが(📫)たいのは先生の高遠な道(dào )だ。前にあ(🍈)る(🍓)かと思うと、(🔑)た(👦)ちまち後ろにある。先生は(🔢)順(shùn )序を立て(🦄)て、一歩一(🖼)歩と(🀄)われわ(🍲)れを導(😛)(dǎo )き(🌆)、われわれ(🚘)の知識(shí )を(🐒)ひろめる(💗)には各種の典(🤭)籍(jí )、(⏺)文物(🌄)制度を以てせ(😸)られ、われわれの行動(🏼)を規(✊)(guī )制する(🛅)には(👣)礼を以(yǐ )て(🈲)せられる。私はそのご指導(dǎo )の精(jīng )妙さに魅せられて、やめ(📆)よう(⛴)と(✳)して(🖋)も(🎂)やめることが(🙈)出(chū )来(lá(❤)i )ず、(😋)今(jīn )日ま(🏻)で私の才能(🆓)のかぎりをつ(✅)くして努(🔕)力して来た。そして今では、どうな(😳)り先生の道(🥒)(dào )の本(běn )体をは(📉)っ(🍭)き(🎆)り眼の前(🛣)に(💴)見ることが出(🧥)来(lái )るような気がする。しかし、い(⏲)ざそれに追いついて捉(🔟)えようとすると、やはりどうにもなら(🤲)ない。」
よきかな(💒)や(🛶)。
二(⛪)六(二三一)
一(yī )二(🚁)(二(🍷)一七)
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