陽(🆕)(yáng )貨は(🗑)、(🍯)そう云(🧗)って、(📅)非(💀)常(🌍)に緊(jǐn )張(zhā(🥅)ng )した顔(📖)をして、孔子(🏃)の答(dá )を(🦇)ま(🌺)った(🏋)。
孟(mèng )懿子(zǐ )もう(🚨)いし、孝を問う、(🚟)子(👖)曰く、違たがうことなかれ(🚺)と。樊遅御はん(♊)ち(👁)ぎ(🖥)ょたり。子之に告げて(🏞)曰(yuē(😖) )く、孟孫(⛲)もうそん(🌪)、(🐝)孝(🔙)(xiào )を我に問う。我対(✳)(duì )えて曰く、違うこと無かれと。樊(🛹)遅(chí(🛣) )はんち(🚊)曰く(🏮)、何の(🏾)謂(🏬)ぞやと。子(🏝)曰(🍠)く、生には之に事つかうるに(✴)礼(🎊)を以(yǐ )てし、死には之(🤯)を葬(zàng )るに礼(🛀)(lǐ )を以てし、之を(💪)祭(🧕)(jì )るに礼を以てすと。
「(🥤)何、弁舌?―(🏉)―弁(🗾)など、どうでもいいで(💰)はな(👂)いか。」
こんな言葉がつぎつぎに(🍛)思い出された。樊遅は、しかし、自(🙋)分に実(🕕)行が出来(lái )る(👛)か出来ないかは別として、言葉の意(👧)味(🎂)だけは、そうむずかしいとは思(sī )わな(🔁)か(🐆)った。
陽貨ようか、孔子を見んと欲す。孔(kǒng )子(zǐ )見まみえず。孔子に(➿)豚いのこを帰お(🐣)く(🥀)る。孔(🏡)子其(🐗)の亡(🌜)(wáng )きを(🕙)時と(🈂)し(😇)て、往きて(🐜)之を拝(bài )す。諸こ(👑)れに塗みち(👹)に遇う。孔子に謂い(🐬)て曰く、(🍌)来(🆓)れ(🗞)、予われ爾な(👿)ん(🚜)じ(🤙)と言(yán )わんと。曰(🔸)く、其の(😇)宝を懐(huái )き(🌔)て其(qí )の邦(bāng )を迷わすは、仁と謂(👘)うべきかと(🔃)。曰く(🐱)、不(🙂)可なりと。事(😗)を従うを好みて亟(jí(🏗) )し(🐍)ばし(🏭)ば(💾)時を(🚅)失うは、知(⏪)と謂う(🤯)べきかと(🔝)。曰(yuē(🚩) )く、不可(🥢)な(📎)りと。日月(yuè )逝き、歳我と与にせずと。孔子(🤧)曰(📳)く、(🆕)諾だく、吾将まさに(🔄)仕(👅)(shì )えんとすと。
仲(🥈)(zhò(😕)ng )弓(🔯)(gōng )は寛仁大度で、(📁)ものにこせつかない、しかも、徳行に秀でた(🏭)高弟(dì )の(🎇)一人なの(🚯)で(🛅)、(🏘)それがまるで当(😻)っ(🖥)て(🖨)いないと(🍲)はいえなかっ(👦)た(⛴)。しかし、それにして(📊)も、(🦖)讃め(🚭)ようが少し大(dà )袈(jiā )裟す(💛)ぎは(⌚)し(🛳)ない(🔕)か(😉)、と(⛴)い(🚕)っ(🥍)た気分は、門(🔖)人たちの誰の胸にもあった(👛)。
7 子曰(yuē )く、孝なる哉(🏌)閔子騫。人其の父(👩)母昆弟(dì )の言(yá(🎫)n )を間せずと。(先進篇)
(☝)仲(zhòng )弓はそ(🚑)れを伝え聞(wé(🍗)n )いて、(🕸)ひどく感激した。しかし彼(bǐ )は、それで決して安心するよ(♋)うな(🐬)人(rén )間ではなかった。彼は(🤴)、(🎙)自(🏠)(zì )分が孔子(👑)に(⚫)いった言(🐞)葉(yè )を裏(lǐ )切(🏪)(qiē )らな(⏩)いよ(🗡)うに、ますます厳粛な自己省察を行(🥒)うこと(🗡)に努めた(🥥)。彼はか(🅿)つて(➡)孔子に「仁」の意義を訊ねた[#「訊ねた(👜)」は底本(📉)では「訪ねた」]ことが(🙎)あったが、その時(🕠)(shí(🎃) )孔子(⛰)は(📐)、
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